l其實主要還是遼華人認為，他們遼國的剋星北斗七星中的第六顆，而楊延昭又時刻打敗遼人，所以他們認為楊延昭是第六顆星轉世。所以稱他為楊六郎。但是實際上他是老大。這個是宋史中的記載，應該是比較準確的。

北宋名將楊延昭，金刀令公楊業的長子。少隨其父征戰沙場，習知邊事，胸有韜略，屢獲戰功。楊業以副帥督師北伐，卻由於主帥及監軍拒不發援軍，乃至於孤軍奮戰，被遼軍所擒，絕食不屈而死，堪稱忠烈。宋廷震悼，追贈楊業為太尉、大同軍節度使，錄其六個兒子為官，其中長子楊延昭為崇儀副使。此後楊延昭長期征伐於邊陲，累獲重任，官至保州防禦使、高陽關路副都部署。抗擊遼軍，威震邊廷，遼華人認為北斗七星中第六顆主鎮幽燕北方，是他們的剋星，遼華人就把他看成是天上六郎星宿下凡，故稱他為楊六郎。宋真宗譽之為“治兵護塞有父風” 。在邊二十餘年，享有盛名。卒于軍中，享年五十七歲。皇帝悼之，遣官護其靈柩歸鄉，河朔之人見之皆為落淚。

楊六郎原型就是北宋武將楊延昭，楊延昭原名楊延朗，後因避諱改名楊延昭。

楊延昭是楊業第二個兒子，因為遼人尊崇隋朝名將來護兒的第六子來整，便將楊延昭尊稱為另一個“六郎”，“楊六郎”因此得名。

楊延昭（958年～1014年），幷州太原（今山西太原）人，本名楊延朗。後來，真宗皇帝將道教的九天司命真君趙賢朗追認為趙氏始祖，又配命到宋太祖趙匡胤身上，他為了避諱，改名為楊延昭，後人都習慣稱其為“楊六郎”。歷史上確有其人，為楊業長子，楊延昭出身將門，兒時對軍事方面相當有興趣，時常與小朋友們在一起玩打仗的遊戲，楊業曾說：“此兒類我。”再加上他聰明機智，智勇雙全，所以很得楊業疼愛，每逢出征，楊業都會把他帶在身邊，讓他接受戰事的磨練。

據資料，他也不是排行第六，根據一些史學家的考證，他可能排行大，或者第二。“朝廷錄其子供奉官楊延昭為崇義副使，次子殿直楊延浦、楊彥訓併為供奉官，延瑰、延貴、延彬併為殿直”，在這裡，延昭為第一個，道理上他應該是行一；

楊延昭怎麼成為楊六郎呢？

1.這與當時的契丹人的星象觀念有關。在契丹人的眼裡，“六”星與軍事相關的天體。因此，契丹人將死敵楊延昭比擬為該星，敬畏有加。

2.認為楊六郎為“楊天狼”訛傳而來，因為天狼星主兵災，令契丹人敬畏。

3.認為這個“六”是楊延昭在楊氏宗族同輩的大排行。

朔州之戰

北漢時期楊延昭便任楊武都巡檢一職，時常跟隨父親楊業四處征戰，遍及雁門關全線幾乎都有楊延昭，因其勇敢善戰，早年名聲便已遍及全軍。

宋太宗雍熙三年(公元986年)，楊延昭年僅29歲，隨父親楊業攻打應州、朔州等地，並擔任先鋒，作戰期間手臂遭流箭射中，但越戰越勇，最後大敗遼軍，成功奪取朔州，同年八月楊業戰死，回鄉守喪，更堅定了抵抗遼國、收復失地的決心。遂城大捷，宋真宗鹹平二年(公元999年)，遼國國主及蕭太后駐兵幽州，以二十萬大軍再次向宋朝進攻，河北守將傅潛怯弱無能，不敢出戰，宋軍因而節節敗退。九月遼軍兵圍遂城(今河北徐水縣東)，楊延昭奉命前去救援。

由於契丹蕭太后親自指揮作戰，因此遼軍士氣如虹，與此相反遂城中的守軍不滿三千人，援兵又遲遲不來，宋軍岌岌可危。楊延昭從容不迫，發動城中居民、壯丁輪流守城，披甲執械，日夜固守，遼兵以攻城車、投石炮日夜連攻，均無法拿下遂城，最後一直堅持至十月間。

原本初冬天氣並不很寒冷，然此時一股寒流來襲，一夕之間氣溫驟降，楊延昭見機不可失，馬上命城中軍民汲水澆灌城牆，一日間遂城成了“冰城”，遼軍因此無計可施，蕭太后只好繞過遂城進攻梁門及泰州，楊延昭見狀乘勢開城出戰，宋軍氣勢如虹以一敵十、百，遼兵被殺得大敗而逃。當戰役結束之後，宋真宗於召見楊延昭詢問治軍之道，楊延昭對答如流，於是稱讚楊延昭“治兵護塞有父風”，而遂城也被譽為“鐵遂城”，楊延昭因而名震四方。

　綜上所述，在宋朝上層人士的文字遊戲中，大郎就叫六郎，楊延昭這個大郎，也就順理成章地變成“楊六郎”了。後來，這種說法傳到了遼國，遼國也跟著宋朝人這樣稱呼，就把楊延昭叫成“楊六郎”了。

說的不對的地方，請知道的朋友多多指教。

做楊家的男人慘啊，長大了就要上戰場，而且上一個死一個，做楊家的媳婦更慘，進門就註定要當寡婦，還要代替丈夫上陣殺敵，想想就可憐。但是真正的楊家將真的有這麼慘嗎？

楊老太公楊業原名叫做楊重貴，在《楊家將演義》這部小說中楊太公，以及他的七個兒子全部死在了抗擊遼國入侵的戰場上。但根據歷史記載，他的七個兒子中，只有楊延玉戰死沙場，其他的六子都是壽終正寢。而且只有楊六郎楊延昭和楊延玉在邊關當過將領，其他的幾兄弟都只是當過閒散武官，幾乎沒有到過邊關。所以楊門根本就沒有那麼多寡婦，當然除了楊延玉的老婆。而楊延昭的真實排行其實並不是六郎，而是大郎。楊六郎的叫法，其實是《楊家將演義》這部小說中才出現的，那麼問題來了，為什麼楊延昭明明是長子小說作者卻非要把他寫成楊六郎呢？

楊延昭從小就對軍事感興趣，他的父親楊業也認為楊延昭是所有兒子中最

像自己的，從小就把他當作繼承人來培養，外出征戰一般都會帶著他。雍熙三年北伐，楊業率軍攻應、朔等州，29歲的楊延昭當上了先鋒官，作戰受傷反倒戰鬥愈勇，最終攻下朔州。楊業死後楊延昭便擔負起河北延邊的抗遼重任，這一守就是20幾年，直到他57歲在邊關病逝。遼華人畏懼他，認為他是南鬥第六星七殺星下凡，是專門為了剋制遼國而生的，為了表達對他的尊敬所以遼華人叫他楊六郎。而宋朝的小說作者就根據遼國的這種叫法，把楊延昭寫成了楊家的第六子。

其實不管是楊大郎還是楊六郎，楊延昭就是楊延昭，他的英雄事蹟並不會

因為這些而改變。小說之所以這麼寫就是為了更加深刻的渲染楊延昭的英勇形象。

《宋史》記載，北宋的楊延昭，小時候沉默寡言，兒時，常作行軍列陣的遊戲，他的父親——名將楊業說：“此兒像我。”每次出征，必定讓他跟從。楊業進攻應州、朔州時，楊延昭擔任楊業軍隊的先鋒，在朔州城下交戰，流矢穿透了楊延昭的胳膊，楊延昭卻帶傷英勇力戰。朔州之戰後不久，楊業捐軀報國，楊延昭繼續從軍效力。

鹹平二年冬，契丹騷擾邊關，楊延昭當時在遂城。城小無備，契丹攻城很急，包圍數日。城中人心恐懼。正逢天氣嚴寒，楊延昭讓人用水灌到城牆上，到了早上都結成冰，堅硬光滑無法攀登，契丹人就退去了。

當時宋真宗駐紮在大名，召楊延昭到行宮去，問他邊防，楊延昭回答切中要害。真宗皇帝非常高興，指著楊延昭對各位王爺說：“楊延昭的父親——楊業是前朝名將。楊延昭治理軍隊、守護邊塞有父風，可以嘉賞。”厚賜了楊延昭。這是皇帝第一次見到楊延昭，發現這位人才。

當年冬天，契丹南下、入侵，楊延昭在羊山的西面埋伏精銳士兵，從北向南，隱蔽地發動攻擊，邊戰邊退。誘敵到羊山的西面，伏兵突然發動，契丹人大敗。

楊延昭擔任本州團練使，與楊嗣一起效命。真宗皇帝對宰相說：“楊嗣和楊延昭，一起在外，忠勇地效力。朝中忌嫉的人很多，朕力保庇護他倆，他倆才到了今天。”妒嫉能害死好人。但有了賢德的君主，妒嫉害死好人的事就不會發生。

鹹平五年，契丹入侵保州，楊延昭與楊嗣率兵救援，士兵未排成佇列，就被契丹人突襲，士兵損失很多。有人要把他倆治罪。真宗皇帝寬宥了他倆，未加責罰，極力迴護說：“楊嗣等人向來以勇敢聞名，應寬宥他們，以觀後效。”賢德的君主，能夠寬恕，保護好人，才會有更多的人才為國家效力。

北宋和遼國講和之後，不再有戰事，楊延昭就擔任邊關守將，直到五十七歲時去世。

楊延昭智勇善戰，所得俸祿、賞賜全都犒勞、分給士兵，未曾過問自己的家事。楊延昭出入的坐騎和隨從，如同小校（即：小隊長）的規格。他號令嚴明，與士卒同甘共苦，遇敵必定身先士卒。打了勝仗，他總把軍功推到屬下身上，故而人人樂意為他所用。楊延昭在邊關守衛二十多年，契丹忌憚他，稱他為“楊六郎”。楊延昭去世時，皇帝嘆息哀悼，派宮中使者護送他的棺柩回鄉，河朔的人很多眺望他的棺柩哭泣。

（參考《宋史》）

1、“楊家將”應該是歷史上最知名的軍事家族，沒有之一。楊六郎是楊家將的第二代領導，第一代領導是他的父親楊繼業。

2、根據《宋史》記載，楊六郎這一輩共有兄弟七人。不過他的排行並不是老六，而是老大。

3、既然排行老大，人們為什麼都喊他“六郎”呢？比較流行的解釋有三種。一是說，他在整個楊氏家族中排行第六。第二種解釋比較玄乎，說北斗七星的第六顆是剋星，而遼軍的剋星正是楊六郎。第三種解釋是，唐宋年間，老百姓總把帥哥叫做“六郎”。楊延昭長得帥，所以得名六郎。

4、我個人比較認可最後一條解釋。岳飛的孫子岳珂曾在一篇短賦中寫道：“六郎之風姿，秀於清池。”這裡的“六郎”，就是帥哥的代稱。可見楊六郎應該很帥氣。

5、關於楊六郎的婚姻，戲曲中是這麼描述的：楊六郎迎娶柴郡主，生子楊宗保，楊宗保娶妻穆桂英，穆桂英又生子楊文廣。而在歷史上，根本沒有楊宗保、穆桂英、柴郡主這三個人！楊文廣確實存在，不過不是楊六郎的孫子，而是親兒子。

6、楊六郎出身將門，打仗是一把好手，卻不通文墨。按《宋史》記載，楊六郎不知道文書該怎麼寫，起草和閱讀檔案都是讓下屬代勞。下屬欺負他不識字，上下其手，從中漁利，搞得軍隊差點兒叛變。

7、可能就是文墨太差，楊六郎始終沒能當上高階將領。他在宋朝擔任的最高官職是“高陽關副都部署”，大概相當於一個副旅長或者正團長。

8、官位雖然不高，楊六郎的戰功卻不少。宋真宗在位時，遼軍大舉進攻，他不但在駐防地點擋住了敵軍，還率領一支敢死隊打進遼國，擒敵凱旋。《宋史》上說，楊延昭把守邊疆二十餘年，“契丹憚之，目為楊六郎。”遼華人都害怕他，不敢直呼其名，只敢喊他“楊六郎”。

9、在現代流行的“楊家將”故事中，老百姓把楊四郎稱作楊延朗，楊六郎稱為楊延昭。但在歷史上，延朗和延昭都是楊六郎的名字。

10、楊六郎本名楊延朗，少年時追隨父親，為北漢效力。後來，北漢歸降宋朝。當時宋朝的皇帝尊奉道教，將傳說中的道士趙玄朗供為祖先。為了避皇帝祖先的名諱，楊延朗這才改名楊延昭。

宋史和小說楊家將是有區別的，如潘仁美真名是潘美，是宋開國武將，不是小說中的文官，更不是奸臣，但在小說中卻變成了奸臣，而楊家將中楊業亦無六子，且六郎的官職也不大。是作者為了小說的需要把人物和數量都改動了。

民間關於楊六郎的傳說故事很多。比如戲曲就有《六郎探母》（沒錯是六郎探母，四郎探母是另一部戲，只不過更為出名）、《狀元媒》、《轅門斬子》、《寇準背靴》等劇目。

按照正史的記載，楊六郎並不是楊業的第六子。據《宋史》記載，楊業有七個兒子，分別為延昭、延玉、延浦、延訓、延瓖、延貴、延彬。不過楊延昭是楊業長子，並非是排行老六。而且，七個兒子除了楊延玉戰死在朔州外，其餘都得了善終，更無流落番邦、出家為僧的事情。

至於為啥管老大叫六郎，各種解釋有多種，最具代表性的是：

一、將星說：“南斗六星去牽牛二十六度四分之一，主兵機；北斗中第六星主燕”。南斗六星主兵，為大將之象。同樣是主兵的北斗六星主燕，燕地正是契丹南京控制的區域，楊延昭鎮守河北邊關就是了為對付契丹。契丹人將楊延昭視為震懾燕地的將星，呼之為“六郎”是出於敬畏。

另，古人視天狼星為將星，又名為六郎星。因為楊延昭驍勇善戰，素為契丹人所畏服，認為他是天上的天狼星下凡，所以呼其為“楊六郎”。將星說，《宋史》的記載可以作為旁證：“延昭智慧善戰……在邊防二十餘年，契丹憚之，目為楊六郎。”

二、乳名說：清人康基田《晉乘搜略》記載，“六郎”只是楊延昭的“小字”。“小字”，就是乳名。

三、大排行說：聶崇歧先生《麟州楊氏遺聞六記》中道，“其為六郎，未始不併從父昆弟而言，非必為同父兄弟中之行次也”。《衛考》稱，“或者是以大排行計楊延昭為第六，以小排行計楊延昭居長。後人以大排行言，故多目為楊六郎。”

四、字訛說：駱承業《楊家將與楊家將戲》謂：“《宋史》記其……為大郎，但同篇卻又記其為楊六郎，‘大’與‘六’字形相似，古籍的刻本、鈔本中兩字往往相混，此處‘六’字當為‘大’字之誤！”

總之，楊六郎的來歷究竟如何已不可考，學界雖無定論，但多數人認為“將星說”最靠譜。

“楊六郎”是楊延昭的稱號，不是名字，更不是排行上的小名。有關“六郎”這個稱號，有兩個說法。第一個說法，來自遼兵對楊延昭的忌憚，認為他是天上“北斗七星”的第六顆，是將星，也是遼人的“剋星”，於是目為“楊六郎”(《宋史.楊延昭傳》)。第二種說法，自唐代以來，流行的同一曾祖父或者祖父內的行第排法，比如楊延昭在父輩之下，屬於長子，但是放到宗族範圍裡，祖父輩之下的大排行裡為第六。

(小說《楊家將》)

當然，根據正史，第一個說法最靠譜。民間又有詩云:“北斗七星高，哥舒夜帶刀。唐有虎狼將，宋有楊延昭”，楊家將三代楊業，楊延昭，楊文廣得到民間喜愛和北宋敵人的忌憚，是因為他們的英勇善戰和忠貞不屈的精神，讓後人尊重和紀念。楊家將的第一代楊業，孤身奮戰力殺數十百人，力盡被俘，最後絕食而死。和小說不一樣的地方就是長子長楊延昭並沒有參與此戰，但是卻接過楊家將的衣砵，繼續抗擊契丹人。

(“六郎”指的是“六郎星”，契丹人認為的剋星，楊延昭是楊業長子)

楊延昭的成名之作就是“遂城之戰”。鹹平二年冬，契丹大軍進攻邊關小城“遂城”，因為城小，武備不多，眾人都自危了起來。只有楊延昭想出一辦法，取水波城，北風一吹就結冰，堅硬光滑，契丹人在蕭太后親自督戰下，都沒攻下遂城。契丹軍此時拿小小的遂城，已經沒有辦法了，只能倉促後撤，宋軍則發了筆小財，繳獲了大批遼軍物資。楊延昭智勇雙全，多次擊敗契丹軍的入侵，但是出入如小校，從不擺架子，軍令卻很嚴明。他在邊關鎮守二十餘年，契丹人十分忌憚遇到楊延昭，所以送一外號，目為“楊六郎”。

楊延昭去世後，其中楊文廣為第三代“楊家將”，先是征討張海，後隨狄青平定廣西“儂智高之亂”，後又轉戰西夏，用“聲東擊西”之計，大破西夏軍。後來，遼軍和宋軍因爭奪代州之地，又起戰火，楊文廣獻上對付契丹兵的陣圖，還有奪回幽燕之地戰略計劃書，可惜還沒有實行，楊文廣就病死了。

楊延昭最初被當時人傳為天狼星下界，當天字傳的久了寫得多了，容易發生錯誤，以致有人誤把天認作六，因草了就像了。後來再穿就徹底定格為六郎，故稱楊六郎