金庸武俠中大理段氏皇族雖出身皇族又身居高位，卻也痴迷武學勤奮鑽研高超精湛武學，因此也成為武功厲害的一流高手。

大理國是邊陲小國，世代皇帝都由段氏子孫繼承。作為一個小國，邊防力量有限。因此段氏子孫從小習武，一方面防止敵人入侵，另一方面防止其他姓氏叛亂。

楊義貞造反，殺死了上德帝段廉義。幾年以後上明帝段壽輝殺了楊義貞，平息了叛亂。段壽輝的兒子段延慶在戰亂中不知所蹤，後來段壽輝將皇位傳給保定帝段正明。段氏子孫為了保住皇權，個個習武。段氏子孫長大以後有兩種選擇，要麼入朝為官，要麼到天龍寺出家。天龍寺是大理段氏最後一張王牌，關鍵時刻衛道除魔，保家衛國。

由於六脈神劍需要及其深厚的內力，後世子孫除了段譽以外無一人練成。一陽指入門簡單，但是練到一品境界寥寥無幾。五本只練到了四品境界，枯榮大師最多練到二品境界。到了兩雕時代，南帝段智興將一陽指練到了一品境界。段智興憑藉一陽指在第一華山論劍時位列五絕。

在歷代皇帝中段思平、段譽和段智興的武功最高。段思平代表南詔時期，段譽代表北宋時期，段智興代表南宋時期。

大理段氏能夠享譽中原武林，因為段家高手如雲。比如，創造一陽指和六脈神劍的段思平、四大惡人之一的段延慶、大理國皇帝段正明、大理皇帝段譽、大理國的皇帝一燈大師、大理鎮南王段正淳。稱得上是全民皆武了！不僅皇帝喜歡學武，就連後宮的妃子也喜歡上了學習武功，比如瑛姑、木婉清。

在中國古代，皇帝都是萬金之軀，從來不會以身犯險，身邊有御林軍相隨，所以非常的安全。大理段氏，都是萬金之軀的皇帝，為何偏偏喜歡學武功？我認為大概有以下三點原因:

第一，大理國偏安西南一隅，地廣人稀，比起北宋、南宋、元朝、西夏、遼國等朝代，大理國的勢力要小很多，從開國皇帝段思平開始就特別崇尚武功，所以舉國上下紛紛效仿。當然因為那個年代，戰亂頻繁，所以一個小國經常會受到侵犯，會武功既可以強身健體，又可以上陣殺敵。而且大理國的歷任國君，除了喜歡學武功外，大理歷任國君在年老的時候，大多禪位後，選擇在天龍寺出家為僧，既是為了弘揚佛法，更是可以潛心研究武學。

第二，大理國的開國皇帝是段思平，根據史書記載，這位段思平武藝超群，到了金庸小說中，段思平化為一名絕世高手，創立了一陽指和六脈神劍。祖先學武，後人自然也不敢忘記先輩的教導。

第三，《天龍八部》書中旁白，段氏祖先是涼州人，以中原武林世家在大理得國，數百年來不失祖宗遺風。由此可見，大理段氏一門，門風如此，對學習武功這件事情，看得非常重要。假如有仇家前來大理國尋仇，大理國不以多為勝，而是以中原武林規矩，解決一切紛爭。

既然在武林中立足，沒有武功肯定是不能夠服眾的，既然要維護一方統治，必然要有拿的出手讓人信服的東西。武功首當其衝，武功不高怎麼保護追隨你的臣民。

叢林法則，武力代表地位，勝者為王敗者為寇。大理段氏要維護一方安寧，自然要有拿的出手東西，來鎮壓當地勢力，甚至是抵禦外敵。只有以武力奪取了話語權，才能夠維持地方安定。不僅打天下需要武功，守天下也需要武力。再如慕容家，武力不行了，也就滅國沒落了，慕容復一心想復國，但是武功不行，最終還是無濟於事。

既然大理段氏已經掌握了一方權力，為了維護自己的統治，當然要精研武功。時事變遷，不進則退，武功不進步的話隨時可能被別的勢力所取代。再者段氏既然掌握了權了，當然也就掌握了地方財政，就有更多的經費來投入到武功研究之中，遍訪名師，互相切磋，以求精進，所以武功也那麼厲害。

所以世上沒有無緣無故的身劇高位，也沒有無緣無故的武功厲害，多投入才能夠多輸出，形成良性迴圈，芝麻開花節節高。

大理只是很小的一個地方，那裡的皇帝，其實也算不上多麼尊貴。再者說皇帝有很多種，有的本就喜歡武功，比方說歷史上的宋朝，開國皇帝趙匡胤就是一位歷史著名的武術家，現在的雙截棍，其實最早就是他發明的。後世流傳的宋太祖長拳，也是源於他。

歷史上的皇帝中，有的喜歡書法，有的喜歡做木匠活，有的喜歡研究茶，還有的喜歡寫詩，每一個皇帝都不同，都有自己的喜好。有很多皇帝算不得明君，卻在某些領域很有建樹。

再者說即便身居高位，也並不是所有人都喜歡享受。練武可以強身健體，歷來被古人們重視，比如最喜歡寫詩的那位乾隆皇帝，就十分注重養身，甚至曾流傳下他的健身操。正是因為注重養身，所以乾隆皇帝的壽命首屈一指。

在更早的年代，比如秦朝皇帝秦始皇就身材高大，孔武有力，換做普通人，早就被荊軻一下弄死了。

之前還有一位秦武王，也是以勇力著稱，他手下有很多大臣都是出名的大力士，這樣的人即便做了一國之主，也不會放鬆訓練。不能將荒淫享樂跟皇帝直接掛鉤，歷史上有很多的皇帝都很正派的。

更何況書中的大理段氏世代相傳那麼厲害的武功，等同於戰略殺傷武器，他們怎麼可能放棄？練成了六脈神劍就等於有了無限子彈的機槍，皇位絕對穩穩的。

金庸武俠小說《天龍八部》裡的大理段氏皇族身居高位，武功卻仍然那麼厲害的主要原因在於，大理段氏原本就是中原的一個門派，武林世家，後來因為機緣和武力得國，雖然黃袍加身，但是家族一直不忘根本，段家的門派也得以一直在傳承。

首先，大理段氏祖先原本是涼州人氏，到段思平的時候，成為武威節度使，後來在大理成為皇帝。

段思平創出了武林絕學六脈神劍和一陽指，大理段氏武功當時達到頂峰，這也是為什麼天龍寺內枯榮大師感慨現在是武學末世的原因。

其次，自段思平以後，數百年來大理歷任皇帝都不失祖宗遺風。段正明、段正淳兄弟雖然一個是保定帝，一個是鎮南王，但是在江湖上從來不擺皇族架子，一律以武林規矩行為處事。在段智興的時代，南帝還參加了第一次華山論劍、成為天下五絕之一。

而《天龍八部》裡的段正明，雖然是大理國的皇帝，但是同時也一直是大理段家掌門人的身份，一直和武林保持密切聯絡，在武林中是名副其實的“段老師”。

第三，大理段氏絲毫不迷戀皇權，反而認為段氏以武力得國，殺戮太重，於是都在晚年紛紛退位出家，在天龍寺修行。

而這些皇帝或者皇族在位時，無一不是俗家高手，到了天龍寺剃度後，更是一門心思閉關練武，段正明和段智興就是其中的代表人物。

最後，正是有這些皇族高手“退而不休”，仍然勇攀武學高峰，大理段氏武學一直到南宋時期，還能在武林中保持絕頂水平，威震天南。

而大理天龍寺也得以成為一種象徵，凡是大理段氏有難，必求救於天龍寺，因為天龍寺不僅僅代表皇家，它更是代表了大理段氏的最高武學成就。

所以延慶太子在遇到變故後，第一時間也是到天龍寺求救的。

正是因為武功高才能統治整個大理，然後一代代相傳。其實，皇族的教育是很嚴的，不管哪個朝代，皇族都屬於是高教育階層，這些階層自身就對教育抓的緊，文武兼治，所以他們武功高強也是情理之中的事情了。

自古在高位，就有豐富的資源，有好老師，有好秘籍，只要用功就可以很牛

再者，那是金庸寫的，他喜歡寫得英武就英武，喜歡寫的昏庸就昏庸

首先，大理段氏祖先原本是涼州人氏，到段思平的時候，成為武威節度使，後來在大理成為皇帝。

段思平創出了武林絕學六脈神劍和一陽指，大理段氏武功當時達到頂峰。

其次，自段思平以後，數百年來大理歷任皇帝都不失祖宗遺風。段正明、段正淳兄弟雖然一個是保定帝，一個是鎮南王，但是在江湖上從來不擺皇族架子，一律以武林規矩行為處事。在段智興的時代，南帝還參加了第一次華山論劍、成為天下五絕之一。

而《天龍八部》裡的段正明，雖然是大理國的皇帝，但是同時也一直是大理段家掌門人的身份，一直和武林保持密切聯絡，在武林中是名副其實的“段老師”。

第三，大理段氏絲毫不迷戀皇權，反而認為段氏以武力得國，殺戮太重，於是都在晚年紛紛退位出家，在天龍寺修行。而這些皇帝或者皇族在位時，無一不是俗家高手，到了天龍寺剃度後，更是一門心思閉關練武，段正明和段智興就是其中的代表人物。

最後，正是有這些皇族高手“退而不休”，仍然勇攀武學高峰，大理段氏武學一直到南宋時期，還能在武林中保持絕頂水平，威震天南。而大理天龍寺也得以成為一種象徵，凡是大理段氏有難，必求救於天龍寺，因為天龍寺不僅僅代表皇家，它更是代表了大理段氏的最高武學成就。

氏一派是地處雲南的大理皇室。原本出身中原武林世家，於五代後晉天福二年建國。雖貴為皇族，家傳武功卻從來不曾荒廢，反而愈加勤奮，皇室成員多為高手。大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，進入天龍寺研究更高深的武功。段氏的一陽指、六

當人坐在了高位，會有一種危機感，這也是一個人不自信的表現，那時的社會，沒有點武功都不敢出門，那時的社會殺人很平常，不想現在殺人償命，坐牢。只有自己武功練好了下面的人才不幹叛變，有威懾力。跟動物群也是一樣的劣者淘汰。