都大錦聽了這幾句話，一股涼氣從心底直冒上來，說道：“那六人自稱是武當六俠，既在武當山下現身，其中又有兩個是黃AVANCIER人，我們自然……”張翠山插口道：“我師父雖是道人，但他所收的卻都是俗家弟子。那六人自稱是‘武當六俠’麼？”

以上出自《倚天屠龍記》第三章

在道教中分“正一”與“全真”

正一教和全真教明顯的區別在於：

第一，正一教受中國傳統數術影響很深，宗教儀式中存在大量符籙，唸咒，降神驅鬼等內容。而全真教則以內丹為主，基本排除了巫術的影響。

第二，正一教的道士不必出家，而全真教則在道教史上首創道士出家，從此以後，全真教道士必須出家。

正一道

道教教派。或稱正一教、正一派。原為五斗米道。元以後，為道教上清派、靈寶派和天師道等符籙派之總稱，與全真道同為道教之兩大派。正一道以《正一經》為主要經典，不重修持；崇拜神仙，畫符唸咒，降神驅鬼，祈福禳災。相傳張陵創教時，稱太上老君授以三天正法，“教以正一新出道法”，又“授以正一盟威之道，伐誅邪偽，與天下萬神分付為盟，悉承正一之道”。張陵之子張衡於東漢“永壽二年襲教居陽平山，歲以經籙授弟子，克彰正一之道”。傳說陵四代孫張盛徙居江西龍虎山後,為道教之龍虎宗,尊張陵為“正一天師”。唐宋崇道,南北天師道與上清、靈寶等道派逐漸合流,宋理宗敕三十五代天師張大可，提舉三山（龍虎山、閣皂山、茅山）符籙，兼御前諸宮觀教門事，龍虎山正一天師遂為各道派之首；元世祖命三十六代天師張宗演“主江南道教事”；元成宗大德八年(1304)授三十八代天師張與材“正一教主，主領三山符籙”，正一道以張天師為道首，其道士可以不居宮觀而有家室。

全真道

道教教派。始創於中國金代初年 。創始人王喆（ 1112 ～1170），號重陽子，陝西咸陽人。出身地方豪門，早年曾應金朝武舉，為小吏，後辭職還家。正隆四年(1159)，自稱在甘河鎮遇仙，得授金丹口訣。遂隱居終南山，修道三年。大定年間出關去山東傳教。招收馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，號稱全真七子 。全真道至此正式成立。該教教義受時代思潮影響，力主三教合一，以《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為信徒必讀經典。修行方術以內丹為主，不尚外丹符籙，主張性命雙修，先修性，後修命。認為修真養性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返樸歸真，證道成仙。還規定道士必須出家住觀，嚴守戒律，忍恥含垢，苦己利人。對犯戒道士有嚴厲懲罰，從跪香、逐出直至處死。金元之際邱處機嗣教時，全真道得到大發展。邱處機於1219年遠去西域行宮朝見成吉思汗，大得賞識。賜給金虎牌、璽書，命他主持天下道教。邱回燕京後駐長春觀(今北京白雲觀 )，開壇說戒，弟子四出建立宮觀，使全真道組織發展到極盛 。

金庸“射鵰三部曲”算是把道家武學寫到了極致。

《射鵰英雄傳》中全真教的王重陽居天下五絕之首，《神鵰俠侶》中全真教的周伯通更不必說，《倚天屠龍記》中武當派的張三丰再去貼標籤，簡直是廢話了......

全真教和武當派同是道家門派，為何全真教門人不能娶妻生子，而武當派宋遠橋有子宋青書、張翠山有子張無忌。到底是金庸在杜撰，還是在寫小說的同時尊重歷史現實呢？

解開這個謎團，還是需要了解真實歷史上的王重陽和張三丰。

金爺爺在小說中描繪的全真教祖師王重陽那是英姿颯爽，年輕時迷倒了萬千女子，包括後來住在活死人墓的林妹妹。即便到了風燭殘年，依然可以以一敵四，成為天下五絕之首。周伯通曾對金輪法王說：“若我師兄還在世，你連他十招都敵不過。”這話雖然有點大了，但不管多少招，該承認的是金輪法王的確打不過王重陽。

歷史上也確有王重陽，而且非常很有名，是一位宋朝道士。原名中孚，字允卿，雖然武功可能不如小說裡的那般厲害，但也是參加過武舉的，具體什麼名次不得而知，只知後來易名德威，字世雄。入道後改名嚞(或喆)，字知明，號“重陽子”，以“害風”為自稱， 是全真道的開創者，被尊為“北五祖”之一。

全真，全其真也；全真道亦稱為全真教、全真派，由王重陽祖師創建於北宋末年，師承鍾離權、呂洞賓，為丹鼎派。全真道講究性命雙修，重陽祖師在建立初期便以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨。

用我們現代的語言來解釋，性命雙修是就精神與肉體並重，既注重品德修養上的修行，也注重體魄的鍛鍊。

因此，全真道的教規中是明令禁止門下弟子娶妻生子的。

那麼，張三丰的武當派為何能夠娶妻生子呢？這裡要引出道教的另一大分支——正一道，也稱正一教。

“正一”二字的意思是正以驅邪、以一統萬。《崆峒問答》曰：：何謂正一？正者不邪，一者不雜。正一之心則萬法歸一，故曰正一。正一教由天師道祖天師張道陵所創立，並著寫《老子想爾注》為天師家學，為後期道教發展打下了基礎。隨後，又由其孫張魯改革教團，待曹操拜其為鎮南將軍後，道教開始向北方傳播。

宋真宗時期(公元998-1022)，正一道首先傳入武當山，作為元朝末年的張三丰信奉的自然是正一道了，所以七子作為正一道門人，並不受不能結婚的限制。現在的武當山有全真也有正一，區別是頭上的帽子。

俗話說“道有九巾，僧有八帽”，用服飾來區別門派，也是能夠理解的！

武當派是道教，武當是屬於道教正一類的，正一的又稱為火居道士，是可以結婚生子的，而且武當派崇尚武道，一般是不信鬼神的，道教裡面全真派是不能結婚生子的，全真的都是出家道士，因為全真是練內丹嘛，必須得禁慾！