小孩子本來跟媽媽的心，何姐是跟爸爸的心都無所謂的。因為都是兩個人的孩子嘛。但是按照我們中國的文化傳統習俗來說，一般跟爸爸的心如果是在城市，到沒有多大的影響，如果在農村一個小孩子跟媽媽的心，我不跟爸爸的心，在我們中國目前的狀況下，還是很難淹村裡面的老大和自營村這些同事兄弟門接收的。如果整條親子都是一個心，都是爸爸這個心，但是你天天又跟了媽媽，那個心這樣流長飛短的飛就非常之多，我們作為夫妻之間將意識之強，孩子究竟是跟老婆的心還是跟老公的心而搞到這個小孩子，收承受社會的壓力嘲諷，對小孩子的成長很不利。還是優先回收吧，讓他跟爸爸的心，但是我們現在農村也在不斷的改革，聽說有一條村子誰跟了媽媽的心的，那就獎勵多少千塊錢。這是一件好事。

那有老公算不算獨立？姓名權也太上綱上線了。歐洲至今妻子還冠夫姓，中國男人還不是照樣大吹特吹外國女性獨立。所以獨立不獨立，沒意思。先把社會保障做好，離婚後對婦女兒童的保障做好。再談其他。

鹹吃蘿蔔淡操心，人家的小孩人家的家事，管那麼多幹嘛？這一天天閒的，自己的事都管不過來還有時間管別人的，我也是服！

孩子跟父姓就不算獨立女性的話，那麼著名科學家居里夫人也不是獨立女性，前美國國務卿希拉里也不是獨立女性。人類歷史上第一女性諾貝爾獎獲得者，和美國史上首位女性主要政黨總統候選人，都不是獨立女性，中國田園女權們的標準是真的“高”。

居里夫人被人熟知的名字為瑪麗-居里，是因為他的丈夫是皮埃爾-居里，姓氏為居里，居里夫人本人的孃家姓是斯克沃斯基，兩個女兒的名字分別是，伊雷娜·約里奧-居里和伊芙·居里，也是名字裡只有父姓，沒有母姓。

希拉裡克林頓的孃家姓是羅德姆，婚後就改姓克林頓了，而且唯一的女兒切爾西·維多利亞·克林頓，名字裡只有父姓克林頓，沒有母姓羅德姆。

冠名權這種東西，本來就是田園女權們發明的，還“冠名權”，冠名權 your mother 冠名權。

獨立女性，重要體現在經濟獨立和社會地位獨立，經濟獨立是不用依附任何人就可以在社會上生存，社會地位獨立是別人認識你的時候，是把你當作一個獨立的人，而不是XX的夫人而認識。

這兩點是核心，然後就是思想獨立，對處世的選擇有自主的選擇權，至於是選擇左，還是選擇右，是自己的決定，別人無權干涉。

papi醬作為中國最成功（或許沒有之一）的影片自媒體，是自主創業的典範，而且一直作為一個papi醬被人熟知，很少有人瞭解她的丈夫是誰，反而是papi醬丈夫這個標籤非常大。

僅這兩點，papi醬就是絕對的進步的獨立女性，田園女權們的無能狂怒，改變不了這些。

還把papi醬罵成是驢，把女同胞罵成是驢的女人，你覺得她們自己又尊重了女性了嗎？

近日，papi醬孩子隨父姓一事引發熱議，有網友嘲諷其作為“獨立女性”卻不注重冠姓權，但也有網友表示，不管隨父姓還是隨母姓都很正常，沒必要上綱上線。

我贊成後一種看法，孩子跟誰姓、姓什麼都是人家夫妻雙方共同商議的結果，大家不必操這個心。Papi醬確實一直以獨立女性的形象示人，但是沒有誰規定獨立女性生孩子就不能隨夫姓。

Papi醬僅僅因為孩子跟隨父姓就被一些網友吐槽，這並無道理可言。孩子跟隨父姓還是母姓，在法律上沒有禁止，倫理觀念上也沒有什麼問題，真正起決定權的還是父母雙方。於情於理，這都是papi醬的私人問題，屬於網友沒必要參與的家事。

支援女性發聲，保護女性權益，應當是所有女性主義者的宗旨，這無可厚非。但女性主義不是女權主義，女權主義也不等於偏激地在任何兩性問題上都要“插手”。孩子跟隨父姓，根本上升不到女性權益保護的問題的高度。

真正的女權主義應該是支援兩性平權，應該是鼓勵女性享受權利的同時履行相應的義務。這個世界上不存在只享受權利的優惠卻不承擔責任與義務的事情。兩性平權的關鍵，是男女雙方能站在一個公平客觀的基準線上，參與公共事務並獲得外界的合理評價，那些激進地單方面提高女性聲音卻忽視了客觀事實的觀點，既不合理也無意義。