不管是誰創造的太級拳都是捱打的拳，看看太級兒孫們捱打捱罵嚇的不敢應戰，就知道太級拳的祖先厲害也是吹牛逼吹出來的，別吹牛逼太級拳的祖先如何的厲害，太級拳即不能實戰又不能養生，說它是舞蹈卻向精神病一樣的扭來扭去，也只有傻瓜才能發明這騙人的東西，也只有傻瓜才練它。。。

謝邀，太極拳是從陳家傳出來的不假。但是陳家叫法就叫陳家拳，叫沒叫過太極拳沒法考證。現在叫陳氏太極拳，陳家拳的風格來看，其實和太極的關係不是太大，但是從陳鑫的拳論中的河洛圖來看，可能也叫過太極拳。張三丰是不是太極拳的鼻祖也是沒法考證的事情。

但其實這個並不重要，重要的是傳承。不光是武術，華人最會消滅自己的文化。比如有一些技藝我們永遠也無法揣摩古人的思想，卯榫結構的建築、唐刀的鋼鐵冶煉工藝、硃砂水銀的運用，甚至於自己會走的木牛流馬、能飛上天的木鳶、一駑十發的諸葛連弩、軍事陣列的八陣圖等諸多另人摸不著頭緒的神蹟，如今也已經確確實實的失傳了。我們能知道這些，也只能在古人的墓中去探尋，比如說秦始皇陵的墓中：連弩、連環翻板、連環弓、水銀等機關不一而足。這也只是我們現在能看到的，那些我們看不到的呢？那些我們並不知道但在古代確確實實存在的呢？不能否認確實大部分的傳統技藝已經失傳，即便沒有失傳，斷層也會非常嚴重。中國的朝代經歷的太多，中國的戰亂經歷的太多，並不是所有的東西都能走到今天，如果我們不珍惜那現在我們的技術也未必能傳承多遠。

有人說太極拳不能打，也有人說太極拳是老年拳，可最早是怎麼來的？能不能打？是不是老年拳？我們其實無從得知，正史也好、野史也罷，都是人寫的，還有更多的事情是沒寫出來的，還有更多的師父是沒找到徒弟的。傳承是一項大任務，不光是一個家族幾代人的事情，依靠家族傳承往往哪一代人出了點小岔子，就徹底完了。一場戰爭消滅的何止是一種文化，墨家在先秦時期與儒家並稱“儒墨顯學”，但是秦帝國的統一就消失了整個墨家團體，墨家的機關術、武學等立即消失在了歷史的長河中，這樣的政治鬥爭又豈是一個家族乃至一個幫派所能抵抗的？

我相信太極拳最初絕對是能打的，但是真正傳承下來的有多少呢？現代人大都接受新式教育，學習現代文化，沒人去練武考武狀元去。不是說現代文化不好，現代文化更加實用，而且能更快推動社會發展。但是我們也應該知道，即便社會發展再快，我們是人不是機器，我們需要慢下來的心態和思維，我們仍然需要在古人的智慧中找尋我們的文化、文明。

我不是考古學家，也不是歷史學家，我沒有資格說太極拳是誰創的不是誰創的，但是我希望大家把自己的拳練好，好好的保護起來傳承發揚下去，最起碼得讓我們的子孫後代知道他們學的拳是誰教的，是從哪來的！

太極拳傳承到今天，已成為一個寵大的種群，道家各派暫且不論，僅民間大的派系就分為陳楊吳武孫。其中除陳式自稱源自陳王庭外，其餘各派均只認張三豐。其實張三丰是太極拳的集大成者和主要傳播者，太極拳的源頭要更加久遠。楊露蟬師於陳長興，後在京城聲名遠播，人稱之為楊無敵，其後太極拳才名於天下。楊家繼承太極拳後，始終尊張三丰為始祖，而且其拳從未改動，至楊澄甫也只是精簡和定型而便於普及。楊式的步法步形身法手法等沒有現在的陳式的影子。而吳式孫式武式孫式卻一脈相承的痕跡明顯。這就足以說明問題。

民國時期曾出現過一個宋書銘，家傳宋氏太極拳絕學。其拳可追溯到其祖上宋遠橋，唐代道士許宣平傳拳於宋氏之祖，至宋遠橋時己到宋代，宋遠橋又同另外幾人曾共同拜訪過張三丰。此太極拳又一淵源矣。民國時的宋書銘曾與當時的太極名家吳鑑泉.劉彩臣.徐禹生.紀子修.劉恩綬等搭手試技，諸名家在宋書銘手下前後奔騰不能自已。後皆拜在宋銘名下。考宋式之拳，與楊式相彷彿，但也有些許不同。吳式先學於楊式，後自立門派，其中便溶入了宋氏的拳法與理念。

再來看陳式太極拳。其創始人究竟是誰？人們是憑著一首詞中句: 閒來時造拳，忙來時種田" 而做出的判斷。創的什麼拳？是炮錘陳’ 家的炮錘，還是現在的陳式太極拳？誰把這個說清楚了？倒是溫縣的趙堡卻有記載，太極拳是趙堡的陳敬柏廣開教拳之門時將拳傳與趙堡的張仲禹和陳溝的陳繼夏，如此而己，陳繼夏傳子秉旺，秉旺傳長興。這就是陳長興懂太極拳的由來。至於為什麼現在的陳式和楊式大相徑庭，只好去問陳家溝的人了，但不好再說是楊家改了拳法了吧？

太極衰微，本不想爭論，但也不能趁太極病，就怎麼說都行啊。

楊露蟬和陳長興學的，陳長興的太極拳來於何處？陳家祖傳的是炮捶。蔣發從山西王宗嶽學會太極拳，教了陳王廷，但蔣發傳人是邢喜懷，傳下去就是趙堡太極拳這一支。傳到第四代是趙堡村的陳敬柏，陳敬柏祖上和陳家溝是陳姓是一支的，後搬到趙堡村，他廣傳了八百多人，陳家溝離趙堡村很近，也是這時候陳家溝有了除陳王廷的好拳手，這是陳氏家乘裡記載的。陳氏家乘是陳鑫寫的，那裡記載，陳敬柏下面沒傳人。但在趙堡太極拳傳承中，陳敬柏傳人是張宗禹，再傳張彥，張彥傳陳清平。

所以楊露蟬奉張三丰為祖師，現在有人說他欺師滅祖，問題是陳長興奉誰為祖師？沒弄明白這個問題前，沒資格說人家欺師滅祖。

馮志強說，有人問陳發科太極拳是誰創的，陳發科回答：我都不知道是誰創的，祖上就有，你知道誰創的？陳發科都沒說是陳王廷創的太極拳。

現代人腦補一下，就誰都敢罵了。

否認張三丰是祖師的，一個大的理由是張三丰太有名。這都什麼邏輯，因為人家有名就否認人家的成就了？

嚴格的說應該是道家創造了太極拳，張三丰只是佼佼者，有與少林弟子交手的故事而聞名於世。陳王廷創的是陳式太極拳，因他和蔣發都是趙堡鎮人，從蔣發處學得太極，結合陳家炮捶而成陳式太極拳。而蔣發是宗師王宗嶽的傳人，是太極高手。所以，從道理上看是正確的。

張三丰真人有無此人，有人在說老祖宗騙人，編了一個神仙，原因是無從考證。如果我們祖宗輩一個俗人的名字出現在我們的眼前，我們無從考證，於是我們會說無此祖宗嗎。顯然大家不要時不時說祖宗騙人，無從靠證。如果有這種思想，那麼我們現在的人都成騙子了，因為我們的後代也會說我們是騙子，不可信，無從考證，騙子。顯然太極拳也是一樣，儘管記載不多，我們不能否認先輩曾尊三豐真人為先。張三丰真人創太極拳，於是有了後輩的學習與發揮，出現各家各派，併發揚光大。如果將來創出更多名家的太極拳，張三丰真人不能忘了，就像不能忘了祖宗一樣。

我有幸見過張三丰的太極十三式，和原始太極拳。太極十三式是非常簡單的幾個動作，而原始太極拳，根本不像人創造的，準確的來說更像形意拳，象形拳，殺傷力很強，跟陳王廷，也就是陳氏太極拳差別很大。張三丰的太極拳偏向於陰柔，非常的刁鑽，動不動就攻擊喉嚨，下陰。而陳氏太極拳偏向於剛猛，楊氏雖然師出陳氏，更像張三丰傳承的太極拳。但是陰柔刁鑽的動作沒有了。我估計裡面有不為人知的故事。

楊露禪在北京授拳的時候說太極拳是張三丰創造的，趙堡太極拳也有相應的傳承圖譜。

根據我的推測，反清復明的義士，蔣發在逃難的時候在陳家溝被陳王廷所救，為了感恩，所以授予陳王廷太極拳。陳王廷也將自己的拳法傳授給蔣發。兩個人是亦師亦友的關係。所以趙堡太極拳傳承人認為蔣發是陳王廷的師傅，陳氏太極拳的傳人認為陳王廷是蔣發的師傅。

這一張更奇怪

我估計這張彩色的是後人偽造的。

至於他們到底是什麼關係，那就仁者見仁智，者見智了。

太極拳，何謂太極拳？

答曰:以太極陰陽理論為指導思想的拳術為太極拳。

傳統太極拳因為是過去時。陳氏太極拳那是建國以後體委給總結歸納出來的。

傳統啊，陳氏啊！孫氏啊！只是訓練者的體悟發展或者叫做傳承。本質並無區別。

看了電影《師父》，現在太極拳也是不教真的。商業化嚴重。廣場舞化嚴重。

不管誰傳的太極，你練出精氣神，搞清了太極的真義，你就是太極拳。你試著用太極的拳理練八極，練伏虎，沒什麼兩樣。不一定去練那種定式的太極操就是太極拳，拳麼，能打勝人，才是拳，否則就是操。。。。

其實你們大多數人都錯了！傳承，這東西年代太久遠不可考，加了主觀意志，靠不住的。你們只需要看他們的拳理核心是不是一個東西，就都清楚了，陳式拳核心是纏絲勁，其他各派有這個嗎？？陳鑫說太極拳，纏法也;王宗嶽說，太極者，陰陽之母也。他們壓根不是一個東西

陳發科親口說的是不是陳王廷創的我都不知道，現在的人都是出於利益設定結果尋找佐證。當年楊式吳式武式和式等收徒儀式拜祖師都是掛的三豐像，這麼重大的事應該不會一錯再錯錯錯錯下去。假定楊露蟬只會太極，全部功夫皆出自陳長興(有惑:武禹襄言)，而陳長興功夫來自何人？陳溝沒人說清，但功夫一出手即明:異於族人，另有王宗嶽指點。

個人愚見！

多少人了為太極拳這塊大蛋糕，不惜詆譭他人，而標榜自己所謂的明門正派！正宗、張口就說多少代傳人什麼的。有什麼用呢？

說太極拳的實戰，沒人敢站出來。說養生，就把太極拳吹到天上去，神化之！

看到的都不一定是真相！何況都是聽說猜測而矣！所以，今天的整個太極圈烏煙瘴氣。

太極拳世界申遺多年沒有成功，為什麼？我們自己都搞不清楚太極拳是什麼？一會東來一會西！你是，我不是的！

說明了這是習武人最不恥的行為：互相貶低，詆譭、拆臺！都認為自己最正宗，自己最牛逼，說哪個厲害，剛練了幾天的都敢七個不服不個不含糊的，一副 老子天下第一賤相！這也曾是很多練武人的一種陋習！如果今天，我們不去正視這些問題，你爭個正宗、給你一個第一，又有什麼用呢？！

今天，誰也不要說誰是正宗，也不用說你的師承，多少代傳人。拿出真西來，你是實戰，還是養生，這個時代已經來不得半點虛假了！千萬別自稱什麼大師了！