河姆渡人的生產工具

生產工具有石、木、骨質三大類，許多骨、木器工具式樣新穎，加工精巧，在同時代的遺址中別具一格。骨器是這裡生產工具的主體，數量、種類都居同時代遺址之冠，農耕、漁獵、手工工具一應俱全。最有特色的是以偶蹄類哺乳動物肩胛骨、髖骨為材料製作的耕具，共出土了170餘件。這種骨質耕具長度一般在20釐米左右，為便於縛柄，肩臼處多鑿一方孔，骨板正中部還有磨出的豎槽及小方孔。發掘時見到了與骨器綁紮在一起的豎直木柄。刃部形狀有兩齒、四齒、平刃、弧刃、斜刃等，從這些不同形式的刃部推測，知這些骨器具有耒、耜、鋤、臿等農具的不同功能。

　　與骨器相比，石器頗顯遜色，數量少，種類單純，只有斧、鑿、礪石等。基本為木作工具，一般只磨刃部，器身尚保留打製、琢制痕跡。

河姆渡古人類遺址中出土石器、陶器、木器、骨器等各類文物6300餘件，為中國研究古人類文化提供了大量的文物佐證。而在這些器物中，有一件器物吸引了人們的眼球。這件器物是一件骨器，不過令人感到驚奇的是：這件骨器雖是禽類圓筒狀骨骼，卻將兩頭多餘部分去掉，只留下中空骨頭管。中空骨頭管下面還插著一根可活動的小骨，骨頭管一側還被挖出幾個圓孔，其用途讓人百思不得其解。

為了能夠探究這件骨器的用途，專家們用同樣的骨骼，以相同的尺寸和工藝等比例複製了一個仿品，經過反覆的研究和實驗後，終於發現，原來此骨器就是一個骨哨子。吹奏時，上下調整插在空骨之間的小骨頭，再利用骨骼上的幾個小孔，靈活調節骨哨裡的空氣多少，以產生不同的空氣振動，更利於發出高低不同的聲音來。

而這種骨哨發出的聲音，並非我們想象的只是供欣賞之用，有專家推斷，它應該是當時人們捕獵的法寶，這個推斷靠譜嗎？

骨哨吹響之時，發出的聲音正是鹿鳴的聲音。專家們對其進行了推測，認為這種骨哨子就是當時河姆渡人用來獵鹿的工具，以聲音對其進行誘引，從而完成對野鹿誘捕。

專家做出了這個推測後，很快，一個事實證據就在河姆渡遺址中“華麗麗”地出土了，在河姆渡遺址區發現了大量的獸骨，這些獸骨有很多屬於野鹿的骨頭，其中光是鹿角就有400多件。由此可以看出，當時的人們是以鹿肉為主食的，而捕食鹿的方法在當時已經頗為成熟。

我們可以想象一下，古人先是用骨哨子對鹿群進行引誘，當鹿群走進獵手們的包圍圈時，大家一擁而上，或抓或打，棍棒繩索一起招呼，很多的野鹿，就這樣成為了古人的“豐盛晚餐”，高科技，絕對的高科技。骨哨就是古人狩獵使用的高科技

河姆渡遺址已經成為國家第二批重點文物保護單位，並設立了河姆渡遺址公園，還有大量的出土文物，供世人參觀遊覽。這不僅是古代先民們的文明遺產，更是祖先留給後人的寶貴財富。

骨提是用偶蹄類動物的肩腫骨製成的。其上端厚而窄，是柄部；下端薄而寬，是刃部。柄部鑿一橫孔，刃部鑿兩豎孔。橫孔插入一根橫木，用藤條捆綁固定。兩豎孔中間安上木柄（即來），再用藤條捆綁固定。這樣，一件骨提就製造出來了。使用時，手持骨提上的木柄，用腳踏插入橫孔的木棍，推提入土，然後手腕一翻，就能掀起土來。骨提比石器輕便靈巧，而且表面光滑，不容易沾泥，適宜在江南水田裡使用。 骨提的使用，充分地顯示了河姆渡人的聰明智慧。 這種器物用鹿、水牛的肩胛骨加工製成，是河姆渡文化的典型農具。 用它挖土，既可以減輕勞動強度，又能提高勞動效率。