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1 # 奇文高叟
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2 # 溪石散人
我曾經寫過一首關於李白的詩,能說明一點兒問題。見笑了。
狂想詩仙太白
——酒、詩、俠……誰懂我的狂?
盡言杯酒詩千篇,
誰懂雄才要補天。
長鋏鳴鞘俠五步,
天街醉眠狂如仙。
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3 # 春風十八子
李白混的不好嗎?非也,非也!
題主的意思,李白平生想仕途風流,修身齊家治國平天下,直掛雲帆濟滄海,一展衛霍抱負,諸葛司馬宏圖。結果奉金放還,放浪天涯,所以,是混的不好?!其實,李白就適合遊山玩水,喝酒吟詩,你混的未必有他好。
李白,一個絕世而獨立的詩人,一個歌月徘徊,舞影零亂的萬中無一的歌者。他,是為大唐盛世代言而生的天才,為千古騷人墨客、平頭百姓發洩心中情、道出心底意的留聲機,才情當時無雙,今世無人匹敵!
但是,李白也不是全能選手,他只能做頂尖的詩人,在自己的領域縱橫四海,一騎絕塵!
李白也不是文武雙全,文科場第一,沒的說。要說武,除了他一首《俠客行》:
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。閒過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五嶽倒為輕。眼花耳熱後,意氣素霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經。
寫的刀劍如夢,江湖快意,沒看見他玩真的!
就算,他會舞劍,舞刀弄槍,也必然不如項羽,關張,越女,荊軻,虯髯客,紅拂女,李元霸,裴元慶,,
何況,學劍,一人敵;學書,萬人敵!
如果,他真是力大無窮,劍術高超,謀略過人,智勇雙全,如韓信張良蕭何,如衛青霍去病陳湯竇固竇憲李靖薛仁貴,或者項羽劉邦李世民,,那麼真是千里馬,必有伯樂賞識,成就不世之功!
可是,他沒有!可見,他不是那個萬中無一的高手,也不會如來神掌!沙場秋點兵,金戈鐵馬馳騁,一刀一槍,封妻廕子,搏個萬戶侯;治國安民,理政安邦,興利除弊,富國強兵,真的不是他的強項!
她只會寫詩,當然,這個,確實氣勢如虹,無人可敵,捨我其誰!他幹這個,就對了!
所以他混的挺好,遊山逛水,吟詩喝酒,汪倫,杜甫,孟浩然,,都陪她喝酒唱歌,皇帝都賞給他御宴,貴妃都想他作詩“雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃,若非群玉山頭見,會向瑤臺月下逢,,”
他混的不好嗎?他成為千百年來第一詩人!
讓我們紅塵做伴活的瀟瀟灑灑,奔波奔騰共享人世繁華,對酒當歌唱出人生喜悅,轟轟烈烈把握青春年華,,
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4 # 董鏡亮
豈止是李白,歷朝歷代,哪個才華絕倫的文人混的好過?屈原不是偉大的詩人?結果被逼的投江自盡。蘇軾不是偉大的詞人?結果被髮配到嶺南“日啖荔枝三百顆”了。下面,我就根據自己的理解,好好談談為什麼有很多像李白這種才華出眾的人,就是混不好?
1傲氣。往往才高八斗之士,聰明睿智之人,必帶有幾分狂傲之氣。即使他們明白中庸之道、韜晦之術,平時儘量謙虛謹慎,但有時發自心底的那股狂傲之氣實在難以抑制。比如李白,雖然詩做得好,但一心想入仕,到四十多歲才憑藉作詩方面的才華,被召入翰林院,成為了“御用文人”。入仕之後,平時可能還好,但是一旦皇帝給了他表演的機會,讓他起草一份重要文章,他就傲氣畢現,又是邊喝酒邊寫文章,又是讓玄宗皇帝的寵臣心腹“高力士”幫他脫靴子。這個事兒怎麼看呢?雖然有人說李白這是故意羞辱高力士這種奸宦,但是羞辱一下人家有什麼意義呢?人家連被閹都不怕,還怕你這點羞辱?放在現在,就相當於一個普通員工,剛受到了老闆幾句誇獎,就不知所以,甚至讓老闆的第一大秘幫自己脫鞋洗腳。俗話說“打狗看主人”,這麼做就不提“狗”多麼不爽了,就是狗的“主人”心裡恐怕也不會舒服吧!何況人家“高力士”,對皇帝忠心耿耿,被玄宗皇帝評價為“千古賢宦第一人”,可見皇帝多麼愛這條“狗”。
可以說,李白混不好的最大原因,就是太“傲”。可不要小看“傲”,這並不是什麼無傷大雅的自信心十足的表現,而是被明代大儒王陽明稱之為“萬惡之魁首”,意思就是說“傲”是萬惡的根源所在。試想,沒有傲,哪有高低貴賤、三六九等?沒有傲,哪有強者欺凌侮辱弱者?沒有傲,哪有弱者仇恨報復強者?因此,“傲”就是惡、辱、恨、仇等情緒的根源。
再回到李白身上。由於他的傲氣,高力士因感到羞辱而記恨他;由於他的傲氣,官場同僚們因感到得不到尊重而厭惡他;由於他的傲氣,其他文人墨客因相形見絀而嫉妒他。在這樣的情況下,即使李白能夠因為幾首好詩而獲得皇帝的寵幸,你覺得他能在仕途上混的好嗎?
2清白。像李白這麼傲氣的人,當然常常會有屈原那種“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的感覺。不管他是不是曾經為皇帝獻出“御用詩人”所應該獻出的諂媚詩句,是不是曾經為入仕而逢迎過一些權貴,至少他依然常常會有這麼感覺,甚至很享受這種感覺。不止李白一人,自古以來,千千萬萬的知識分子都多多少少有這種感覺。因此,他們註定要在清白和渾濁之間糾結!
現實是渾濁的,不管你的詩再怎麼清新脫俗,既然你要入世,必然會面對渾濁;靈魂是清白的,這是自己的信仰,一身傲骨的源泉,難以割捨。那麼問題來了,又想入世,混的風生水起;又想清白,出淤泥而不染;蜀道難,難於上青天啊!正因為李白想要保留清白之身,所以他就很難在渾濁的現實中混得下去,更別提混的好了。
3不願妥協。像李白這種才氣縱橫,坦蕩灑脫的人,往往非常喜歡和欣賞自己,甚至是愛自己。他絕不願意輕易地改變自己,或者為了迎合渾濁的環境,而給自己動手術,讓自己成為一個令自己討厭惡心的人。所以,他不願意妥協,這種情緒就如明代于謙的那句“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”一樣。
不願妥協的人其實有很多。屈原不願妥協,所以投江自盡;蘇軾不願意妥協,所以流放貶黜;曹雪芹不願妥協,所以一生潦倒;陳寅恪不願妥協,所以終老嶺南。同理,李白不願妥協,自然混不好。
總的來說,縱觀歷史,像李白這種人,即使再怎麼才華出眾、文武雙全,只要偏執於“狂傲、清白、不願妥協”,就註定很難混的好。當然“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”有的人生來就是要混的,儘量適應社會,實現志向,努力讓自己和家人生活得更好一點;也有的人註定是要用來“濯吾纓”的,去承擔更重要、更有意義的人生使命。即使能為後世點亮一盞殘燈,也可以為這個渾濁的世界保留一點光明!
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5 # 公路一號路況報導
開元十九年,是李白比較倒黴的一年。那一年,他來到了長安,想找份工作,見了不少人,但始終都沒有機會,是謂:奈何青雲士,棄我如窮困潦倒之下,他混跡江湖,成為了社會大哥。但也就是這一年,他寫了不少好詩。
十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。是他的市井寫照。
金丸落飛鳥,夜入瓊樓臥。是他羨慕的長安少年郎。
最終,他也膩了,淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。
沒意思,沒意思,在這裡也看不到希望,大道如青天,我獨不得出……行路難,歸去來吧。
結果自己沒回去,先送友人入蜀,看到崎嶇的山道,友人沒說什麼,他自己感嘆了起來:噫吁戲,危乎高哉,蜀道之難難於上青天!
離開長安,他四處交友,過華州,聊得開心,順手就送人家一把寶刀:知君先負廟堂器,今日還須贈寶刀。
知道你將來會很牛,我先把這把寶刀送給你!
接下來,李白跑到了商丘,說是到這裡尋什麼梁王宮殿:粱王宮闕今安在?枚馬先歸不相待。
到了商丘,筆頭一轉,往嵩山訪友,經過廣武山,登古戰場,開始懷念項霸王了:秦鹿奔野草,逐之若飛蓬。項王氣蓋世,紫電明雙瞳。呼吸八千人,橫行起江東。赤精斬白帝,叱吒入關中。
到了嵩山,跟道友元丹丘見面,送人家一首超級馬屁詩:元丹丘,愛神仙,朝飲潁川之清流,暮還嵩岑之紫煙,三十六峰長周旋。長周旋,躡星虹,身騎飛龍耳生風。橫河跨海與天通,我知爾遊心無窮。
大家都覺得李白是不是要當道士了啊,畢竟他還寫下了:我來採菖蒲,服食可延年。言終忽不見,滅影入雲煙。
我老李以後就要吃素了!
可是,李白接下來的一個動作還是出賣了他。爬完嵩山,他跑到洛陽去了。
這時,已經是冬天了,喝醉了酒,宿在龍門,當然也不能沒有詩:醉來脫寶劍,旅憩高堂眠。
中夜忽驚覺,起立明燈前。
開軒聊直望,曉雪河冰壯。
哀哀歌苦寒,鬱郁獨惆悵。
傅說版築臣,李斯鷹犬人。
歘起匡社稷,寧復長艱辛。
而我胡為者,嘆息龍門下。
富貴未可期,殷憂向誰寫。
去去淚滿襟,舉聲梁甫吟。
青雲當自致,何必求知音。
這個詩裡還不肯放下架子:青雲當自致,何必求知音。
老子自是萬里大鵬,知音是什麼東東?
但酒醒後,還是給現實低下了頭,寫了一首《梁甫吟》
裡面有一段就有意思了:
東下齊城七十二,指揮楚漢如旋蓬。狂客落魄尚如此,何況壯士當群雄。我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓。
這簡直就是擠到了人才市場,伸長了胳膊把自己的簡歷遞了過去:老闆,招人嗎?我是985的。
李白啊,你還是想見明主啊,因為不見不知道,一見才會嚇一跳嘛。
那為什麼跑到洛陽呢?
因為大老闆李隆基就在洛陽啊。這一年,李隆基帶著他的妹子,趕著馬車,載著小姨子來到了洛陽。
李白跟過來就不足為奇了。
可是,地圖還是出賣了李白一個小心思。大家看一下地圖。
李白送友人蜀,看到道路艱辛,感嘆混官場不容易,但他還是想見見大老闆。可是,他沒有直接從長安到洛陽,而是繞著一個大圈子,跑到商丘,然後悄摸摸的折向了洛陽。
李白啊,李白,你還是有點自傲,放不下身段。這樣的你,怎麼會合適在官場呢?
敢在皇帝面前脫鞋,這哪裡是當官的覺悟,人家楊貴妃一句話,還不是乖乖穿上了。
這就是李白的931年。大家對著地圖看詩人,會特別有意思。
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6 # 如若天風
《自由體詩》
——(李白)
其一。
其文無有安邦文,其武更無定國武。
一天到晚昏亂噴,自作自死誰與顧。
其二。
本身無有治國才,議論一生未展開。
揮刀殺人逃離去,還自語稱俠客來。
其三。
國家有亂治不嚴,官吏無心苦追奸。
縱使為害得逃脫,瀟灑混跡水雲間。
其四。
詩與政論兩重天,詩自荒唐政治嚴。
從未見過評國論,盡見醉酒胡亂言。
回覆列表
自然,作為詩仙的李白,給大家的印象的確是十分的狂傲。但是說他文武雙全,我不敢苟同。說他文才超人,那是恰如其份的;而要說他有什麼武藝或武略,那就有點說不過去了。因為在任何史書上都沒有這方面的記載。至於說到他為什麼就是混不好呢?這就很有意思了。自古至今究竟什麼人才能混得好呢?這一點大家心中可能都心知肚明。縱觀歷史,橫看當今的社會現實,但凡混得比較好的人,一般都是那種會阿諛奉承、能見風使舵、迎合他人的人,或那些雖不學無術但卻有一個官大勢大、家大業大的好爸爸的富二代才會混得很好。但凡那種腹有才華,既有真知灼見,又有自己的獨立見解,或艱苦創業的人,一生都是那種命運多舛的人。而作為李白來說,他的詩有著那麼大的成就,而一般人卻只把眼晴盯在他的詩作上。其實,一個人的詩作只是他人生的一部分。大家知道,詩言志。李白的詩,可說也是他自己人生的真實寫照。好的詩也應該是一個人真情的流露,它與現實生活中的低俗、勢利、附炎趨勢、隨波逐流等是格格不入的。可以說,像屈原、李白、杜甫等詩人的許多不朽詩篇,其實都是他們對那個社會的一些醜惡現實所作的最強烈的渲洩,也是對現實存在的一種挑戰。所以,在一般人看來,他們自然就顯得很有些狂傲了。而也正因為李白與現實社會的低俗不堪、附炎趨勢、隨波逐流的格格不入,所以他在這個世界上難道還能混得好嗎?現實是很無情的,只有人們服服貼貼地去迎合它、配合它,它才會讓你混得很好。這個道理,我看大家應該都能明白。