圍棋多，圍棋能下到每方一百多棋子，象棋少，能下到每方只有一個子，這就是區別？象棋棋少，看似簡單，實則複雜，圍棋不會的人多，會的人少，就會出現會的少的這些人裡，難免不會有那麼幾個裝13的，切，你會麼？就好像高人一等似的，而象棋高手太多，一步錯，滿盤輸，高手都在伯仲之間，所以裝13的人難免會少點，說的不太好，有錯請指點。。。

下棋本來是很高雅的行為，但是在棋牌社裡邊經常可以看到下棋的人，一邊抽著煙，一邊翹著腿，真的是太不文雅了！就連棋子也都是髒兮兮的，棋盤也是破破爛爛的！更別提賭棋了！

象棋個人感覺到更加通俗，是因為在馬路邊上經常可以看到光著膀子的人在下象棋。旁邊還有一堆旁觀者在大呼小叫支招的，這樣的場景實在很難跟高雅聯絡起來。相比之下，下圍棋的人，一邊搖著紙扇，一邊品著茶，優雅的從棋盒中捏出一個棋子，啪的一聲，落到棋盤或者棋墩上，乾淨利落，這個動作顯得很優雅。即便有旁觀者，因為大部分人都不懂圍棋，所以也看的雲裡霧裡，想支招也支不出來。因此下圍棋的時候，周邊的環境，就顯的比較安靜。

由此看來，圍棋或者象棋是否優雅，取決於下棋的人。就像啃豬蹄，一個莽夫來啃，和一個淑女來啃，顯然給人的視覺感受是不一樣的。您說呢？

如果題主說的是中國象棋，我就簡單說一下，我是圍棋業餘5段，象棋普通路人水平，在我看來，圍棋與象棋並沒有明顯的優劣之分，因為這兩種棋類都是人類智慧的結晶，中國的國粹。客觀來說，象棋在中國的普及率很高，基本上人人都會下，而圍棋在這點不如象棋，但是圍棋在世界上的影響力是明顯高於象棋的，特別是東亞範圍，而象棋只限於中國地區，說誰高雅的話，還是取決於下棋的人，一個有氣質的人不論是下圍棋，象棋，還是飛行棋都是很賞心悅目的哈哈

這個問題要看從什麼角度分析。單單就圍棋和象棋區分，兩種棋形式不同，但都追求的是勝負，棋盤上刀光劍影，血肉橫飛，都是戰鬥，本質上你能說圍棋更高雅嗎？從下棋者來分析誰更高雅，因為象棋三教九流都會下，街邊出現的頻率很高，騙子很多，留給大家的印象就很低俗，圍棋沒有那麼深厚的群眾基礎，固然很難出現街頭對弈的景觀。高雅與否，終究由下棋者的氣質來決定，高雅的人一個簡單的眼神也透漏著高雅，低俗的人硬裝高雅又有何用！本人象棋下了十九載，大概業6，圍棋剛學死活。第一次在這裡發言，與志同道合的朋友切磋，請多多指教。最後我想說，我下象棋時從沒覺得自己高雅，有趣才是王道。

理論上是圍棋 圍棋別名手談 也就是用手交談 天然高大上 焚香 和 好友來手談一下 何等愜意 並且圍棋門檻稍高 下一盤的時間也很長 所以大多數市井之人是不會的 而象棋簡單一點 入門和提高需要稍微少的時間 並且大家圍著你下 支招的一大堆 下個象棋 那熱鬧啊 看的比下的還興奮 其實說其根本 都是棋牌類遊戲 甚至包括麻將 撲克 本無高雅與否 關鍵是看玩的人了 尤其麻將撲克都成了賭博工具了 所以社會聲譽很差 而幾乎沒人用跳棋鬥獸棋賭博吧 但是就說這兩種比那兩種天然高雅？所以任何棋牌天然沒有高雅與否 主要看什麼樣的人玩 怎麼玩

棋類（象棋，圍棋）競技本來是無分哪個高雅，是人為的硬說哪個高雅，其實最重要的是下棋的人和環境，現在來說，國際，國家，級別的大型賽事，都是很高雅的智力競技賽事，而古代來說，都有王侯將相喜歡下象棋或圍棋的。當然，一些市井之徒為博彩而下棋，無論是象棋或圍棋，用於博彩或胡搞，都是低俗的了。

大部分華人都會下象棋，但會玩圍棋的就少很多很多了。圍棋是陽春白雪，象棋是下里巴人，多的是俗人，少的是雅人。

這麼說吧，圍棋是陽春白雪，象棋是下里巴人。曲高和寡也屬正常現象，棋雖小技，亦符合道。大道至簡，圍棋規則及道理至簡，不象象棋。然而象棋卻有一明顯優勢，用時少。象棋一盤下來至多不過半個來小時，而圍棋一盤至少也需個把小時甚至更長。所以象棋適於大眾，便於普及；而圍棋只能小眾化，適於有閒階級。

雅和俗是相對的，與圍棋相比象棋顯得俗，然而如果與軍棋，五子棋相比象棋又雅了一大截子了。

大俗大雅 並不是 一種東西或者物體來區分的。而是操作他們的人

我想 如果能把棋當作 閒情逸趣的 心境 即是雅的。如果棋盤間充滿

了功力或者政治 則是俗的。棋類的誕生初衷 並不是以勝負 為目的。

而是去感受 棋中的妙趣 象棋是因為 相對容易被理解 所以可以擺盤於鬧市

招式又相對的簡略 所以很多人都可以發表自己的意見 但這個時候就

談不到 雅俗 了 因為 此時的人心中 想的是輕鬆 而非其它 而圍棋呢

雖然我們看到的都是相對的在大堂之上 但無非因為它是小眾而已 但對弈

雙方 乃至雙方的親朋好友 教練 想得都是 如何贏對方 這種心境下 如何談

俗雅 所以我說 是俗是雅 在人 不在物

這個問題真的不是很好回答，首先，這兩種棋都是先人智慧的結晶。古人研發的這兩種棋，一兩千年來極大的豐富了百姓的生活。論普及度肯定是象棋更高一些。不管是公園，或者是小商店邊，經常可以看到有人在下象棋。而旁邊都是三五成群的人在一邊當叄謀，出謀劃策。個個都覺的自己是神運算元。而下象棋的人十有八九會被吵的頭昏腦障。只有真正的高手不受影響。這與在電腦邊與人隔空對弈是不同感覺。本人在兩種環境下都下過。按理來說，後者沒人打擾，本人應該更喜歡。可事實是本人更喜歡前者，可能跟華人大多數習慣一樣，人多熱鬧，相信每個下象棋的人，開始不做聲，到後來，雙方下到激烈之處，都會自動當叄謀長。覺的自己看到了一步好棋，應該聽我的，肯定贏了，至於圍棋，說實話，本人不管在那個地方，都很少看到有人下。這多多少少跟兩種棋的深奧度有關。象棋更像是兩國交仗一場激烈的區域性戰爭，下象棋的人都知道，在雙方勢力相當的情況下，誰少一個大子，基本上勝負已分。而圍棋更像是一場烽火連天的世界大戰，在這個角被戰領，不到最後，都不知道鹿死誰手。至於，這兩種棋到底誰更高雅，我個人認為沒有高雅之分。難道應要說喜歡咖啡的就比吃大蒜的高雅。跟麻將一樣，這兩種棋都是我們祖先智慧的結晶，為我們後人提供了豐富的業餘生活。前人種樹，後人乘涼。我們不應把先人發明的智慧，進行一場奇葩的高雅之分，相信打籃球的人也不會與踢足球的人進行一場高雅之爭。好比北方人覺的麵食好吃，而南方人覺的米飯更有味。所以，我個人認為只能說，兩種棋各有各的優勢，誰喜歡那種棋，那就是仁者見仁，智者見智的問題

當然是象棋高雅，圍棋鬥法簡單，圍剿即吃掉，最終佔地盤每一棋子運力相同，即戰場上排兵佈陣但兵種單一定下就不能活動。而象棋先以靜態後以動制服對方老頭子為贏，象棋棋子有限但兵種多每一動而千變萬化，講求的是多兵種聯合作戰，戰法多，動為根本，變化多端，象棋的開局子數已定，圍棋未定 ，象棋棋盤小棋子定而圍棋棋盤大，子數未定，象棋試玩面更廣，綜合各方面象棋才更高雅

圍棋和象棋夲身並無所謂誰更高雅。一項運動（遊戲）高雅與否，不在於運動（遊戲）本身，而在於參與者是否高雅和運動（遊戲）的內涵。

斯諾克檯球，據說是紳士運動，應算高雅，可是在中國的檯球廳裡光著膀子、戴大金鍊子、抽著煙打檯球高雅麼？

棋沒有高雅不高雅之分，只有愛好和普級，眾人皆愛者為上。不要把娛樂和身價混為一潭，愛玩圍棋就感覺高人一等，真是可笑之極，荒渺之論。象棋方便易懂眾人皆會，棋友多多。圍棋清雅卻無時玩之，會者無幾。

琴棋書畫中的棋，指的是圍棋。圍棋相物件棋來說，難度大些。古代近代知道下的人不象象棋那樣大眾化，更淡不上普及程度了。鬼谷子下山教人下棋也是圍棋。圍棋一直以來都是文人雅士十分著迷的智力活動。它有很雅的稱號，手談。《紅樓夢》也有描寫下圍棋的情節，說明作者曹雪芹也會下圍棋。下象棋也很好，普及率高，席地而坐，攜帶方便，大眾更愛下象棋。說雅，圍棋似乎比象棋要高些。

兩者都是巔峰級別的智力遊戲，各有各的樂趣，彼此無法取代，也不存在誰比誰高雅的問題。之所以有人認為圍棋更高雅，其實源於認識上的一種錯覺。因為圍棋過去普及率不高，只在知識階層中流傳，難免給人一種高階的感覺。其實象棋在知識階層中同樣流行，他們中會下象棋的肯定比會下圍棋的還多，但由於象棋普及率太高，三教九流，販夫走卒都會兩下子，就令人產生一種不高雅的錯覺。說起來，還是會下象棋的人太多了，物不稀則不貴。

圍棋高雅，因為圍棋沒有落子的聲音。

而象棋就很粗暴，比打拳擊的聲音還大：duang，duang，duang

高雅與否，與棋種無關。

還有人將《紅樓夢》當色情小說看呢。

讀經史子集的瞧不起讀小說的，讀經典的瞧不起讀通俗的，聽古典的瞧不起聽流行的，搞理論研究的瞧不起搞田野考察的…

關於高雅，有一種邏輯是：我高雅，因為我小眾；我小眾，所以我高雅。

據說，有些人（如王朔？），聽到高雅這個詞，立刻就會失去理智：草，不裝逼，你丫會死麼？

高雅，和以為高雅，是兩回事。

不知你如何定義高雅和非高雅。

假如說陽春白雪為高雅，下里巴人反之，那麼你的問題基本明確了。

中國象棋產生於宮廷，這個無需考證，從它的屬性便一目瞭然。

車 馬 象 士 炮 帥 兵，九宮格，無不說明象棋乃皇家產物。

反之圍棋無官階無規矩，隨心所欲。更明顯一點：一格一格完全是土地的平均劃分。

象棋和圍棋的出生地一目瞭然，但是為什麼後來象棋在民間發展，而圍棋在高層嘞？

其實是因為象棋殺伐過甚，頃刻間人仰馬翻，皇族之間未免側目，但大家時間充裕，

沒有好玩的又不免無趣，所以嘞引進圍棋就是當務之急了。

反觀圍棋雖然是農民所發明，但是勞作辛苦，即便農閒也未必閒得住，哪裡還有時間

圍地嘞？所以，用時比較少的象棋就來到農民家，至此，皇族和農民的娛樂專案成功

轉換！

象我們近五十歲的棋類愛好者來說，無論象棋還是圍棋，玩起來肯定煙不離口。只有正式比賽，禁菸了，才熬啊熬。等比賽一結束，外面一群煙鬼。還有些職業棋手考慮著，會把整個頭遮住棋盤，不讓對手看。這更是素質問題，更談何高雅。總之，下棋時，看到的都是大俗之人。更有很多人下彩棋，這與賭博都一樣了。本人圍棋業4左右，象棋路人甲乙。棋類運動，勝負世界，勾心鬥角。本人平時還練練書法，吹吹笛簫。真正的高雅在吹奏樂上可充分體現，首先，抬頭挺胸，以標準姿勢手持笛簫，再以標準口型吹奏。尤其吹簫，聚精會神，來一曲梅花三弄，真有點三月不知肉味的感覺。。。

很簡單的問題，一個是陽春白雪，一個是下里巴人，不帶褒貶地說：肯定一定以及確定是圍棋高雅（高雅而已，沒有好壞之分）……

首先，圍棋的變化無窮是象棋的N倍。我們知道變化多複雜度大的學問和技藝，理論上就顯得高雅，比如哲學，宗教，神學，易經，或者是小提琴，吉他……說鋼琴比葫蘆絲複雜，風雅，高大上，我想這一點沒人反對吧。

那麼圍棋的變化是多少呢？去年至今年以來，阿法狗和絕藝等智慧機器挑戰人類世界冠軍李世乭和柯潔時統計過，圍棋的變化約有十的一七〇次方，比宇宙原子總數多七十個數量級；而象棋的變化據說是十的十五次方，即便多一萬億倍變化，也和圍棋沒有可比性，完全沒有。如果認可複雜的學問相對高雅，那麼圍棋得了第一分。

其次，圍棋的起源是堯帝為調皮搗蛋的兒子丹朱創造的，而象棋的起源眾說紛紜，有神農氏或黃帝創造之說，準確的記載大約是起源於戰國之時，《潛確居類書》說：“雍門周謂益嘗君：足下燕居，則鬥象棋，亦戰國之事也。蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。”另外，根據象棋棋盤上楚河漢界的標註，綜合考古發掘來看，象棋誕生年代沒有圍棋久遠，圍棋再得一分。

再者，中國古代陽春白雪的“四藝”，琴棋書畫，指的從來都是圍棋。為什麼呢？象棋是明顯的兵家思想，即古代軍事的產物，首先，雙方對壘以楚河漢界劃分，分別代表了劉邦項羽以及兩國的交戰；其次是兵種對抗，兵--卒，將--帥，象--相，士--仕等等；另外就是象棋術語如當頭炮，臥槽馬等等，多是體現的兵家思想。

圍棋則主要受道家文化影響，棋子分為黑白，代表陰陽或天地或男女或上下，是古代樸素哲學的二分法；棋盤棋子天圓地方，共有三六一目，體現了古代華人對天文和數學的認識；術語中也多是‘氣’，‘雙活’，‘打劫’等等道家思想。那麼，作為傳承儒家文化，重視禮教且講究等級順序的文人，來為琴棋書畫排序，道家肯定在兵家之上，因此琴棋書畫的棋，只能是圍棋，不可能是象棋，圍棋再得一分。

不說現在的商業贊助之厚此薄彼，就說說影視作品吧，是不是也多用下圍棋表現帝王將相，用下象棋表現販夫走卒呢？

金庸小說『天龍八部』，珍瓏棋局完全可以用象棋殘局來替代的，要知道象棋的江湖殘局那可是變幻莫測，匪夷所思，險惡無比的……那為什麼不用呢？讓我們看看天龍八部裡下棋的或者觀戰的或者來解『珍瓏棋局』的都是些什麼角色：段譽，慕容復，蘇星河，無崖子，範百齡，段延慶，李秋水，一色的美女帥哥公子王孫，高山流水，玄妙通幽，古寺枯禪，仙窟洞府，這些場景這些氣氛，似乎還是圍棋更符合男女主角的身份地位顏值擔當（強調一句沒有任何貶義啊）……

大家能設想一下：甄嬛或者楊貴妃，挽著袖子，怒目圓睜，高舉一個當頭炮，大喊一聲“將軍”，把棋子砸在棋盤上，對面四爺或者唐明皇的表情嗎？哈哈……