從自然主義的角度，這一切都是自然而然的，物競天擇，無可厚非！

人是生命，其它生物也是生命。

從人道主義的角度，那麼都人突然因為疾病和瘟疫而致死，是令人惋惜的。

黑死病的由來

首先我們來了解一下黑死病的由來。關於歐洲會爆發黑死病的原因，有三種比較可靠的說法：一、戰爭的鍋（那時，為了征服全世界，蒙古軍隊多次殘忍屠城，很多屍體沒有及時處理，導致了黑死病的產生與蔓延。）；二、歐洲當時傳統習俗的鍋（當時的歐洲人普遍信仰宗教，他們認為人越是保持最初的狀態，就能與上帝的越接近，所以很多人都不熱衷於洗澡。）；三、鼠疫的鍋（後世經過考究，一些專家認為黑死病有可能是由鼠疫所引起的。）

黑死病的兇猛

黑死病來勢洶洶，歐洲一片蕭條。根據不完全統計，歐洲至少有1/3的人口因黑死病而去世。1/3？哦？！太可怕(๑ó﹏ò๑)了！

在世界歷史上,大爆發性的黑死病曾發生過三回：第一回、發生在公元6世紀，黑死病從地中海地區傳入歐洲，死亡人數直逼1億；第二回、發生在14世紀，波及歐、亞、非等洲（14世紀末，當時的中國也有被波及到）；第三回、發生在18世紀，黑死病整整傳播了32個國家。

黑死病慢慢熬過去了，歐洲卻出現了一個歷史性的奇怪現象。

是什麼呢？

歐洲人們向神權發起了挑戰

不得不說，黑死病動搖了當時歐洲教會的絕對權威。來勢洶洶的黑死病帶走了太多太多的人，而人們信仰的教會對此卻毫無作為。不說什麼拯救蒼生了，他們自身也難保，大量的神父因為黑死病，都提前去上帝那裡報了到。這對教會信仰人士來說，絕對是一個很大的思想衝擊，迷信的枷鎖慢慢動搖了，平等與理性的思想也將慢慢形成。

“人文主義之父”的詩人彼特拉克宣稱：“我不想變成上帝，或者居在永恆之中......屬於人的那種光榮對我來就夠了。這是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要凡人的的幸福。”

於是，歐洲人們漸漸走上了挑戰神權的道路。縱觀世界史，歐洲歷史上的文藝復興、工業革命、崇尚科學等等，都在黑死病發生以後。尤其是文藝復興運動，不得不說是黑死病給它創造了誕生的條件。。

黑死病為歐洲文藝復興運動的誕生創造了條件

首先，是物質條件。我上文說到過，黑死病讓歐洲人口銳減。失去了1/3的人，大大地減輕了歐洲的人地矛盾，於是人均資也有了一定程度的攀升。

再說說，思想方面。在死神面前，不管是貴族還是平民，不論是神父還是信徒，人人平等。這是何其大的衝擊！黑死病不僅悄悄改變了人們的思想，也衝擊了現實中的等級制度。總之一句話，黑死病極大地推動了後來的歐洲文藝復興運動。

環境意識也漸漸萌芽

黑死病的爆發，說到底是天災人禍加上了個糟糕的環境。不論是戰爭屍體沒有及時處理，還是那老鼠的肆意，總歸都是環境問題。髒亂的環境，有利於疫病的誕生及蔓延。當災難漸漸過去，歐洲們開始反省，環境意思也就漸漸萌芽。

總結：

黑死病造成的歷史災難是慘痛的，亦是無法挽回的。後人能夠做的，也只剩下了兩件事：一、銘記歷史，不可重蹈覆轍。黑死病是過去了，可過去了就完了嗎？不！要銘記，不光銘記，還要找出原因，糾正錯誤，改善環境，讓災難不再重現。二、防禦其他疾病，除了黑死病還有其他傳染性疫病，難道要等到災難降臨了，我們才著急嗎？

中世紀時期是歐洲歷史上“最黑暗”的時代，當時歐洲爆發的黑死病造成了大約7500萬人的死亡，根據估計，死亡人數佔歐洲總人口的30%。

瑞典藥物學家福爾克·漢申曾說：“人類的歷史就是其疾病的歷史”，黑死病在進入歐洲以後扮演了重要的角色：它衝擊了中世紀歐洲社會生活的所有方面，影響了中世紀歐洲的歷史程序。它規模大、持續時間長、涉及方面廣、死亡人數多，堪稱空前絕後，這場生態災難帶給歐洲各國的宗教信仰、政治、經濟、社會結構帶來了嚴重的危機，進而引發了一系列的社會變革。

一、中世紀歐洲的人口變化

黑死病曾被科學家稱為“大死亡”，歐洲中世紀各國加起來大約有2000~2700萬人，死於黑死病，那時歐洲人的平均壽命也從30歲縮短到了20歲左右。歐洲各國的社會勞動力嚴重匱乏，農業影響最大就是農業，大片耕地無人管理，同時農業結構開始發生變化，畜牧業變得越來越重要，在這一時期英國著名的圈地運動也開始出現了。

二、中世紀歐洲的政府與教會變革

面對黑死病，歐洲各國的統治階層除了惶恐就是無助。歐洲各國政府開始陷入癱瘓狀態，很多狡猾之徒趁機佔領政府要職，結果造歐洲各國政府公款出現嚴重赤字。由於中世紀歐洲民眾深信上帝創造了世界，所以他們每天除了祈禱什麼也不做，但是他們的妻兒、兄弟卻接連離開他們，而代表上帝的教士卻棄職而逃，於是人們開始對上帝產生懷疑，而基督教對思想的禁錮也開始崩潰。

歐洲黑死病，造成了中世紀歐洲人口死亡、經濟下滑、社會動亂等嚴重影響。但是他為歐洲晚期的文藝復興和宗教改革、資產階級的崛起提供了某種契機，客觀上加速了歐洲歷史的程序。黑死病給中世紀歐洲人帶來的更多的是沉重的打擊和教訓！

黑死病，學名叫流行性淋巴腺鼠疫，黑死病是他的俗稱，這是一種以老鼠和跳騷為傳播媒介的傳染病。具有，傳播速度快，致死率高等特點，臨床症狀表現為高燒，關節疼和淋巴結腫脹。

人類歷史上曾多次爆發這種傳染病，但影響和慘烈程度都沒歐洲14世紀這場慘烈，這場瘟疫開始於1347年，一支熱那亞人的商船隊充當了載體，然後迅速傳播擴充套件。這場瘟疫把歐洲變為了人間地獄，極其慘重影響深遠。引發了一系列的宗教，思想文化，政治，經濟，社會等危機，進而也導致了一系列的社會變革，可謂對人類有利有弊。

宗教的影響。歐洲黑死病動搖了教會的絕對權威，宗教改革的產生。

黑死病的爆發，使得人們急切地想要找到黑死病的原因，它究竟從何而來，怎麼才能治療。當時處於絕對的權威地位的教會根據“原罪——贖罪——審判”的信仰體系，給出了“神譴說”的解釋。教會認為黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的懲罰。例如曼徹斯特的一位大主教曾在信中說：“人類的縱慾是多麼的可怕…..如今他它加的變本加厲，這理所當然地要激起神的憤怒。”災難便是神對人類的懲罰。人只能透過懺悔，壓抑自己的慾望，甚至有的教徒透過嚴酷的自我鞭笞來試圖清除掉自己身上的罪惡。然而，黑死病無情的把這些解釋都否定掉了。仍有成千上萬的人在虔誠的祈禱中患病，死去。甚至連修女和教士也不能倖免。人們開始懷疑，單純的祈禱是否真的有用，教會的解釋為什麼沒效果。還有便是在恐怖的黑死病面前，人都是自私的。面對死亡，當然有些高尚的教士堅持了職責，但也有許多的教士臨陣脫逃，他們恐懼的不敢去傾聽垂死者的懺悔，教士的逃亡，染病死亡，也導致了教士等神職人員的短缺，不得已新招納教士，而新招的教士又很多素質不達標，不履行職責，甚至利用身份中飽私囊。這些行為引發了人們對教士的憎恨，也進一步動搖了教會的權威。

教會地位的動搖也為宗教改革的產生髮展奠定了基礎，推動了宗教改革的興起。面對平日裡道貌岸然的教士等神職人員在災難中獨自逃亡，號稱萬能的，救世的教會在災難面前卻如此的無能，人們開始懷疑和動搖。如何信仰才能有效，人們也希望有個更有效，高尚的教會組織，這是宗教改革的基礎。

社會影響。黑死病導致了當時歐洲社會的混亂，反猶主義盛行，社會結構的變化。

黑死病導致了大量人口死亡。同時也嚴重威脅了社會的穩定，一些非法之徒利用人們的恐懼心理犯罪等等。西方一直對猶太人有提防之心，黑死病更加劇了對猶太人的懷疑，人們認為是猶太人往水裡投毒造成的黑死病，猶太人因而遭到嚴重的迫害。大量的猶太人不是被害就是被迫遷移。黑死病導致大量的農民死亡，逃亡，糧價下跌，舊貴族們的經濟地位下降。相反的大量的商人和金融家，卻在災後快速崛起，積累了大量的財富。我們常說經濟基礎決定上層建築，經濟地位的下降也導致了舊貴族在政治上的沒落，相反大商人等資本家們開始崛起，其社會地位逐漸高於舊貴族，同時逃亡的農奴，逐漸獲得了更大的人身自由。這也成為了科技革命中興起的工人階級的基礎。

思想，文化影響。黑死病的肆虐也促進人們思想的解放，以及及時行樂的現實主義，人文主義的產生。

黑死病的肆虐動搖了教會在思想界的絕對權威。面對黑死病的死亡威脅，人們也把目光從對天堂的期待轉向塵世的享樂。包括酒色在內的各種尋歡作樂的生活在歐洲各階層蔓延開來，不光貴族，商人，甚至是僧侶，教士等也都逐漸沉迷於這種生活。人們試圖在末日前花費掉世上所有的財富。一些思想家也開始主張打破禁慾的主張，提倡個性的解放和人生享樂。“人文主義之父”彼得拉克也宣稱：“我自己是凡人，我只要凡人的幸福。”這些思想對文藝復興興起也產生了一定的促進作用。

黑死病肆虐也促進了文學藝術的發展。出現了一大批描繪黑死病的藝術作品，如加繆的《鼠疫》，波伽丘的《十日談》，老伯魯蓋爾的《死神之旋律》等等。文學藝術家們也從單純的描繪神靈逐漸轉到人們日常的生活。

科技，醫學影響。黑死病也推動了科技和醫學的發展。

黑死病導致了大量人口的死亡，手工工場缺乏勞動力，於是工廠主開始尋找替代人力的辦法，促進了更多先進生產技術的出行。還有便是由於黑死病的爆發，興建了大量的醫院，醫生們也尋找更好治療患者的方案。也提出了隔離病人，公共場所消毒……這些都是人類醫學史上的進步。

人口，與經濟影響。黑死病導致了大量的人口死亡，經濟模式改變。

據估計有三分之一的歐洲人死於這場災難，社會勞動力嚴重不足，大片耕地荒廢。但也促使農業調整結構由種植業向畜牧業傾斜，為原始資本主義的積累打下了基礎。黑死病促使了農奴制經濟的衰亡，也促進了資本主義的發展，享樂主義的盛行導致了需求的劇增，資本主義家們利用契機大量積累財富，擴大生產，資本主義得到進一步的壯大。

政治影響。政治危機，世俗權力增強，農民起義等。

黑死病暴露了教會的無能，教會的權威受到嚴重挑戰，大量的官員死亡也導致了，社會的司法等系統癱瘓，傳統政治秩序陷於紊亂。利用人們對教會的信任的動搖，世俗的君主們在災後利用宗教改革等快速擴張權力，加強君主集權。一些教會人員，政府官員也利用災禍中飽私囊，壓榨農民，導致農民起義，例如1381年的英國農民起義喊出：當亞當耕田，夏娃織布之時，誰才是貴族。這些起義打擊了農奴制，嚴重削弱了封建領主的權勢。

其他環境，城市，生活觀念等影響。

經過黑死病這場災難，人們更加重視城市公共衛生，更加合理的規劃城市格局，興建公共廁所，醫院，排水渠等公共衛生設施。同時普通居民也更加更新了一些日常生活觀念，重視日常生活中的衛生，如勤洗手，飲用潔淨水等。

總結，這場大瘟疫使中世紀的歐洲付出了慘重代價，大量人口死亡，耕地荒蕪，經濟紊亂，社會動盪，風俗敗壞，製造了許多冤案等有害影響，但同時萬事有利也有弊黑死病在歐洲的爆發也在客觀上解放了人類，加速了經濟，科學技術，等的現代化，使人類逐漸擺脫了神學的束縛，為文藝復興的到來開闢了道路，也為歐洲社會整體轉型發展提供了契機。歐洲藉此逐漸轉型，向近現代化社會發展。

14世紀中葉的黑死病及其週期性的復發在歐洲一直持續到17世紀，在中東則持續到19世紀。這可能是歷史上最著名的大瘟疫，但絕不是唯一的一次。當它在歐洲開始減弱的時候，西班牙人橫渡大西洋來到新大陸，給後者帶來了類似規模的，甚至可以說是更具災難性的大流行。（《不平等社會》［美］沃爾特·沙伊德爾）

究竟多少人死於歐洲爆發的這次黑死病瘟疫，根據中世紀曆史學家菲利普·戴利德的說法，“在最初的4年，歐洲大約有45％至50％的人口死亡.....．在地中海沿岸，如義大利，法國南部和西班牙等地區，死亡人口甚至可能接近75~80％。”而另一份資料表明，當時歐洲的大城市，如佛羅倫薩、漢堡、不來梅、倫敦、巴黎，死亡率都超過50％。歷史學家估計，這次黑死病大約造成2400萬人死亡，約佔歐洲和西亞人口的四分之一。而在之後的兩個世紀裡，瘟疫又十幾次“捲土重來”，每次都奪走爆發地少則10％，多則50％的人口。

黑死病的肆虐，徹底動搖了權力無處不在的教會根基。當民眾看見高高在上的神職人員，也跟大家一樣逃脫不了瘟疫，就會明白他們的說辭是多麼可笑。而此時的教會，還在喊著可笑的“瘟疫是上帝對全人類的懲罰，不要治療，只有接受。”

瘟疫也間接促進了當時方興未艾的文藝復興運動。人們開始學會獨立思考，開始更多關注人文、藝術與經濟，追求今生的愉悅與財富的增長，而不是死後進天堂。這種思潮，不僅促使各國更快擺脫教會的思想控制，開始野蠻擴張，也間接促成了15世紀末歌倫布發現美洲新大陸的航行。而這，恰好是下一次大瘟疫的肇因。歐洲殖民者登陸美洲的幾十年間，原住民幾乎消失殆盡，而最盛時曾多達幾千萬甚至1億。

歐洲大瘟疫給歐洲帶來了嚴重的人口危機。這場浩劫改變了歐洲的歷史走向，社會陷入混亂，經濟元氣大傷，天主教的權威遭到沉重的打擊，世俗政治力量開始崛起。西方學者認為，黑死病是“中世紀中期與晚期的分水嶺”，“標誌了中世紀的結束。

歐洲嚴重的人口危機，勞動力的減少，人工勞動的工資上漲，勞動供給的改變，點燃了工業革命的火種，最後形成燎原之勢。可以說歐洲因禍得福，資產階級革命和工業革命，使歐洲在經濟上衝破中世紀的黑暗，成為世界上最富裕最強大的地區，最後成為向外擴張、殖民的霸主。

這次大瘟疫解放了宗教思想枷鎖，促進了自然科學以及醫學的發展。17世紀後，人類摸索到了現代科學的金鑰匙。現代醫學從此一日千里，人類戰勝了各種疾病，而且碩果累累。在向死神挑戰的過程中，人體解剖學、血液迴圈理論建立，發明了聽診器、顯微鏡等醫療器械，發現了微小生物，找到了包括鼠疫桿菌在內的許多致病微生物，為戰勝傳染性疾病打下牢固基礎。接受瘟疫中防控束手無措的教訓，逐漸形成並完善了現代防疫體制，改善環境，養成良好的衛生習慣，這一切都為戰勝疫病作了保障。

小雪歷史微鑑：歷史上的黑死病，確實給人們帶來了很多傷痛，但是客觀來說，黑死病的爆發，讓當時的歐洲人對宗教崇拜產生了質疑，從這一點來說，黑死病並非全部一無是處。

第一次讓神學失了面子

在中世紀的歐洲，很多人的信仰都是宗教，而統治者也是透過宗教來統治百姓，在百姓的心目中，強大的神會保佑他們。

然而，當黑死病爆發以後，許多宗教下的人都因為黑死病而痛苦不堪，他們之中的很多人都因此喪生，於是，越來越多的人開始第一次站起來質疑神的存在。神是愛人，但是在面對瘟疫的時候，卻沒有辦法拯救百姓，讓他們流離失所，甚至家破人亡。

第一次，神學在面對瘟疫的時候，丟了面子。

這次中世紀的黑死病，客觀上來說，有以下幾大進步意義：

人們從宗教的束縛之下解脫出來，開始考慮別的辦法，來戰勝這場瘟疫；

現代歐洲醫學的發展，也是因為這場瘟疫，而萌芽；

人們開始注重自己的衛生，開始打香水，開始各種消毒；

一些反對宗教的文化藝術開始登上歷史舞臺。

黑死病是一場瘟疫，一定會爆發很多社會問題

不可置否的是，這場瘟疫，導致很多人喪生，雖然後來疫情被控制下來，但是控制的方法非常滅絕人性，但是也沒有別的有效的辦法，火滅。

這場瘟疫，製造了很多冤假錯案，很多人並沒有感染瘟疫，卻成了瘟疫的陪葬品，還有一部分猶太人，在種族歧視的思想下，成為過街老鼠。

綜上，不可否認的是，由於醫學常識的歷史侷限，黑死病在人類歷史上奪去了太多人的生命，但是一場瘟疫，能夠催生出現代醫學的雛形，也是有所終了。

歐洲的黑死病使得當時的宗教信仰崩塌，按照當時的說法就是神拋棄了他們，按照現在的說法就是滅霸在歐洲打了個響指。不過長遠來看，這個事件使得當時的的人跳出了宗教的思想世界，進而有了文藝復興。

1348年，英國遭遇了一場中世紀最可怕的大瘟疫—黑死病，在短短的兩年時間裡，它幾乎蔓延了整個英國。不可否認，黑死病給英國帶來的破壞力是巨大的。但是，如果從政治、經濟、文化等方面探尋這次瘟疫對英國曆史的影響，卻可以發現：黑死病對英國社會帶來災害的同時，也給英國社會的發展注入了新的活力，為英國資產階級的興起提供了必要的鋪墊，給歐洲社會的發展帶來了契機和動力。

黑死病對歐洲經濟的影響

1347-1351年，歐洲爆發的這場瘟疫即黑死病是一場流行迅速、破壞性極大的傳染病。據說，是1347年隨熱那亞商船從中東傳入的。它首先襲擊了義大利南部地區，隨後迅速傳入西班牙、法國。1348年由法國諾曼底渡過海峽傳入大不列顛；1350年，又傳到俄國。此後，又於1361-1363年、1369-1371年、1374-1375年、1380-1390年多次復發。

黑死病給歐洲人口帶來了巨大損失。在許多人口密度較大的城市，死亡率超過50%以上。在許多地方，“屍體大多像垃圾一樣被扔上手推車。”據史書記載，佛羅倫薩在1348年的災難中死去了4萬人，威尼斯和倫敦也各達到10萬人。據估計，黑死病共奪去了2400多萬歐洲人的生命。而歐洲的人均壽命也從30歲縮短到20歲。

人口的大量死亡給歐洲經濟帶來的第一個重大影響就是勞動力的嚴重缺乏。據西方學者估計，當時歐洲勞動力減少了25%。“由於勞動力奇缺，家畜在田園裡無人看管，本來是收穫的季節卻沒有人收穫穀物。”除普通勞工外，政府官員也損失頗多，放棄職守的現象隨處可見。

經濟上的第二個影響便是農業結構的變化。由於勞動力的嚴重不足且價格昂貴，種植穀物投入多而獲利少，從而使大量農場主放棄了經營農田，轉而投資一種新的行業，這就是變農場為牧場，變種植穀物為飼養綿羊。牧羊區從原來的山牧羊方式也從較原始的單純遊牧發展為固定的牧場飼養。養區擴充套件到了平原，羊業與毛織業相輔相成，同步發展，成為歐洲從中世紀走向近代社會的開路先鋒。

黑死病對歐洲經濟造成的第三個影響就是城市經濟的起起伏伏，經歷了一個由盛轉衰，又由衰轉盛的過程，以當時城市經濟發展最快的佛羅倫薩為例，便可窺見其全貌。在瘟疫降臨之前，佛羅倫薩城的熱鬧景象曾被十四世紀的詩人安東尼-普西作了生動的描述：“託斯堪尼農村出產的一切食品都可在市場上找到：當令的各種蔬菜、水果；各色各類的肉、魚和野味，還有從外地遠道而來的各種特色佳餚。”而瘟疫到來後，整個城市變得滿目瘡痍，“瘟疫最快也最直接的影響就是店鋪作坊大關門，因為全城經濟活動已經停止。甚至酒店賭窟也關門大吉，只有少數醫務所和藥房仍在驚慌失措的城市中開門營業……整個城市象一座龐大的醫院和殯儀館。”

但是，突如其來的災難並沒有使佛羅倫薩從此一蹶不振，因為佛羅倫薩經濟結構的重要部分：絕大部分的資金和投資、商家的經營才能和工人的技術知識以及那些不會為逆境扼殺的競爭心和求利慾，並沒有受到致命打擊，而是基本保持完好。再加上瘟疫過後，一些倖存下來的人對生命的價值有了重新認識，他們開始追逐奢華的生活， 這使得手工製品和奢侈品供不應求，價格猛漲。“隨著手工製品價格的迅速提升，引起的是財富從各個地區向城市的轉移。”於是，“儘管黑死病給城市人口帶來了沉重打擊，卻最終使城市因此而復興。”

黑死病對歐洲政治的影響

黑死病所引起的經濟危機必然對1350-1450年之間城市和農村下層階層的一連串暴亂起到了推波助瀾的作用。據史料記載，這一期間的暴亂次數之多已經到了空前絕後的程度。黑死病帶來的一個比較間接且深遠的後果就是1381年英國農民大起義。由於黑死病的蔓延，勞動力嚴重缺乏，使農民可以選擇比較適合自己的工作，而且有可能提出進一步的要求，如提高工資，降低土地的租金。這與貴族領主一意孤行不肯妥協，甚至企圖憑藉他們的政治權利極力扭轉江河日下的財富這一態勢的心態形成了對抗。

1349年6月18日的英國皇家法令強迫有能力的人必須工作，並保持在1346年的工資水平。1351年法令對此又進行了強調，並增加了許多新的細節。1381年英國的貴族又萌發了不按財富多少，而按人頭平均徵稅的企圖，這種徵稅方式對於已處於水深火熱之中的廣大農民來說，無異於雪上加霜，因而使本已十分緊張的階級關係就此激化，一場歷史上著名的農民大起義爆發了。雖然起義最後以失敗告終，但貴族階層也被迫作出了一系列的讓步，農民的工資事實上得到了提高，土地租金也大大下降。中世紀黑暗的農奴制的動搖，對歐洲邁入近代社會產生了極其重要的推動作用。

歷史上的農民起義是社會變革的外在形態，更是社會進步的直接推動力。在黑死病影響下的歐洲更是如此。其實，黑死病帶來的社會動盪和政治變革，直接導致了貴族領主地位的下降和資產階級地位的提高。雖然貴族領主在鎮壓民眾起義的最後結果上取得了勝利，但他們卻無法擺脫日益衰落的境地。舊貴族的絕大部分收入來自土地，但由於黑死病的肆虐使得勞動力奇缺，僱傭勞動者的工資也因此大大提高。雖然國家動用了一系列行政和法律手段來限制工資，但僱工工資的漲落卻在很大程度上受到市場對勞動力供求關係的影響。貴族地主為繼續經營土地不得不以優惠的工資來吸引勞動力，與此同時， 土地地租也大大降低。

與此相反， 城市中的商人和金融家卻能較快地從災難中恢復元氣。他們憑藉雄厚的實力和有利於城市發展的契機，迅速搜掠財富。舊貴族經濟上的蕭條，使之不能再獨享政府的最高官職，其政治上的發言權大大降低。相反，許多大商人、金融家則開始進入國家各部門，擔任重要職務，在相當多的時候他們成為了政府的主要決策人。儘管他們仍具有強烈的貴族化和特權化的傾向，但他們畢竟是一種新型生產力的代表。文藝復興時期的佛羅倫薩一書中曾提到格利高里奧-達蒂德的這樣一句話，“一個佛羅倫薩人假若不是商人，未在世界上廣泛旅行，未曾見過外國的風土人情並從國外帶些財物回到佛羅倫薩的話，那麼他就是一個無足輕重的人。”由此可見，黑死病的出現雖然是人類社會的一次災難，但它也間接地為資產階級在經濟上、治上及社會地位上的壯大提供了契機，為資產階級革命的興起提供了必要的鋪墊。

黑死病對歐洲文化的影響

黑死病削弱了歐洲文化的穩定性，持續的高死亡率減少了學者、知識階層的人數，降低了原來文化的表現力，黑死病過後歐洲面臨著如何保持和修復它的文化遺產的問題。

危機對教育機構特別是大學造成了明顯的影響。黑死病造成生源嚴重不足，在校學生人數大幅度下降。牛津大學的註冊人數從瘟疫前的3 萬人下降到了14世紀後期的6千人， 全歐洲1348年前有大約30所大學，黑死病過後有5所學校徹底垮掉。

黑死病過後，也漸漸出現了許多促使大學和學院發展的因素，比如，對牧師的需求。黑死病一方面造成了牧師的減少，另一方面大量的宗教儀式(特別是喪葬儀式)對牧師產生了大量的需求，而大學是培養牧師的主要地方，這種社會需求無形中促進了大學的發展。還有，由於旅行被認為是危險的，而地方大學可使學生免除去遠方學校的長途跋涉，進而也就降低了被傳染的危險，這對許多窮學生、未來的牧師和組織培養他們的相關機構都有好處。

大學機構的增多在文化方面削弱了老文化中心的主導地位，使得後來不斷有新的學術思想產生、發展壯大起來。這就弱化了歐洲中世紀文化的國際凝聚力，為神學體系的分裂做好了準備。與此同時，大學中也掀起了改革運動，這反映在對經典學習的復甦上，黑死病過後歐洲文化逐步走向了民族主義的道路。所以，中世紀歐洲黑死病的發生為歐洲文藝復興運動的勃興帶來了機遇，為人們思想解放提供了契機。

另一方面，這場黑死病，給英華人民帶來巨大悲痛的同時，也使他們深深地意識到瘟疫的巨大殺傷力，意識到對瘟疫和各種疾病研究的重要性。所以，他們開始更加關注大學教育的發展，關注醫療和科技事業的發展。例如劍橋大學在1348年後的五年中，新建了三個學院，即三一學院、聖體學院、克萊爾學院。新興大學機構的增多，一方面削弱了英國中世紀以來神學思想教育在大學的統治地位，另一方面，也促進了英國科學教育事業的發展，推動新的學術思想的產生和壯大，同時，對基督教的懷疑，一定程度上促進了英國清教的產生，解放了人們的思想，使人們從宗教的束縛中解脫出來，為英國資產階級革命的發展奠定了思想基礎。

黑死病對歐洲社會結構的影響

黑死病使中世紀歐洲社會的貧富兩極分化進一步加劇。窮人生活處境更加艱難，而上層階級為維護自身的政治、經濟地位，更是加強了對下層人民的控制，使得社會矛盾更加尖銳、突出了。

黑死病還促進了中世紀歐洲社會各階層之間的分化：健康人與生病的人；文化主流與處於文化邊緣的人——異族、外來的人、乞丐和猶太人；社會大眾與文化領袖——政府官員、牧師和醫生。這些分化以複雜和有害的方式作用於社會，衝擊了原來的社會秩序， 弱化了社會自身的協調能力。

黑死病對歐洲宗教信仰的影響

“面臨巨大危機之時，這個社會自然要從其宗教信仰中尋求救援與慰藉。”當歐洲面對瘟疫肆虐時，由中世紀全盛期開始的宗教熱發展到更加劇烈的程度，而且由於突如其來的災難，它表現得更為極端和狂亂。其中，最為典型的例子就是鞭笞運動的興盛。當時科學水平的低下，使得人們不能揭示瘟疫產生的原因，更無法找到及時救助的良藥，這使絕大多數基督教徒認為黑死病是上帝對人類罪惡的懲罰。於是，鞭笞——一種酷刑贖罪的宗教運動就此興盛。在黑死病爆發期間出現了成群的俗人長途跋涉穿過歐洲、一路唱聖歌進行鞭笞的大規模“贖罪”運動。

在宗教狂熱運動興盛的同時，也有一些人對宗教信仰產生了懷疑，因為他們發現篤信基督並沒有使他們擺脫厄運。於是，一些人面對殘酷的現實、內心的苦悶$開始無休止沉湎於放縱的生活。但也有些人由對宗教信仰的懷疑而發展為對社會不平等制度的痛恨和反抗，以及對自己人生的深入思考。這種“人的發現”成了文藝復興的巨大推動力。

歐洲爆發黑死病對於歐洲有什麼影響？簡單來講兩個字死人唄！死了那麼多的人，歐洲歷史對於這段歷史簡直就是避諱不及呀！如此眾多的傷亡資料，也讓當時的歐洲的人力資源幾乎出現了一個斷檔的節奏！

我們重點來說一下黑死病對於歐洲所帶來的好處吧！

其實很多人覺得奇怪，說黑死病這麼恐怖的一種疾病能給歐洲帶來什麼好處？簡單來說讓歐洲意識到了文明衛生的重要性！

中世紀的歐洲用三個字來形容再合適不過髒亂差！在古色古香的城堡裡面享用著女僕端來精緻美食，而且家裡面十分衛生，這個只存在於小說真正的中世紀那個環境之差簡直讓人難以嚥氣！中世紀的歐洲，尤其是城市臭氣熏天，遠道而來的部落首領即便適應城主的盛情之邀也不願意進城，為什麼臭氣老遠的聞到了都不想進去，老百姓都是穿著那種高腳墊兒的鞋，遠離那些汙穢的東西！如果一個不小心，還有可能從樓上潑下來一盆屎尿，直接領你一頭正好去去邪嘛！

黑死病肆虐的時候就讓歐洲好好的反思了一下自己城市的衛生體系！你比方說現在英國倫敦的那些城市衛生體系基本上就是從中世紀就開始建立的！比如說垃圾分類，還有就是垃圾的另類處理，以及不允許在大街上隨意大小便隨意亂丟垃圾！歐洲的黑死病的肆虐讓當時的英國把大街至少給清理乾淨，為啥誰也不想讓那些小老鼠一天到晚都在你家爬來爬去吧，大街上的垃圾簡直就是給他們天然的食物，把垃圾清理乾淨等於就是把這些老鼠給清理乾淨！

第三個好處就是歐洲透過這場黑死病加快了自己的思想解放！

本來那歐洲的教皇一天到晚的忽悠中世紀的歐洲人，說你們只要聽我的命令就能夠保你們身心無憂！出了什麼事情？小毛小病的就是那些女巫！結果呢，黑死病害死了這麼多的人，大家自然就會對教皇很失望，為什麼這個好像天天求雨，結果老天不下雨，然後你把龍王廟給砸了一眼！

教皇的形象崩塌為接下來思想家內心再次建立一個科學國度樹立了一個良好的基礎，正是因為教皇的崩塌所產生的空間以及滋潤的養分，讓科學文明這棵大樹不停地成長！

第四個好處加快了工業化的程序，人力資源的缺乏讓當時的歐洲不得不考慮用其他的東西代替緊張的人力，比如說養羊或者是造機器！

總之，福兮禍之所伏，禍兮福之所依！命運誰都說不準。

公元14世紀中後期，在古老的歐洲大地爆發了一場史無前例的大災難，史稱“歐洲中世紀大瘟疫”，又稱“黑死病鼠疫大災難”。這次鼠疫持續了整整6年之久，奪取了2500多萬人的生命，很多人將其比喻做人類文明史上的另一次世界大戰。

中世紀歐洲之劫——黑死病

然而在這個世界上，任何事情都是一把雙刃劍，就像戰爭一樣，雖然會帶走生命，但也會發現科技。中世紀的黑死病大瘟疫確實帶給了歐洲死亡和毀滅，但同時也帶來了真正意義上的重生和光明。

黑死病的爆發，讓歐洲損失了整整三分之一的人口。歐洲的中世紀，本來就充斥著黑暗和死亡，黑死病的爆發無疑是雪上加霜，讓原本封建落後的歐洲一片死寂。

黑死病與中世紀的終結

但是，拋開死亡不說，黑死病的爆發也確確實實帶給了當時歐洲人重生的希望。黑死病過後，歐洲人開始重新審視“人”和“宗教”，萬物與世界的關係。宗教改革、文藝復興、啟蒙運動等思想界的改革運動如同雨後春筍一般拔地而起。

古老黑暗的宗教、政治同新生的理性思想發生了劇烈的碰撞，原本破舊不堪的教會統治變得不堪一擊，並在不久之後被全新文明的資本主義世界所替代。所以很多學者認為：“黑死病是終結歐洲黑暗文明的利刃，也是歐洲舊社會和新文明的分水嶺。”這就是黑死病帶來的客觀優勢。

黑死病是發生在歐洲一場惡性傳染病，實際上就是鼠疫。在1347 - 1353這場瘟疫是人類有史以來最嚴重地一次大規模災難，發生原因一種說法是由於蒙古入侵歐洲而在歐洲全面爆發。還有一種說法由十字軍帶回歐洲。歷時六年的黑死病大約奪走了歐洲至少三分之一甚至一半的人的生命，歐洲死亡直接2500多萬人。黑死病的發生對當時中世紀歐洲社會的經濟、軍事，宗教，文化。政治、造成巨大的影響和衝擊。

黑死病的產生最大影響就是宗教，在當時黑死病的發生最嚴重的時候，普通民眾求助於宗教的力量而無果。使得民眾對宗教產生非議，產生信仰危機。教廷與教會權威遭到質疑。最廣大普通教眾存在著最強烈的不滿，“萬能的上帝”並沒有讓他們脫離苦難，在沉默中孕育著不滿，無望的境地之中產生了對上帝的質疑。由此也埋下了後期宗教改革種子。第一次爆發大規模“反猶”活動。原因是當時猶太是單獨聚居（有點隔離的意思）客觀造成與其他種族和信教大眾隔離開，還有就是猶太人的生活場所比較乾淨。因此上猶太種群受到傷害最少，死亡率最低。於是就造成謠言四起，甚至有人這場傳染病就是猶太人乾的，是一場猶太人毒害善良基督教徒的惡毒計劃，而教會為了推卸責任，對此也是推波助瀾。為了發洩不滿和痛苦，一大批猶太人被抓捕毒打，讓他們承認是罪魁禍首，嚴刑逼供之下，猶太人承認嚮往教會地區的日常飲用水源裡投毒。猶太人就此成為黑死病的替罪羊，無辜的猶太人被殘忍殺害，極端之下甚至被活活燒死。

在經濟上，由於黑死病造成大量勞動力的死亡，造成勞動力的極度稀缺，在牧區，草場和耕種地區領主和貴族不再能像以往那樣繼續壓榨農民。農民也由此獲得了極大的解放，可以用很低的租金去耕種，用更低廉的租金可以得到更長的土地租期。到黑死病的末期已經用貨幣支付勞動所得而不是實物支付。這也算是因禍得福。從此以後歐洲走向了資本流動方向商業大規模興起，可以說，黑死病的突然發生視作是歐洲經濟發展的轉折點。

在教育和醫學上也產生的巨大的影響，歐洲地區開始建立更多的大學、就近接受更高階的教育，就此對教會的質疑有所增加，客觀地促進了人們的思想解放。為以後的歐洲第文藝復興奠定了社會基礎，文藝復興吹響了歐洲崛起的號角。甚至可以說這場鼠疫直接催生了當代西方文明。

另一方面就是促使的了歐洲在醫學和科技的發展。試圖用更科學的方式來治療疾病。越來越多的醫院透過更科學的方式去治療，教會和政府開始制定統一的衛生的標準，遏制疾病的傳播、設立國家防疫站。應該說，黑死病促進了歐洲科技的發展。

在那個至黑暗的歐洲中世紀，正應了那句俗語“福無雙至，禍不單行”，令中世紀的歐洲變得更暗無天日的黑死病又降臨在歐洲人民的身上。這場持續數年，傳播範圍廣，傳播速度快，破壞力強大的瘟疫，從各個方面對歐洲造成了深遠的影響，甚至成為了歐洲發展的分水嶺，影響了歐洲發展的歷史程序。

首先黑死病最直接的影響就是使歐洲的人口迅速衰減，從1347-1351年，短短五年時間，歐洲人口銳減20%-30%，大約有2500人死於這場瘟疫。災情嚴重的英國和義大利，人口甚至減少了50以上。而在人口銳減之後的所有影響，都是建立在這個基礎之上。

第一點，社會結構

瘟疫爆發，屬於社會的災難，最直觀的就是財產向少數人手裡集中，導致社會貧富差距越來越大。而貧富差距增大，又會反噬底層人民，使他們的日子更加難過。而富人為了更富有，就會以財換權，牢牢地控制社會。

而為了維護自己的權利，人類最原始的做法就是報團取暖，以壯大自己的力量。所以社會就根據不同利益分化成了不同的團體，比如乞丐、貧民、流民、富人、貴族。這也使得原來的社會階層進一步分化，也就破壞了原有的社會結構。

第二點，經濟生活

黑死病屬於惡性傳染病，在人口眾多的城市更加容易爆發和傳播。即使在中世紀歐洲，經濟中心也必然是城市，那麼黑死病帶來的人口銳減，首先影響到的就是經濟生活。最底層的勞動人口，包括各類手工業者、服務業者，最先受到衝擊。

最底層的勞動者大量死亡，倖存的人口逃離出城市，這就使得原本正常執行的城市機器，突然突然失去了地基，瞬間崩塌。而病死的人和逃離的人留下的財物，又被少數人侵吞，當瘟疫過去後，這些改變使得原本的經濟和生活方式發生轉變。

第三點，農業生產

在黑死病爆發時，當時的農民因為在人口密集的城市之外，所以在瘟疫爆發之初，還處於一個沒有被汙染的環境之中。但是當瘟疫透過商業交流等渠道進入到農村，等到從城市中逃亡的災民到來，那麼對於這些中世紀的農民來說就是滅頂之災。

這些農民對抗瘟疫的手段本就單一，再面對破壞力如此大的黑死病，結局只有兩個，要麼病死，要麼逃離。但是無論哪種結局，最終導致都是土地無人耕種，糧食生產短缺。最終所有人面對的結果就是在面對瘟疫之餘，還要對抗饑荒。

第四點，文化教育

在大災大難面前，生命是脆弱的，和人的生命捆綁在一起的文化，同樣是脆弱的。上層社會中文化的掌握者和傳播者，會在瘟疫中死亡，這是對文化的直接削弱。而需要上學學習知識的孩子，也會因為瘟疫無處求學。

面對文化斷代的危險，唯一的做法就是不再將文化控制在上層社會手中，教育開始向底層社會的人民開放。正是這個做法，有力的促進了歐洲人民思想的解放。原來固化的思想，在新源頭的注入下，開始轉變，開始解放。

第五點，習俗觀念

無論是中世紀的歐洲還是古代中國，有人去世後的葬禮都是隆重且繁雜的，為得是透過繁雜的程式，淡化對逝去親人的悲痛。但黑死病使人們意識到，疾病會在人與人之間傳播，尤其是親密接觸的人，得病的機率更大。

雖然在當時還不瞭解其中原委，但是簡化葬禮程式，改變埋葬方式，還是成為當時社會的主流改變。土葬變成了火葬，單獨葬禮變成了集體葬禮。而生命的短暫，隨時可能死去的震撼，讓歐洲人養成了延續至今的及時行樂的價值觀。

第六點，宗教信仰

黑死病帶來的是人類的災難，在那個科學還不發達的時代，人們更多的將期望寄託於宗教身上，以求得一部分的心裡安慰和寄託。但是當人們發現他們信奉的所謂的上帝，面對他們的訴求根本沒有迴應時，一些人開始尋求改變，尋求思想上的創新。

這場席捲歐洲的黑死病，使人們走上了反對教會反對精神獨裁的道路。歐洲的人民開始尋求在原有宗教基礎上的突破，對原來一些思想的轉變。雖然這種爭論一直持續了幾百年，但是這場黑死病，卻決定了基督教日後的分裂之路。

第七點，科學技術

黑死病的肆虐，導致人口數量急劇下降，這也就造成了當時歐洲整體勞動力短缺。但是社會的向前發展是必然，這就使得社會面臨著勞動人口少，但需要的服務多的矛盾。為解決這些問題，發明創造出需要人力少但是工作效率高的機器就成為了必然。

比如航海技術的發展。勞動人口少，本土生產的資源不夠，就又促進的貿易的繁榮。海路貿易，需要海員也需要船，人少就迫使造船技術向著船舶用人少的方向發展。這也就使得歐洲的造船技術向著人少帆多，擅於利用風力的方向發展。

黑死病對歐洲社會的影響之大，絕對稱得上歐洲歷史發展的分水嶺。黑死病的爆發，對中世紀歐洲的影響，幾乎是全方面的。甚至在一定程度上，不僅影響了歐洲歷史的發展，還影響了世界歷史的發展。

1338年，發生在中亞大草原的大旱災，引發的區域性性瘟疫。不久後，蒙古大軍西征，攻打義大利人控制的“加法”，一個緊挨著蒙古人建立的金帳漢國的小城。戰爭持續了一年多，沒想到瘟疫再次在蒙古大軍中捲土重來，造成了大量士兵的死亡，或許是此病有很強傳染性，無法處理大量的屍體，蒙古人將災禍轉嫁給敵人。

最早的“生化武器”就此誕生，蒙古人將大量屍體透過拋石機，投擲到加法城內。起初，義大利人未及時處理，幾天後，城中出現了大量瘟疫感染者，快的兩三天，慢的也四五天，紛紛斃命，死者面板常常呈現黑紫色，故有稱為“黑死病”。

1347年，僥倖活下來的倖存者，紛紛逃離加法，又將“黑死病”帶回了義大利本土，經由西西里島擴散到威尼斯、熱那亞，而後擴散到整個義大利。受制於科學條件以及傳播速度太快，1348年“黑死病”分三路，在整個歐洲蔓延開來：

1、西路。由巴勒斯坦朝聖者帶入伊比利亞半島；

2、西北路。經波爾多北上，傳入法國平原；

3、東北路。經奧地利傳入神聖羅馬帝國。

與法國隔海相望的英倫三島，也與1349年淪陷。英格蘭佔領了法國加萊地區，“黑死病”經此傳入了英倫三島。這場1348年—1352年發生的“黑死病”，後世估計，死亡人數約為2400萬，約佔歐洲人口的1/3。

影響：

1、動搖了宗教信仰。受限於醫療條件，人們只能祈求上帝保佑，但無論多麼虔誠也不能挽回生命，相反一些壞人還活了下來，使得人們對於宗教的原始教義，產生了不信任，強烈質疑，轉而迷信巫術；

2、衝擊了經濟。據不完全統計，“黑死病”致死人數包括了1740萬農民，610萬市民。嚴重打擊了整個歐洲的城鎮手工業，以及歐洲農牧業，使得物價大幅上升，導致了嚴重的經濟危機。為此，歐洲花了將近一百年才擺脫；

3、瓦解了社會秩序。這場“黑死病”發生的慘狀，引起了整個歐洲的恐慌。倖存者紛紛希望逃離，尋求世外桃源，避開傳染源，出現了大批官吏與神職人員放棄職守的情況。當然這樣災難也推動了一些積極的變化：

造成大量人口死亡，造成了土地大量集中，形成生產要素，形成資本；同時，無足夠勞動力從事農業，間接成就了畜牧業的發展，尤其養羊；大約15世紀初開始，全球氣候進入一個寒冷時期，氣溫下降，通稱為“小冰期”；

上述一個是供給側，一個是需求側。即是說氣溫因“小冰期”驟降，帶來了對禦寒衣物的需求；而大量土地的集中為畜牧業提供了條件，為紡織業、印染業提供了原材料供應，也帶動了城市的發展和繁榮。之後，紡織業需求的大量激增，要求改進生產效率，誕生了蒸汽機，從而推動了後來的工業革命。

促進醫學發展。“叫天天不應，叫地地不靈”，尋求宗教無果之下，直接導致了人們開始尋求新的答案。當時宗教是禁止解剖屍體，但大量屍體的存在刺激了一些倖存的一生，尋求透過解剖屍體，希望從微觀世界，找到“黑死病”的原因，促進了近代醫學的發展。

結語：這場“黑死病“對於當時來說，肯定是人類的一場大災難。但歷史是連續性的，正所謂“福之禍之所伏，禍之福之所依”。將這場的大災難，放進整個歷史長河之中，它又推動了整個歐洲資本主義的發展以及文藝復興的發生。

各位看官，不知道您，怎麼看？