好在裡頭大部分人都是平平凡凡的人，都是社會底層的人。包括那個年代的領導，都是那麼的平凡樸實和認幹。那時候我正處於一個社會變革期啊！人的樸實善良還沒有改變。現在的人看了以後，回想的永遠是那個年代的純真善良。

如果非要找哪好吧，我覺得哪都不好，真的只是很平常的事，平凡的人。只是在我經過的年齡裡，在哪個階段去讀他，都覺得是最合適的讀物。

高考那時，這本書給了我莫大的動力，也讓我在那種高壓下挺過來了。大學生活複雜了好多，又看了好多其他的書，對平凡的世界有了進一步的認識，知道怎樣在這個陌生的人類中活著那個熟悉的自己。

其實我真的不知道平凡的世界寫了啥，也不知道他要表達一個什麼樣的主題，也不知道他樣讚揚什麼，貶低什麼，只認為那是一本寫普通人物的傳記。但是每當我對生活應付不過來的時候，在那裡面肯定能找到我想要的。現在是我的枕邊書。

這個問題無論怎麼回答都是蒼白的。如果你學過點歷史，又在55歲以上在農村生活過的人嘴裡聽到過關於那個時代的生活的話，加之一定的生活閱歷，相信看了第一集，你就會停不住的想看完，因為它源於生活。如果非要說點高於生活的部分，那可能是現在還有許多沒有脫貧致富的地方仍然苦著。憑良心說，這部小說有足夠的水平衝擊諾貝爾文學獎，電視劇拍的是所有農村題材影視作品中最好的一部。

今天剛把路遙先生的鉅作《平凡的世界》看完，整整兩個星期。我簡要的講講我這兩個星期的心路歷程吧。

第一個階段 拿到書的前三天，看的進度比較慢，用一種世俗人的眼光來看小說的前20%。為了孫少安和田潤葉的感情而糾結，明明兩個都是有情人，奈何在“文化大革命”的火紅年代還是有門第之別。這個“門第”觀念不在具體的表現上，而在於老百姓的心裡，在於掙扎在雙水村孫少安的心裡。

第二個階段是第四天開始到第二週的週四；從孫少安和賀秀蓮結婚開始到孫少平和田曉霞兩情相悅。愛情和事物發展一樣，都是山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。田潤葉和李向前的婚姻很難說誰對誰錯。也許就少了一個契機，李向前的雙腿殘廢是他和潤葉之間感情的契機。對於普通人來說，雙腿的殘廢就是間接要了命。很多人邁不過這道坎，以極端方式結束了生命。李向前不是一個堅強的人，在受傷之後的反應完全是一個正常人的反應。正是有了潤葉的體貼和關懷讓其度過了生命的低潮，對於潤葉和李向前生活還是完滿的。生命充滿著種種的不如意，生活也是這樣，美好的生活靠自己的雙手去爭取。

第三個階段是週四晚上到今天早上。從田曉霞的離去到孫少平再次回到大牙灣。一切美好的想象只存在記憶裡，越是期盼越是如水中明月，一碰即碎。感情亦如此，生活亦如此。不要再去抱怨命運對你的不公，看看孫少平，從小說開始他拿起兩個黑饃到失去最親密的愛人，毀容。他都沒有倒下。勇於和命運和現時抗爭。人就是如此，抗抗就過去了。有時候需要的還是耐心和韌勁。

小說就是一本小說，路遙先生在寫完小說之後不久也故去了。也正是有這樣一本小說，讓我理解了苦難的意義，肉體上的痛苦遠比不了心靈上的痛苦。我們應該珍惜現在的生活，珍惜身邊的每一個家人和朋友還有同事。大家都是人世間的匆匆過客，每天發生不一樣的故事，經受過苦難，心靈可以快速的成熟。

我已經看了兩遍了，總能讓我熱淚盈眶。我也好像慢慢找到了生活的意義，讓我明白，人要學會苦中作樂，要有博大的胸懷，愛人愛己，敬重別人，事物，工作。還要懂得忍耐。不要怕吃苦，心靈上的苦永遠比肉體上的苦難熬

我相信我還會再看的

讀完此書，總想找一句話概括一下書的含義，可思來想去，最合適的概括語還是“平凡的世界”。

這個世界多麼的平凡，其間沒有無所畏懼的勇士，也沒有力挽狂瀾地英雄，更沒誰做出過驚天動地地壯舉：有的只是最平凡不過的生活，和在生活中不斷艱難前行著地普通的人們。而這個世界又是多麼的廣闊，從撇下妻兒獨自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的專員，形形色色的人們在包羅永珍的生活的大舞臺上扮演著屬於自己的角色：這裡有人成功，也有人失敗：有人出生，也有人死去，但無論如何的演繹，這世界都是那樣的真實鮮活，感人至深，這就是《平凡的世界》。

反映了社會底層人民的生活，和從文革時期走出來的人對美好生活追求而不得的苦奈。在國家的領導下，人民的生活願望逐一得到改善和實現。也寫出了在哪個人人自危的時代，周圍的人都釋放了心中些許黑暗。

一個月前看完原著，最近網上一直播放有關影片，我是大西北人，對黃土高原上農村的生活很瞭解。《平凡的世界》是大西北那個年代的農村的生活縮影，只是結局讓人很傷感，要是曉霞不死，孫少平出人頭地，他倆該是一段美好姻緣，郞才女貌！秀蓮不要得病，他和少安的生活會越來越好！潤葉和李向前也算是門當戶對！

平凡的世界，告訴我們，人一定要有奮鬥精神，雖然你奮鬥了，不一定成功，但是你不奮鬥，就永遠的不會成功。面對困難一定不能退縮，遇到挫折，一定要堅持，少安用實際行動詮釋了。平凡的世界還告訴我們，人一定要有責任心，愛心要明白自己在家底所承擔的責任和義務。平凡的世界，還告訴我們，人不論什麼時候，也不能忘了良心和正直。少平面對包工頭欺負做飯的小女孩所表現的擔當。面對師父遺孀孩子所表現的愛。他還告訴我們秀蓮的善良，體貼，對家庭無私的付出！金波的痴情與執著。潤葉面對殘疾丈夫的不離不棄與尊重。他告訴我們曉霞天使般的美麗，以及不屑世俗的愛情。他告訴我們人不論什麼時候都要自尊，奮鬥。

人物形象的社會意義

一、堅守自我的真善美

路遙路遙並不像些外國作者，並不殘酷揭開人物心理的種種偽飾，拷問人物的靈魂。他最大的才智是能夠用凡鎖碎的生活情節演繹出讓人心靈震顫的內容，讓人看清生活的本質而更加熱生活。這就是作品的不平凡，放在任何時代都具有社會現實價值——堅守自我的真善美。

孫少安13歲棄學從農，為了家庭自覺挑超生活重擔，老老實實當起莊稼人，對一切美的嚮往都無敢奢望，甚於愛情。生活的重壓竟會使一個剛硬的男漢子撲到田裡大哭以給解痛苦，但是善良與奮鬥，孝、悌、仁、慈改變了一切，改革開放後成為村裡的新財主。作者塑造這個人物讓我們看到了文革後農村青年的“後生可畏”，這種對生活的激情與精神是可敬可賀的。現在讓我們把視覺轉到當今現實，現在生活在農村的青年漢子大部分都是70年代中後期出生的。“文革”的風浪勢必造成這部分人的文化斷層加上改革開放後，西方文化的入侵造成了不同程度的影響，許多青年在社會變革中迷失方向，失去自我，而小說人性的光輝似乎找到了救贖：對傳統道德規範——真善美的堅守。

作者全力塑造孫少平閃光點：進城當小工，不高工資，每個月都會寄錢回家以維持妹妹蘭香的學習生活費用，工作的辛酸、人情的冷暖，他毫無怨言、不卑不亢，這就是對傳統美德的肯定。

二、不忘初心，砥礪前行

小說無論是孫少安、孫少平，還是田潤葉、蘭香，一生都與苦難相伴，在充滿苦難的現實中，人必須要有奮鬥精神，這是路遙對苦難的價值認同。作家張煒曾談到對苦難的理解，認為苦難是對生命的敬畏。這又如何理解？

我們不妨先看一下老舍筆下的祥子。祥子進城後有三起三落，最初進城拉車能養活自己，生命力與意志蓬勃向上，而當自己的洋車與辛苦錢遭受輪番搶掠後，毅力漸漸消磨殆盡，逐變成社會上一具行屍走肉，陳思和教授在其《現當代文學名篇十五講》分析到，祥子悲劇的原因之一是沒有保持原有民間社會賦予的頑強生命力，而保持的途徑之一就是對苦難的回憶。換言之，回憶苦難其實就是營造精神家園，尋找與保持頑強的生命力以應對生活挑戰。而營造精神家園面對苦難的有效途徑，在路遙價值觀裡就是堅守傳統精神核心：奮鬥，追求夢想。

這也是小說的價值所在：在漫長的人生旅途中，人物奮鬥意識點亮了每一個在同樣苦難生活裡跋涉的讀者，對理想不斷追求和奮鬥的精神可以幫助信仰缺失的年輕一代在變革社會中擺脫精神困境，找到靈魂的棲息地，滋養心靈。從這一層看，作品超越了作者所生活和描繪的時代，獲得讀者歷史和美學的雙重認同。