隨著單身人口基數的持續龐大，隨著離婚率的持續高企，不光是父母著急，國家也真急了，為兩口子的事情操碎了心。

1、探索開展婚前輔導，開發婚前輔導課程，幫助當事人做好進入婚姻狀態的準備，努力從源頭上減少婚姻家庭糾紛的產生；

2、深化婚姻家庭關係調適和離婚輔導，探索離婚冷靜期內對當事人開展婚姻危機干預的有效方法和措施；

3、宣傳弘揚中華優秀傳統婚姻家庭文化，推廣體現優秀中華文化的傳統婚禮，倡導健康文明、簡約適度的婚俗文化；

4、注重家庭家教家風建設，建設相親相愛的家庭關係，以家庭和諧促進社會和諧。

要說這個初衷是極好的，但真要落實到位，不走形式，恐怕還是有難度的。我們認真解讀一下以上四條，是不是政府在搶雙方父母的活啊？父母都不行，我很難想象政府插手之後就能立竿見影出成果了，極有可能引起當事人“擾民”之感而心生厭惡。

如果當事人不配合，那最後很難不淪為形式主義走過場。畢竟宣誓無法解決培養一個人的契約精神，而輔導同樣無法改變喜新厭舊的人之本性。我一直認為，兩性問題是社會性問題，兩性問題的根源在於各種社會性的矛盾上面，光是盯著飲食男女，避重就輕，很有可能搭不準脈，差之毫釐謬以千里。

至於讓地方領導或者社會名流來為新人頒證，這一點其實沒什麼意義。

原本在民間就以婚宴能請來什麼級別的領導互相攀比，信不信老百姓馬上把這一套給移植過來？更何況這種所謂的強調儀式感，所請的人物，很難不讓人想起“鄉賢”啊，這可不是什麼好事……

傳統裡的證婚人，是舉行結婚儀式時，為男女雙方做結婚證明的人，一般是雙方信賴，尊重或德高望重的人。其意義在於能夠為兩人婚禮做見證，也可以是未來婚姻糾紛中的公正裁判！但是今天一些人結婚，選擇官員或者名人來證婚，事實上，並沒有脫離證婚的傳統意義。只是，出發點，或者選擇名人或者官員證婚的想法出發點是有問題的，好面子，巴結官員名人，彰顯個人實力，這一系列的想法就脫離了婚禮傳統的意義了。同樣道理，今天的婚禮，很多都是特別奢華，特別亮眼，車隊，嘉賓，酒店，甚至參加婚禮賓客的數量，身份，都成了一種攀比。所以，單就一個證婚人的事情來分析今天的社會現狀，是遠遠不夠的，必須把社會整個大環境分析開。總體來說，物質慾望大於精神追求，利益效益大於文化傳承。