寶玉的痴狂病，我們不妨拆開來看，他“痴”的是“女兒”，狂的是對功名利祿的態度。

《紅樓夢》和以往小說的最大不同就是它開始關注女性，而且對女性充滿了讚美，寶玉的名言就是很好的例證。寶玉老是莫名其妙的長吁短嘆，在外人看來，這就是“痴”。賈府是個劊子手它殺害了很多可愛的女性，好多女兒都在這裡滅亡，因此寶玉難過。晴雯只是嘴巴說話硬氣了些，她便被王夫人以勾引寶玉為由趕走，之後就病死了。金釧又惹誰了？她卻含恨投井而死。漸漸地，家裡的女孩們都長大了，她們要嫁人了，寶玉又開始難過了。他知道這些女孩一出嫁就會遭受迫害，像迎春，他被丈夫活活打死。寶玉對這些女孩愛的深沉，同時對她們的不幸遭遇深表同情。

寶玉是一個個性十足的人，說他不喜歡讀書這是不準確的。準確地說，他不喜歡讀孔孟仕途之道，他喜歡莊子的自然之道。我們去看看寶玉提對聯那一回就知道了，他引經據典、頭頭是道，這不是一個不喜歡讀書的人所能說出來的。父親讓他接見賈雨村，他卻懶懶散散，要是換做一般人，家裡來了個做官的，巴不得去接見呢？寶玉的這種行為看起來就很“狂”，他最後棄官當和尚這更狂了。我覺得，這是寶玉對人生的一種態度，只是他敢於表現出來，怎麼想就怎麼做；別人要麼不敢做，要麼連想都不敢想。

寶玉的病歸根結底就是一個“痴”字！

　　寶玉和黛玉初次見面就有似曾相識的感覺，是因為他們前世有“木石前盟”的緣分，再者他倆從小一塊兒長大，同住一起，自然比其他姐妹更親近些，古代的親戚關係中，黛玉也比寶釵與寶玉更親些。而且寶玉和黛玉都是那個時代的叛逆者，他們情投意合。在《紅樓夢》第三十二回中，史湘雲勸寶玉走仕途經濟之道，寶玉本身就很排斥這些東西，所以寶玉對史湘雲說：“姑娘請到別的姐妹屋裡坐坐，我這裡恐怕玷汙了你的仕途學問。”襲人忙解說：“上回寶姑娘也說過一回，他也不管人家臉上過得去過不去，咳了一聲就走了...幸好是寶姑娘，要是林姑娘，不知道又鬧到什麼樣了，哭得怎麼樣呢！”寶玉說：“林姑娘說過這些混賬話嗎？如果她也說過這些混賬話，我早和她生分了。”所以不管是外因還是內因，黛玉都比寶釵更佔據寶玉的心。

　　可以說寶玉的每次發病十有八九是因為林黛玉！他對林妹妹的感情至深，是要用心去體會的。而他對林妹妹的感情也是一種“痴”的感情！

之所以痴，是因為心動了，之所以狂，是因為痴迷，或許這就是發自內心深處的一種愛的真實流露表現。風若不動，我又奈何，真實情感流露，無需遮遮掩掩，不摻雜任何虛偽表演成分，足以說明，當時寶玉內心深處對愛的至真至切！而現在現實社會，不斷髮現進步，人們不管是物質生活，方方面面都有了很大進步改變，尤其當今社會快速發展，物慾橫流，日新月異。人們所向往追求也發生著天翻地覆的改變，正是缺少了，當時，寶玉這樣，至真至純的痴狂病，在現在的當今浮躁社會，就顯得尤為珍貴，罕見！

他是為女兒情“痴”，他為淡泊功名利祿“狂”。他生在一個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，雖然在衣錦花團的生活中長大，卻自小有追求個性自由解放的性格。父親賈政他安排了一一條“仕途經濟”的道路，。他卻偏不肯俯首聽命，“無故尋愁覓根，有時似傻如狂”。他任性，清高，放蕩不羈，怨恨縛他的自由的封建家族，他說：“可恨我為什麼生長在這侯門公府之家，綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝，富貴二字，真把人荼毒了。他不願意做一個忠順的奴才，不滿父親的封建思想教育，憎恨哥哥嫂嫂荒淫霸道的行徑，痛罵那些追逐科舉功名的人是“國賊”、“祿囊”。他直言不諱地說：“我厭這些道家話。更可笑的，是八股文章，拿他誆功名，混飯吃，也罷了，還說‘代聖賢立言’！”他的這種叛逆思想，使他父親賈政深感不安，驚恐

萬狀地說：“明日要釀到他弒父弒君”。

在這種“一點兒做不得主”、“能說不能行”的封建家族的環境中生活，他只有把精神寄託在“女兒群”中。這些女孩子，有的雖然是小姐，但社會為她們安排好了的道路並不幸福，而絕大多數的丫頭，都是被奴役被蹂躪的。他認為只有她們才是清白的，純潔的，他愛她們，同情她們，他說：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。”這種思想實際上是對男尊女卑的封建思想的叛逆。

在叛逆的道路上，他終於找到了唯一的知己林黛玉。他初見黛玉，“象是遠別重逢的一般”。他倆朝夕相處，情同手足，特別是當薛寶釵也用仕途經濟一類的“混賬話”來訓導他的時候，只有林妹妹理解他，同情他，這就使他更加傾心於冰

清玉潔的林黛玉。他說，“林姑娘從未說過這種混賬話嗎?要是他也說過這些混賬話，我早就和他生分了。”因為他倆追求

的是與利祿無關的純潔幸福的愛情，爭取的是個性的解放，反對的是科舉制度和封建禮教。他對林黛玉生死不渝的愛情，飽含著他對封建勢力不妥協的鬥爭精神。但是，在罪惡的封建社會里，他和林黛玉終因勢孤力單而以悲劇結束。才華出眾而又體弱多病的林黛玉以自己純潔的生命殉了愛情，他也在賈母和王熙鳳等人設定的騙

局中和薛寶釵結婚。他追求自由，渴望幸福，但卻一無所獲，只好一走了之，出家做了和尚。

<紅樓夢>誕生在清代的所謂“河清海晏”的全盛時期。處處隱藏著王朝的沒落危機。

現在我們處在新時代，享受著“富強、民主、文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善”，是不可能出現這種現象的。

寶玉的“痴狂病”究竟是什麼病？如今社會是否存在類似的病症？

說起賈寶玉的痴狂病，一般都會想到寶玉摔玉的情節，因為賈寶玉可是摔了好幾次的，不過記憶深刻的還是第一次初見林黛玉那回。原文道:寶玉聽了，登時發起狂病來，摘下玉來就狠命摔去，罵道：“什麼稀罕物，連人之高低不擇，還說通靈不通靈呢！我也不要這勞什子了。”合著就是看見林妹妹脖子上沒有和自己一樣戴有一塊玉就犯病了，要摔了自己玉。

賈寶玉這個人呢，他的男女水泥理論 ，放在如今社會也算是驚世駭俗了，更何況古代男尊女卑的男權社會了。寶玉的痴狂病也許是因為現實與他心中的追求總是矛盾而產生的吧，再說賈寶玉追求的是啥，男女平等都算是輕的，是女清必高、男濁則低，不得不說句佩服了。不過呢，賈寶玉敢追求心中的思想，卻沒能力承擔產生的後果，不得不說是一種悲哀，看看他身邊的那些水做的女人什麼下場就知道了。敢偷吃人家閨女嘴上的胭脂，卻不敢娶人家，給人家個姨娘的身份。追求可以，反抗也可以，反抗不過了就逃避，真心不是大丈夫所為。

都說賈寶玉的痴狂病反應了對當時社會的不滿，甚至有人說寶玉是第一情痴，對於愛情敢反抗敢追求。有時候看來，寶玉每一次犯病都像是故意裝病，裝得久了自己都分不清真假了。現在人類存在這樣的病症麼，當然存在了，網路上成天看到。