怎麼看紅樓夢裡的女子？各花入各眼而已。

真性情者，最愛黛玉。現實中人，多喜寶釵。寶琴和秦可卿的出場次數較少，往往靠後。

1、喜愛黛玉的人，往往真性情。

黛玉的好、壞、痴、愁……都是我們內心深處的憐與真。

很多人不喜歡黛玉愛哭，那是他們不懂，戀愛中女子的特性。她使小性子只因寶玉，哪裡見過她和不相干的人事有過矛盾？

論相貌，黛玉仙姿，作者做了抽象描寫。我理解為：美到不能用文字具體敘述。

書中寫道：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

論才情，一首《問菊》足以傲首，還有《葬花吟》等詩詞，以物喻己，賺盡了讀者的眼淚。

黛玉通透，靈氣逼人，而這些恰恰是寶釵所不具備的。

因湘雲說黛玉戲子，寶玉給她遞眼色，後來三個人心裡都有氣了。寶玉寫了偈子，黛玉續句，足以說明。

寶玉：你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。

黛玉：無立足境，是方乾淨。

黛玉續句，與六祖慧能的故事異曲同工。

2、喜愛寶釵者，是經歷過人生挫折的，心裡存著慈悲與理解。

寶釵自小與寡母長兄一起相依為命，她的哥哥薛蟠是個“二世祖”，招搖過市甚至殺人不償命。

寶釵心疼母親，怒其兄不爭，卻又無可奈何。唯有自己扛起了家族重擔，入宮待選光大門楣，可惜失敗了。

賈府寶玉是薛家的第二個目標，金玉良緣謠傳隨之而來。王熙鳳說她一問搖頭三不知，所謂藏拙。然而，寶釵的本性是如此嗎？

她也想青春爛漫，天真無邪，表露真性情。然而，她的經歷和從小接受的教育註定了她不敢。她遵守當時社會的各種教條約束，所謂循規蹈矩。

她不也曾看過《西廂記》嗎？她曾經也有過夢幻。但是她更清楚生活不允許她夢幻。

寶釵的才情，是技巧和表面文章，顯得迂腐。絲毫沒有黛玉那種從生命裡發出的吶喊，使人震撼。

黛玉完成了自我，寶釵迎合了現實。

林黛玉是詩和遠方，我們追求、嚮往。可是現實生活中，我們活得越來越薛寶釵：世故、圓滑、會為自己打算。

林妹妹是神仙般的存在，薛寶釵是生活中的智者。即便如此，我還是喜歡黛玉，喜歡她的真和痴，因我心有夢。

都不漂亮！只有妙玉才是珍品！氣質美如蘭，才華馥比仙！為救寶玉和湘雲淪為枯骨玩物從而歌頌妙玉的高潔偉大！脂胭齋後四十回早己告訴人們了卻被高鄂這個王八蛋胡編了！

我覺得這個沒法說“最”了，各有千秋吧。

這幾個人的美貌，在我看來應該是不同型別的。

黛玉：以氣質取勝。

書中對黛玉的外貌描寫其實很抽象：

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

看完了什麼感覺？我只看出了嬌弱。唯一寫得比較具體的是眉目，但依舊是一種感覺而不是形態描述。縱觀全書，林黛玉的外貌能夠確定的就是：瘦、體態婀娜。

臉型、五官？一概不知。總體上就只有一個仙氣飄飄的感覺。

本來黛玉就是絳珠仙子下凡，我想書裡著力展現的也是她不同於凡俗的氣質，所謂“世外仙姝”嘛。婀娜、瘦弱、風吹楊柳一般的姿態，總之就是很“仙”的感覺。黛玉的魅力，應該也主要在動態方面。這樣的美，的確是只可意會不可言傳的。

寶釵：符合大眾口味的美。

寶釵可以和黛玉進行對照。對她的容貌，書裡寫得比較清晰：

……臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流。

環肥燕瘦，寶釵給人的第一個印象應該就是如楊妃般豐腴。然而她的長相應該不錯，五官比例適中，最關鍵的面板應該很好，所以“唇不點而紅，眉不畫而翠”，放在今天大概是微胖界的小姐姐。這種長相，應該與“仙氣”無緣，所以我想所謂“比林黛玉另具一種嫵媚風流”實際強調的是“嫵媚”。

嫵媚當然是屬於凡間美人而不是仙子的特質。所以寶釵的美是比較接地氣的、符合大眾和主流審美的那種。跟黛玉那種瘦弱截然不同，寶釵在外表上應該就是健康、有活力的，豐腴的體態一般意味著生育能力的保證，肯定也會比較容易得到長輩們的認可。

當然，這種美也有缺點，就是比較大眾化，通常上了年紀之後有變殘的危險，不像黛玉以氣質取勝，屬於越老越不怕那種。

但這種美比較容易想象。比如顏值過關的微胖界女星代表，大概就比較接近。

寶琴：理想狀態的美。

寶琴是個特別一點的例子。在書裡，她的美是透過別人的讚美來體現的，並沒有直接描寫。而別人的讚美也一樣很籠統，反正就是很美啊很美啊豔壓群芳啊，但到底怎麼個美法，不知道。

我在回答《薛寶琴為何一出場就獨得賈母恩寵？》時說過，寶琴這個角色可以理解為一個符號和象徵，不必太過計較她的真實性。她的出場，大概可以看成是一種理想化狀態的具象化，只是這種理想化最終不能實現。

也就是說，寶琴的美超越眾人，可以理解為寶琴是彌合了黛玉和寶釵缺點的“完美”的人。因為完美，所以無可挑剔。那就由讀者自行想象吧，就當她是容貌萬里挑一、五官無懈可擊好了。

但是所謂完美就意味著不真實，所以寶琴到底是怎麼個長相，書裡不說。我的理解，就是不必說，反正本來就只是一種理想，一種希望，一種假設，最後也成不了真。

硬要想象的話，類似於畫上的人、精美的瓷娃娃之類吧。

可卿：恰到好處的成熟美。

可卿和寶琴一樣，在我看來都是屬於符號式、象徵式的人物。只是可卿比寶琴更實在一些，書中給了她更多的篇幅以及更惹人遐想的描寫。

如前文所述，寶琴可以看成是理想化的彌合了釵黛二人缺點的人物。但其實你能想象瘦小柔弱的林黛玉和豐腴健康的薛寶釵融合在一起嗎？我覺得挺難想象，所以寶琴的美不真實。

而在可卿這裡，作者硬是讓她“兼美”了：

其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。

這時的可卿是警幻仙子的妹妹，反正是仙界之人，所以可以將兩種美合二為一吧。具體怎麼做到不用追究，反正這也是一種理想狀態就是了。

然而到了現實中，可卿自身另一面的特點就浮現出來了。一如警幻仙子給寶玉聽的曲子所唱，“擅風情，秉月貌”的秦可卿“便是敗家的根本”。在書中顯得非常神秘的秦可卿，從房間的擺設，到在寶玉夢中的糾葛，再到書中幾乎明寫的與賈珍的不倫情事，拋去道德評判不說，可以看出她就是一個非常具有“熟女風韻”的美人。

這顯然與書中其他美人的特點都不同，畢竟別人大多是豆蔻年華的女孩子，少女之美。作為女性來說，成熟之美的確是女性美的巔峰，從這個意義上，可以把可卿理解為美的最高等級。然而，到了這種程度，就是“情天情海幻情身，情既相逢必主淫”，絕色往往就聯絡著“紅顏禍水”，那個尺度是很難把握的。

寫到這裡就覺得，釵黛合一的美，還是太理想化，硬要合在一起，弄不好就是可卿這種，極美也極危險啊。

一家之言，隨便看看。

至於題主說的對十二釵的美貌進行排序，我覺得就免了。美貌本來就是主觀感受，環肥燕瘦沒有統一標準。況且十二釵裡什麼人都有，出家的在室的，當貴妃的當村姑的，完全不是一個型別。年齡跨度又大，母女放在一起怎麼比較？所以還是算了。

天下的各種型別美女都被曹公寫進紅樓夢裡了。各種款式各種型號的都有。薛寶釵豐腴似楊貴妃，林黛玉病態似西子，薛寶琴曾作五美詩，從寶玉和眾人的感嘆中似乎她在薛寶釵和林黛玉之上。但是從曹公描寫上，單從外貌來說秦可卿是四人中最美的。

她兼有薛寶釵的國色天香之貌又有林黛玉的風流嫋娜柔弱之態。她是警幻仙子化生。這個仙子是寶黛二人優點的組合體。而寶黛二人又是紅樓夢兩大絕色女子。可想而知秦可卿有多美了。單外貌上來說秦可卿是第一美人。曹公為什麼要把秦可卿描述為第一美人。據紅樓研究專家說因為秦可卿是“情”之代表，“情”的化生。她的名字其實是“情可親”三個字的諧音。人間萬物“情”最美，但也最傷人。所以她來世上提醒人們人不可多情，多情必自傷。完成她的使命變早早離開人世做她的警幻仙子去了。我第一次讀到寶玉去可卿臥室睡覺，夢裡與她雲雨並喊出她的小名。我還覺得百思不得其解。曹公每寫一處必有他的道理。想必那時候寶玉便有了“情”。從此糾纏於“情”之中。

至於曹公為什麼要寫寶琴外貌品行似在寶黛二人之上。其實是大觀園裡的人天天看見薛寶釵和林黛玉，對她們太熟了。突然來幾個生面孔，便覺得新鮮。再加上寶琴性格天真爛漫，清純無比。逗人喜歡。主要是性格好在二人之上。

外貌上秦可卿最美，綜合來說林黛玉最美。紅樓夢裡有好幾處描寫林黛玉的美都是曹公不吝筆墨的。她的出場，看過紅樓夢的人幾乎都可以背下來了。細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。讀到這裡我們似乎看見一個搖搖晃晃身形嫋娜的絕世美女。再加上她“心較比干多一竅”。她不僅是美女還是才女。書裡好幾處描寫林黛玉的美，比如說薛蟠一看見黛玉便酥倒在那裡。還有一處的描寫，“原來這林黛玉秉絕代姿容,具稀世俊美,不期這一哭,那附近柳枝花朵上的宿鳥棲鴉一聞此聲,俱忒楞楞飛起遠避,不忍再聽.真是：花魂默默無情緒,鳥夢痴痴何處驚.因有一首詩道：‘顰兒才貌世應希,獨抱幽芳出繡閨,嗚咽一聲猶未了,落花滿地鳥驚飛 ”太美了怎一個“美”子了得。

而薛寶釵的美就屬於大眾化的美，她國色天香似牡丹。一朵大牡丹確實漂亮富貴。但是俗氣了些。不如黛玉秀氣逼人，風流嫋娜，婀娜多姿，仙氣飄飄。寶琴麼就是來打個醬油的。秦可卿麼是曹公的“情”字寄託。綜合來說紅樓夢裡最最美還是我們的林妹妹。

黛玉最美，這是毫無疑問的。曹公沒寫黛玉的貌，因為她是天仙下凡。我們形容一個人長得美都說美若天仙，所以不必要寫已足夠。

其次應該是可卿吧，這個府中上上下下一致稱頌的重孫媳婦，寶玉的第一個性幻想物件，怎麼著都應該是美的化身。

接下來我選元春，雖然書中也沒有專門寫元春的美，但是，皇上看中的人，當然要漂亮。寶釵選秀沒選上，或許她就沒有元春漂亮。

再接下來我選寶琴。但是，寶琴不屬於金陵十二釵之一。雖然87版的紅樓夢裡寶琴一角選的真不怎樣，但是，書中那個晴雯眼裡4根水蔥一樣的姑娘之一，深得賈母喜歡，不漂亮是不可能的，賈母本身就喜歡漂亮人兒。

探春也很漂亮，至少在賈府的三個姑娘裡她排首位。

至於寶釵，燕瘦環肥，各有喜歡，寶釵應該屬於那種略顯富態型的，臉似銀盆，大家去想象。

再往後，湘雲，妙玉，鳳姐，惜春，迎春，大概各有各的美，沒法再排。李紈連花都不能戴，脂粉也是用素的，所以沒法比，巧姐兒太小，還沒長開，比不了。就這樣吧。

秦可卿作為《紅樓夢》中賈寶玉的性啟蒙者，集寶黛之美於一身，因喚兼美，當為第一美女。林妹妹既能使閱女無數的呆霸王都酥倒，可見也是絕色美女，應排第二。寶琴即不失西方女性的健康美，亦不失東方女性的古典美，別具一格，令人眼前一亮，惹人憐愛，連寶釵都酸溜溜地說不明白自己哪裡不如她，因而琴三釵四。純屬個人拙見。

如果忠於原著，我認為紅樓夢作者本身排序，應該是秦可卿、薛寶琴、薛寶釵、林黛玉。其中書中明確的兩個仙子，一個是秦可卿，另一個是林黛玉，除了薛寶琴其餘三位都在金陵十二釵中。以下是分析。

第一是秦可卿，是因秦可卿兼具黛釵之美， 原文道：“其鮮豔嫵媚，有似乎寶釵，風流嫋娜，則又如黛玉。” 第二是薛寶琴，容貌才情見識都是一等一的出挑，她一出現，寶玉仰天長嘆：“你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧她這妹子”。探春說：“照我看，連她姐姐並這些人總不及她”。賈母這個外貌協會的看見薛寶琴，誇她比畫上還好看，逼著王夫人認了乾女兒。第三是薛寶釵，紅樓夢寶釵出場，“不想如今忽然來了一個薛寶釵，年歲雖大不多，然品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及。” 第四是林黛玉，兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。王熙鳳誇她天下竟有這等標緻的人物。紅樓夢二十六回專門描述林黛玉秉絕代容姿，具稀世之才，她一哭附近的鳥兒都飛起遠避不忍再聽。

我知道很多人都不同意我的觀點，認為林黛玉最漂亮，畢竟林黛玉是賈寶玉的最愛，也是第一女主角；或者薛寶琴應該排在最後，因為她不列屬金陵十二釵之中；或者認為秦可卿亂倫淫邪，不能入眼。以下一一解釋。

首先林黛玉的美不是外表第一美，不是畫上的美，是觸及靈魂的美；她是因為美麗而可愛，再因為可愛而美麗；她是由外而內的美，然後美到由內而外；才會相識越久越覺得美。林黛玉外表美是不容置疑的，落花滿地鳥驚飛，要不寶玉也不能深愛她，廣大讀者也無法不深愛她。林黛玉的美在於作者的刻畫，她是林中仙子、病中西視、媚而不俗、嬌而不膩、清新脫俗、讓人一見愛憐、無法割捨；她詩詞歌賦、才情萬丈；她是一個對愛情執著熱烈不惜時常使小性子的小女人；她在生活中嬉笑怒罵皆是智慧。畫虎畫皮難畫骨，林黛玉是美在骨子裡，林黛玉確實是紅樓夢第一美，但不是外表第一美。

其次，薛寶琴確實不在金陵十二釵之中，並不是說她就不能與十二釵比美，列入這十二釵就是入了薄命司，只能說她將來的命運不薄，應該有個好的歸宿。

最後秦可卿在人世是被賈母贊為重孫媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹，是個鍾情的首坐，管的是風情月債。在賈寶玉夢遊仙境時，被警幻仙姑許配給賈寶玉教他雲雨之情，意欲讓賈寶玉領略人間仙界第一等美色，從此看破男女之情。她來人世的目的是奉警幻之命，為第一情人，引導金陵十二釵早早歸入太虛幻境。秦可卿的曲子：畫梁春盡落香塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！秦可卿的存在就是驗證賈府淫亂風月宿孽，是引出賈府敗家的根本。她本人是美麗溫柔大方的存在，閤家上下無不交口稱讚，不可能是淫邪浮誇之人，只是賈府淫亂敗家之徹底，由她展現出來罷了。

《紅樓夢》中的這四位美女可以和中國古代四大美女相媲美。

她們環肥燕瘦，各有其美。到底誰最漂亮，真是不好評判只能說各花入各眼吧。

如非得分出個勝負，那我自然是選薛寶琴了。

林黛玉之美是病態的，這個大家都知道。外號病西施，美人燈，風吹吹就壞了。她的美不符合我的審美觀。

寶釵是楊貴妃的化身，豐腴之美。寶玉開玩笑說道：

“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱。”寶釵聽說，不由的大怒，待要怎樣，又不好怎樣；回思了一回，臉紅起來，便冷笑了兩聲，說道：“我倒像楊妃，只是沒一個好哥哥好兄弟，可以作得楊國忠的。”

寶玉的話惹惱了寶釵，讓寶釵借扇機帶雙敲，諷刺了一番。

秦可卿在曹雪芹的筆下是風流嫋娜之美。是警幻仙子的妹妹，典型的神仙姐姐。她的字“兼美”，也就是她的美是林黛玉和薛寶釵的完美結合。

像秦可卿這樣的女子可以是絕色了吧！但是曹雪芹的創作手法高明就高明在“沒有最美，只有更美”！

薛寶琴閃亮登場了！她到底有多美呢？她的美用一句話來概括就是把大觀園裡所有的美女都比下去了！

書中寫道：

襲人笑道：“他們說薛大姑娘的妹妹更好，三姑娘看著怎麼樣？”探春道：“果然的話。據我看，連他姐姐並這些人，總不及他。”

瞧瞧吧。簡直就是鶴立雞群的勢頭！當然“鶴立雞群”這個詞語似乎有侮辱黛玉寶釵她們這些女孩子的嫌疑但是曹雪芹確實是在拼命地誇寶琴之美絕世而獨立！

秦可卿第一，她兼具黛玉的風流嫋娜和寶釵的鮮豔嫵媚，很完美，按照神（警幻仙子）的旨意，寶玉應該娶的人，既不是黛玉也不是寶釵，而是秦可卿。

可是現實中，秦可卿嫁給了賈蓉。

賈寶玉隨著賈母等女眷們到寧國府賞梅花，一到秦可卿房中便開始做春夢，這場白日夢真是美呀！又是欣賞歌舞又是享受情愛溫存的。無奈很快夢醒了。

美夢碎了，身邊只有襲人，於是他告訴襲人，他遇到了完美的女神，可是襲人毫不在意、不關心，也不問問他那完美的女神是什麼樣子的，而是拿自己冒充女神，像塊抹布似的胡亂一擦，把賈寶玉這次神聖的夢境記憶擦掉了。

隨著賈寶玉長大，他一直無緣遇到一個像秦可卿這樣的女子。老天爺好像和他開了一個玩笑，把人間的“兼美”秦可卿帶走了，留給他“一個拆成兩半的秦可卿”，一半是林黛玉，一半是薛寶釵。老天爺的意思是，你這輩子只能得到一半的美，你可以任意選，但你只能得到一半，選這一半就得放棄那一半，總之，你這輩子不能兼得。

賈寶玉從小和林黛玉相處習慣了呀，當然他是想都不可能想要放棄林黛玉的，那等於要他的命。直到薛寶釵進賈府之前，他一直只知道林黛玉這一半之美，不知道世界上還有另外的薛寶釵那一半之美。所以，當薛寶釵出現在他面前時，他就像小孩子第一次看見新東西時的樣子，發怔、發呆。

而薛寶釵則隨時抓住各種機會提醒賈寶玉，她才是女神（的確，她是那一半）。賈寶玉逐漸認識到原來他個人的緣分是有限的（“識分定情悟梨香院”，作者在這一回借齡官的表現暗示賈寶玉最終得不到林黛玉），不可能指望這些女孩子們永遠留在他身邊。只是他不知道那最後的大限什麼時候到來，又會以什麼樣可怕的方式到來。

薛寶琴似乎可以說是“兼美”的，不然怎麼她一出場就能獨享賈母的極度寵愛呢。她可真是特殊啊，讓人好奇不已。她是秦可卿再生嗎？

各花入各眼。只有都漂亮，沒有最漂亮。

哪裡來的標準答案?

所謂文無第一，李白杜甫不存在誰的詩更好。

喜歡柔弱型的選黛玉

喜歡落落大方的選寶釵

喜歡清純蘿莉選寶琴

喜歡風騷型的選秦可卿