《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。
其典型代表人物，在古代，有黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等奇人異士，在當代，有李錦泉、章子淇等，古代奇門遁甲應用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。當代奇門可以預測人事物。
奇門遁甲分為二大流派，傳統奇門又名後天奇門遁甲，奇門九宮配先天八卦又名先天奇門遁甲。
理論應用
奇門遁甲的結構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負關鍵的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。
現代社會競爭激烈，人際複雜，我們生存在這個時代，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是相當重要的，選擇不同的方位，可以改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術，只要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的功效，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將有利於爭取對方的認同或造成對方屈服於自己的意志之下，進而獲得最大的利益和預期目標，只要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關鍵的人生運程，那將是自我人生價值的昇華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。
相關知識
有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識，古代用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關係代表四方面因素的相互作用，並據以作出分析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易佔中的許多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，程式繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以後，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上實際應用。當然也更談不上研究。
奇門遁甲應用
從前多用於調兵遣將。
現今社會則用於，做生意、追債、交易等，也是一種運籌學。
在現今日本，有一派名叫<九菊一派>，他們將<奇門遁甲>改名叫（方位談判學）或（環境談判學），名稱不同，但內容完全一樣。暫時不談。
<奇門遁甲>其中的八門排盤，是適合初學者。
基本由八門組成，八門名稱分別是，（休、生、傷、杜、景、死、驚、開），八門排盤就是由這八門組成。在八門當中，其中有三門稱為三吉門，分別是（休、生、開）。當前解釋八門的基本內容。
逍遙子
“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以以如意控制對方為主的命運學，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得洩露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今瞭解它的人非常少，非家傳的大師難以窺其奧秘。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中的流動情形，以至於影響到萬物之靈的所謂運氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的，因此古代軍師無不精通此術的。 最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來佈陣來敗敵軍的，如今科技的發達，軍事已不如以往平面對峙的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。但是和我們日常生活中所遭遇的事情卻仍是息息相關的。
由於這種學問的非常的複雜深奧，因此筆者以最簡潔的語言和方法介紹此法，使一般大眾便於使用，也藉此發揚中國的傳統的文化。此外最重要的，因為奇門遁甲是一種使自己達到最好狀況而改變命運的學問，假如用於作壞事，很可能傷害了對方，所以使用奇門遁甲時，要本著利己利人，達己達人，使自己福也使別人幸福為原則。
天干與九宮八卦陣
《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有紮實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。
1、 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫日奇；
丙為武官，叫月奇；
丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇儀的象意
【甲首的象意】
天文：太陽。
地理：高地、高山、樹林。
人物：總統、總理、國王、貴族、官吏。
身體：肝膽、眼睛、筋。
性情：威嚴、正直、愉快、頑固、獨斷、浪費。
事業：藝術、實業、企業。
屋舍：宮殿、高塔。
飲食：酸性食物、甘美食物。
物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。
玉石：靛藍晶
【乙奇的象意】
天文：月亮、太陰。
地理：草原、花園。
人物：皇後、總統夫人、船員、旅行者。
身體：肝臟、眼睛、手爪。
性情：敏感、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。
事業：Nautilus、玄秘之術。
屋舍：集會所、餐廳。
飲食：澀味之物、一般食物。
物品：水銀、遺失物、日用品、綠色之物。
玉石：雲海石
【丙奇的象意】
天文:太陽、強烈的光線
地理：首都、乾旱之地。
人物：將軍、教宗、首相、總理。
身體：小腸、脈、唇。
性情：寬大、慈悲、正義、短見、虛榮、偏激。
事業：學術、政治。
屋舍：法庭、高樓大廈。
飲食：苦味之物、水果類。
物品：藥石、鋅、錫、商品、紅色之物。
玉石：紅蠶石
【丁奇的象意】
天文：星星、弱的光線
地理：燒過之地、繁華之地。
人物：官吏、相卜者、司機。
身體：心、唇、氣。
性情：友善、上進、孤立、暴躁、叛逆。
事業：命相卜業。
屋舍：圖書室、書店、畜舍。
飲食：香濃之物、燒烤之物。
物品：鉛、剪刀、車輛、紅色之物。
玉石：玫瑰石
【戊儀的象意】
天文：水星。
地理：平廣之地、堤防。
人物：詩人、教師、大使。
身體：胃、舌、肉。
性情：機智、順應、雄辯、狡滑、虛偽、焦慮。
事業：醫生、商賈。
屋舍：學校、福利社、商店。
飲食：鮮美之物。
物品：書本、筆墨、文具、黃色之物。
玉石：橘子石
【己儀的象意】
天文：金星。
地理：田地、平原。
人物：歌星、舞女、妓女。
身體：脾、舌、脂。
性情：溫和、忠實、通融、優柔寡斷、懦弱、怠惰。
事業：美術、戲劇業。
屋舍：閨房、戲院。
飲食：穀物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。
玉石：雛菊晶
【庚儀的象意】
天文：氣星
地理：池塘、礦場。
人物：巫女、間諜、嗜酒者。
身體：大腸、鼻子、面板。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺騙。
事業：畜牧業、狩獵業。
屋舍：墓地、仙幻之境。
飲食：辛辣之物、甘美之物。
物品：鋼鐵、刀刃、白色之物。
【辛儀的象意】
天文：土星。
地理：荒地、墳墓、墓場。
人物：農民、木工、宗教之徒。
身體：肺、鼻、毛。
性情：實在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、憂鬱。
事業：道術、武術。
屋舍：寺廟。
飲食：辛辣之物、滷醬之物。
物品：斧、錘、弓、箭、透明之物。
玉石：藍絨晶
【壬儀的象意】
天文：火星。
地理：沙場、戰場。
人物：戰士、盜賊、廚子。
身體：膀胱、耳朵、骨頭。
性情：積極、勇敢、熱情粗野、急性。
事業：軍職、屠宰業。
屋舍：軍營、牢房。
飲食：鹹物、煎過之物。
物品：槍炮、火雷、燈燭、黑色之物。
玉石：影子石
【癸儀的象意】
天文：羅星。
地理：黑暗地、黃泉。
人物：屍首、兇手、間諜、偵探。
身體：腎臟、頭髮、耳朵。
性情：活動、啟發、強制、不忠實。
事業：警察、調查員。
屋舍：洞穴、陰府。
飲食：醬漬過之物、淡色之物。
物品：冥紙、棺木、紫色之物。
玉石：蜜蠟石[1]
常見術語
1.年命：
即求測人出生年幹。年命落空亡：主未婚或婚已離；年命臨死門：主對方家庭反對，愛情大門暫時關閉; 又主生氣惱火;年命臨辛：主犯過錯誤。太歲生年命：主平安。
2.年幹：
主長輩，領導，老師；主太歲，太歲生年命主平安；主大學，年乾落宮生考生落宮，主能考取大學。
3.月幹：
主平輩，兄弟，朋友，同學，同事，戰友。
4.日干：
主當事人，求測人。測未婚者，日干既主男又主女；測已婚者，庚為夫，乙為妻；測交易，若日干為買方，時幹為賣方；反之亦然。測共事，日干為我方，時幹為他方；測求財，日坐生門好求財，日，時空亡難求財；測販賣，日干為人，時幹為貨；日干逢擊刑，主辭職，撤退；日干生時幹，主雙方關係好；日干克時幹，主雙方關係差，又主丟失物件自己去取；日干克年幹，主人不孝順。
5.時幹：
主事體；主小孩；若時幹為小孩，則值使門主事體；測出走，時幹加六合為出走方向；時幹剋日幹，出走人不想回來；測購物，時幹生日干，物好能購；時幹剋日幹，生意不好做；貨能賣出；測生產，時幹主產品，遇擊刑，主質量差；測一般事物，時幹主被告；主選民；主病症；主故障；主丟失物。
6.太歲：
即四柱中年幹，為保護神，與太歲同宮，主吉。
7.值符：
即時旬旬首，統攝一局，為一局之核心。
8.值使：
即地盤時旬首宮之門，為符之使，為中介者。
9.天乙：
值符飛落宮的原宮天星為天乙。如值符飛落坎一宮，天蓬星為天乙，落坤二宮，天芮星為天乙，落震三宮，天衝星為天乙------以此類推。測官司，天乙為被告，值符為原告。天乙生值符，當原告有利，當被告不利；天乙逢奇逢吉門，主被告有理，原告無理；測討債，值符為債主，天乙為欠債人，傷門為討債人。三者同宮為比和，此債必還；天乙生值符，傷門，本息全還；天乙克值符，傷門，此債難還；九星伏吟，利討債；八門伏吟，主還債，也主利討債。
10.伏吟：
即天盤星、人盤門仍在原宮，主距離近，主不動、時間長、拖沓等。
11.反吟：
即天盤星、人盤門居於對宮，主距離遠，主速，主多變動。
相關名著
奇門遁甲為廣大人民群眾熟知的重要原因是《三國演義》中的左慈學習道術的遁甲天書和《水滸傳》中九天玄女授給宋江三卷天書的故事。
遁甲天書出自《[2] 三國演義》第六十八回
曹操問左慈：“你會什麼法術？”
左慈回答：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天書三卷’，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。”
而《水滸傳》第四十一回“還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女”，跟傳說中玄女授天書給黃帝中的故事如出一轍。
這就是為什麼在三式中奇門遁甲術最出名的原因。六壬術雖然資歷要遠比奇門遁甲更老，反而在漢族民間的名氣遠遠不如奇門遁甲。
遁甲提要
方術家往往把遁甲的起源推溯旨黃帝玄女，周公旦和漢張良。但真正從遁甲理論的建立來看，要晚至南北朝彩開始完備，有信都芳的《遁甲經》和葛秘的《三元遁甲圖》聞世。唐朝繼續發展，至兩宋時發展到高潮。在宋仁宗時代以楊維德為代表，對以往壬式理論作了系統的概括和總結。但自從陳摶邵雍發掘出先天，後天的易學觀念，促使遁甲現論發生變革。並且將道家的符籙之法也融合進去，以至向怪誕方向發展。遁甲於六壬是相同的。只是各有所側重。遁甲更多地用於軍事，也更多的引用了天文和季節曆法的概念。並以九宮為基礎，以三奇，六曜，八門，九星相配合，視其加臨吉凶的情況。據《四庫全書提要》說；‘是編旨約詞該，於用奇置閏之要，頗為詳具。至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說亦他書所未及。’
《奇門遁甲》是中國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道家最高層次的預測學，號稱帝王之學/最高預測學，其本質是一門高等的天文物理學，揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時姜尚因為行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為現在使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是中國古代很多代人共同研究的結果，它包含有天文學、曆法學、戰爭學、謀略學、哲學等。現在《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測、調理、化解和運籌等諸多方面。
其典型代表人物，在古代，有黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等奇人異士，在當代，有李錦泉、章子淇等，古代奇門遁甲應用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。當代奇門可以預測人事物。
奇門遁甲分為二大流派，傳統奇門又名後天奇門遁甲，奇門九宮配先天八卦又名先天奇門遁甲。
理論應用
奇門遁甲的結構獨特，其理論應用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負關鍵的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強自己的能量、氣勢、人緣，永遠將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。
現代社會競爭激烈，人際複雜，我們生存在這個時代，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是相當重要的，選擇不同的方位，可以改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通讓人覺得危機四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時間、方位，改變人生逆境的學術，只要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的功效，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將有利於爭取對方的認同或造成對方屈服於自己的意志之下，進而獲得最大的利益和預期目標，只要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關鍵的人生運程，那將是自我人生價值的昇華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。
相關知識
有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識，古代用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。奇門遁甲理論把影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關係代表四方面因素的相互作用，並據以作出分析預測。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易佔中的許多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，程式繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以後，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，要想把數天內的局（每天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上實際應用。當然也更談不上研究。
奇門遁甲應用
從前多用於調兵遣將。
現今社會則用於，做生意、追債、交易等，也是一種運籌學。
在現今日本，有一派名叫<九菊一派>，他們將<奇門遁甲>改名叫（方位談判學）或（環境談判學），名稱不同，但內容完全一樣。暫時不談。
<奇門遁甲>其中的八門排盤，是適合初學者。
基本由八門組成，八門名稱分別是，（休、生、傷、杜、景、死、驚、開），八門排盤就是由這八門組成。在八門當中，其中有三門稱為三吉門，分別是（休、生、開）。當前解釋八門的基本內容。
逍遙子
“奇門遁甲”可以說是中國最大的一門秘術學問，也可以說是世界上唯一可以以如意控制對方為主的命運學，在古代中國它被稱為帝王之學，其中奧秘是極端守秘的，不得洩露於外人，如果一般人盜用，經發現者斬首勿論，所以它可以說是秘傳中的秘傳。 因此，它深深地埋沒在歷史的淵底，由於它的可怕，師父只親口傳授弟子，單線傳下來，至今瞭解它的人非常少，非家傳的大師難以窺其奧秘。
奇門遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每時中的流動情形，以至於影響到萬物之靈的所謂運氣，然後歸納出十種活用的符，加以推研。在中國古代，這種奇門遁甲是用於軍事上的，因此古代軍師無不精通此術的。 最有名的就是諸葛亮──孔明，大家都知道，他在多次戰役當中利用奇門來佈陣來敗敵軍的，如今科技的發達，軍事已不如以往平面對峙的戰術，因此已無人再以之用於軍事上了。但是和我們日常生活中所遭遇的事情卻仍是息息相關的。
由於這種學問的非常的複雜深奧，因此筆者以最簡潔的語言和方法介紹此法，使一般大眾便於使用，也藉此發揚中國的傳統的文化。此外最重要的，因為奇門遁甲是一種使自己達到最好狀況而改變命運的學問，假如用於作壞事，很可能傷害了對方，所以使用奇門遁甲時，要本著利己利人，達己達人，使自己福也使別人幸福為原則。
天干與九宮八卦陣
《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有紮實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。
1、 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。
乙為文官，叫日奇；
丙為武官，叫月奇；
丁負責後勤保障供應，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最兇）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
奇儀的象意
【甲首的象意】
天文：太陽。
地理：高地、高山、樹林。
人物：總統、總理、國王、貴族、官吏。
身體：肝膽、眼睛、筋。
性情：威嚴、正直、愉快、頑固、獨斷、浪費。
事業：藝術、實業、企業。
屋舍：宮殿、高塔。
飲食：酸性食物、甘美食物。
物品：王冠、金、玉、寶物、青色物。
玉石：靛藍晶
【乙奇的象意】
天文：月亮、太陰。
地理：草原、花園。
人物：皇後、總統夫人、船員、旅行者。
身體：肝臟、眼睛、手爪。
性情：敏感、幻想、忍耐、依賴、懦弱、自私。
事業：Nautilus、玄秘之術。
屋舍：集會所、餐廳。
飲食：澀味之物、一般食物。
物品：水銀、遺失物、日用品、綠色之物。
玉石：雲海石
【丙奇的象意】
天文:太陽、強烈的光線
地理：首都、乾旱之地。
人物：將軍、教宗、首相、總理。
身體：小腸、脈、唇。
性情：寬大、慈悲、正義、短見、虛榮、偏激。
事業：學術、政治。
屋舍：法庭、高樓大廈。
飲食：苦味之物、水果類。
物品：藥石、鋅、錫、商品、紅色之物。
玉石：紅蠶石
【丁奇的象意】
天文：星星、弱的光線
地理：燒過之地、繁華之地。
人物：官吏、相卜者、司機。
身體：心、唇、氣。
性情：友善、上進、孤立、暴躁、叛逆。
事業：命相卜業。
屋舍：圖書室、書店、畜舍。
飲食：香濃之物、燒烤之物。
物品：鉛、剪刀、車輛、紅色之物。
玉石：玫瑰石
【戊儀的象意】
天文：水星。
地理：平廣之地、堤防。
人物：詩人、教師、大使。
身體：胃、舌、肉。
性情：機智、順應、雄辯、狡滑、虛偽、焦慮。
事業：醫生、商賈。
屋舍：學校、福利社、商店。
飲食：鮮美之物。
物品：書本、筆墨、文具、黃色之物。
玉石：橘子石
【己儀的象意】
天文：金星。
地理：田地、平原。
人物：歌星、舞女、妓女。
身體：脾、舌、脂。
性情：溫和、忠實、通融、優柔寡斷、懦弱、怠惰。
事業：美術、戲劇業。
屋舍：閨房、戲院。
飲食：穀物、甜美之物。
物品：衣服、戒指、橙色之物。
玉石：雛菊晶
【庚儀的象意】
天文：氣星
地理：池塘、礦場。
人物：巫女、間諜、嗜酒者。
身體：大腸、鼻子、面板。
性情：多情、理想、疏忽、不安、欺騙。
事業：畜牧業、狩獵業。
屋舍：墓地、仙幻之境。
飲食：辛辣之物、甘美之物。
物品：鋼鐵、刀刃、白色之物。
玉石：雲海石
【辛儀的象意】
天文：土星。
地理：荒地、墳墓、墓場。
人物：農民、木工、宗教之徒。
身體：肺、鼻、毛。
性情：實在、中庸、耐久、苛薄、冷淡、憂鬱。
事業：道術、武術。
屋舍：寺廟。
飲食：辛辣之物、滷醬之物。
物品：斧、錘、弓、箭、透明之物。
玉石：藍絨晶
【壬儀的象意】
天文：火星。
地理：沙場、戰場。
人物：戰士、盜賊、廚子。
身體：膀胱、耳朵、骨頭。
性情：積極、勇敢、熱情粗野、急性。
事業：軍職、屠宰業。
屋舍：軍營、牢房。
飲食：鹹物、煎過之物。
物品：槍炮、火雷、燈燭、黑色之物。
玉石：影子石
【癸儀的象意】
天文：羅星。
地理：黑暗地、黃泉。
人物：屍首、兇手、間諜、偵探。
身體：腎臟、頭髮、耳朵。
性情：活動、啟發、強制、不忠實。
事業：警察、調查員。
屋舍：洞穴、陰府。
飲食：醬漬過之物、淡色之物。
物品：冥紙、棺木、紫色之物。
玉石：蜜蠟石[1]
常見術語
1.年命：
即求測人出生年幹。年命落空亡：主未婚或婚已離；年命臨死門：主對方家庭反對，愛情大門暫時關閉; 又主生氣惱火;年命臨辛：主犯過錯誤。太歲生年命：主平安。
2.年幹：
主長輩，領導，老師；主太歲，太歲生年命主平安；主大學，年乾落宮生考生落宮，主能考取大學。
3.月幹：
主平輩，兄弟，朋友，同學，同事，戰友。
4.日干：
主當事人，求測人。測未婚者，日干既主男又主女；測已婚者，庚為夫，乙為妻；測交易，若日干為買方，時幹為賣方；反之亦然。測共事，日干為我方，時幹為他方；測求財，日坐生門好求財，日，時空亡難求財；測販賣，日干為人，時幹為貨；日干逢擊刑，主辭職，撤退；日干生時幹，主雙方關係好；日干克時幹，主雙方關係差，又主丟失物件自己去取；日干克年幹，主人不孝順。
5.時幹：
主事體；主小孩；若時幹為小孩，則值使門主事體；測出走，時幹加六合為出走方向；時幹剋日幹，出走人不想回來；測購物，時幹生日干，物好能購；時幹剋日幹，生意不好做；貨能賣出；測生產，時幹主產品，遇擊刑，主質量差；測一般事物，時幹主被告；主選民；主病症；主故障；主丟失物。
6.太歲：
即四柱中年幹，為保護神，與太歲同宮，主吉。
7.值符：
即時旬旬首，統攝一局，為一局之核心。
8.值使：
即地盤時旬首宮之門，為符之使，為中介者。
9.天乙：
值符飛落宮的原宮天星為天乙。如值符飛落坎一宮，天蓬星為天乙，落坤二宮，天芮星為天乙，落震三宮，天衝星為天乙------以此類推。測官司，天乙為被告，值符為原告。天乙生值符，當原告有利，當被告不利；天乙逢奇逢吉門，主被告有理，原告無理；測討債，值符為債主，天乙為欠債人，傷門為討債人。三者同宮為比和，此債必還；天乙生值符，傷門，本息全還；天乙克值符，傷門，此債難還；九星伏吟，利討債；八門伏吟，主還債，也主利討債。
10.伏吟：
即天盤星、人盤門仍在原宮，主距離近，主不動、時間長、拖沓等。
11.反吟：
即天盤星、人盤門居於對宮，主距離遠，主速，主多變動。
相關名著
奇門遁甲為廣大人民群眾熟知的重要原因是《三國演義》中的左慈學習道術的遁甲天書和《水滸傳》中九天玄女授給宋江三卷天書的故事。
遁甲天書出自《[2] 三國演義》第六十八回
曹操問左慈：“你會什麼法術？”
左慈回答：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天書三卷’，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。”
而《水滸傳》第四十一回“還道村受三卷天書 宋公明遇九天玄女”，跟傳說中玄女授天書給黃帝中的故事如出一轍。
這就是為什麼在三式中奇門遁甲術最出名的原因。六壬術雖然資歷要遠比奇門遁甲更老，反而在漢族民間的名氣遠遠不如奇門遁甲。
遁甲提要
方術家往往把遁甲的起源推溯旨黃帝玄女，周公旦和漢張良。但真正從遁甲理論的建立來看，要晚至南北朝彩開始完備，有信都芳的《遁甲經》和葛秘的《三元遁甲圖》聞世。唐朝繼續發展，至兩宋時發展到高潮。在宋仁宗時代以楊維德為代表，對以往壬式理論作了系統的概括和總結。但自從陳摶邵雍發掘出先天，後天的易學觀念，促使遁甲現論發生變革。並且將道家的符籙之法也融合進去，以至向怪誕方向發展。遁甲於六壬是相同的。只是各有所側重。遁甲更多地用於軍事，也更多的引用了天文和季節曆法的概念。並以九宮為基礎，以三奇，六曜，八門，九星相配合，視其加臨吉凶的情況。據《四庫全書提要》說；‘是編旨約詞該，於用奇置閏之要，頗為詳具。至論本命行年，謂欲乘本局中吉星生旺，其說亦他書所未及。’