華人民，應該看看我們的邊防，是他們在保衛著我們，在看看那些默默無問的科學家，是他們在給國家創造強大，在看看那些華人民解放軍，是他們把青春的熱血現身祖國，再看看這些沒用的，模仿幾首破歌就把他們捧得不像話了，他們有什麼說話都還說不準連嘴達拉舌的，就知道錢，錢，這個星，那個星，如果沒有國家的強大，都是一幫喪門星

簡單地說，他們就是娛樂圈下里巴人的代表，超出一般的愛好者，但相距專業選手還是有一定距離。本身有一定水準，尤其是有著特殊颱風，能夠被普通的、但是數量佔據絕對地位的受眾所接受。央視喜歡捧這一類農民歌手，主要出於兩個原因。一是，作為國家電視臺，本身擔負著溝通城鄉、地區和審美差異鴻溝的責任，在很多時候，寧可將就落後一方，否則電視臺更容易走向所謂的陽春白雪，遠離了廣大群眾的愛好。二是，收視率法則起到了作用。毫無疑問，電視臺應該儘可能取得更高的收視率，尤其是在當前被網路影片和自媒體人衝擊嚴重的危急時刻。來自山東的大衣哥，從北京地下通道成名的旭日陽剛，都可以說是遙控器觀眾的同路人。哥們兒就是喜歡俗的，這將是很多電視臺招徠觀眾的重要心理基礎。

社會發展到今天，各有各的路數，從大衣哥到郎朗，井水不犯河水，彼此並不相互耽誤。以我等審美，大可以不必對宋小寶、周星馳、汪峰感到有本質的區別，精神領域的產品本來就是一種可以消費，在娛樂至死的後現代，文化多元主義導致大家在生產-消費的場景中，兼具主體和客體的多重屬性，只要不是過度沉迷或者冷靜審視，娛樂明星就不是社會棟樑，只是分工不同罷了，他們負責演出，你負責看，走不走心都沒什麼大不了的。據說大衣哥目前發展的還算不錯，也對家鄉做出了一些貢獻，這樣便可以了。大家都在力所能及的圈子裡，做好自己的事情。

朱之文1969年生於山東菏澤單縣，是一個真真的你們，小學三年級的文憑，成名前家境比較艱苦，此人酷愛唱歌，自身嗓音條件較好，在山東綜藝頻道《我是大明星》爆紅網路，偶遇伯樂於文華老師推薦《星光大道》參賽年度選拔賽獲年度總決賽第五名的好成績成名。

朱之文最吸人眼球的是特別低調做人，至今居住朱樓村，沒有豪車豪房，遠離娛樂圈，做著普通的農民把唱歌當副業，心繫鄉親積極為社會做慈善公益贏得觀眾好評。

徐桂花山東臨沂蒼山縣人，成名前是農村串場演出的喇叭匠子，為了成名辦法使盡，歌唱功底比較討人喜歡，但道德品質低下，性格張揚，口無遮攔，以草根為偽裝保護色，來換取人們對她的憐憫，全網上下評價極低，人氣盡失。

唱戲的歷朝歷代都沒有棟樑之說，也沒出過什麼人物，出名的是演技，演技即是迎合大眾的口味，更被戲迷包容一切甚至追捧。中國什麼都缺，但不缺愛演戲的和戲迷，以前唱戲的人叫戲子，新社會叫文藝演員，當代叫明星，男神，女神。如今演戲的是高收入群體，很多人拼命加入，目的只有一個（向錢看），戲界也是個超級大染池，人員複雜到無法形容，如果社會棟樑出自戲界，那簡直是災難。戲界也稱娛樂圈，是專門娛樂人們視覺的，愛看的聚精會神，不愛看的當耍猴節目。曾經報道過世界上各國的戲粉加起來，沒中國的戲粉多，這說明了中國追戲的人有多嚴重，天天生活在戲的世界裡又有多少人，有句老詩句：戲子不知亡國恨，隔江猶唱後庭花，還有一句叫：戲子誤國。所以說這些人不可能成為社會棟樑，只是民眾茶餘飯後的消遣之樂。

大衣哥、草帽姐、旭日陽剛等，他們原本是生活在這個社會在這個社會最底層的普通人，是社會的進步與發展、是文化需求的多樣性、使他們本身所具有的天賦和追求和大眾傳媒的普及與發展，給他們提供了展示自身才華的舞臺和機會，十幾年過去了，草根明星，譭譽參半。事實證明，他們過去沒有成為社會的棟樑、現在還是芸芸眾生中的普通人、將來也不可能成為社會的棟樑。

屬於他們的那個時代已經變遷。他們中的絕大多數出生60年代到80年代，他們本該好好讀書求學上進，發展自己的才華、接受高等教育，但為了討生活或眼光所限，他們打都沒有接受良好的教育。機不可失失不再來，任何事物的出現都是時空的具體的歷史的統一，他們成為社會棟樑的那個時代已經過去。

縱觀他們人生歷程有諸多共同點：該他們讀書求學的時候都錯過改變人生命運的機會，但都有音樂歌唱這方面的天賦；在他們出名的過程中都遇到他們生命中的貴人，都有貴人相助；都是“老百姓自己的舞臺”捧紅了他們；出名後他們並沒有抓住命運給他們的第二次機遇而提升自己、改變自己，最後還是歸塵歸土；在他們身上有中國農民傳統的樸實和勤勞又有不甘於命運的抗爭。

從地方媒體到中央媒體當初都在捧他們， 是因為：

從媒體自身的角度講，要有點選率、收視率才能生存和發展。隨著商業化模式的飛躍發展，媒體之間競爭愈加激烈，任何娛樂節目都不會是常青樹。為了能在競爭激烈的時代求生存、謀發展，必須不斷創新，尋找新方法、新出路。從“超級女聲”開啟媒體選秀，從此開啟了媒體造星時代，十多年來給各大媒體都是樂此不疲，“星光大道”具有其它地方媒體所沒有的優勢，就是它能“直通春晚”。

從大眾需求的角度講，絕大多數的觀眾的文化需求不只是郎朗的鋼琴或者戴玉強的美聲而是從他們生活中來又反映他們生活的文化作品和文藝形式，這就要突出地方特色和民族特色。需求的多元催生了文化的多元，各家媒體在遵循文化發展一般規律的同時不斷創新，以滿足老百姓多樣化的文化需求。

從客觀上講，無論是地方媒體還是中央媒體，透過選秀也確實發掘出不少身懷絕技“民間高手”，為他們提供了實現價值和展示才華的舞臺，促進了文化的繁榮與發展，體現了眾多媒體的人文情懷。這些被捧紅的草根明星賺的盆滿缽滿，而電視臺媒體收益更豐厚。無論對個人還是對媒體來說這都是雙贏的事。任何事物都具有兩面性，但對於社會來說未必都是好事，特別是對一些年輕人來說，不想去沉澱和積累，而是夢想著透過媒體一夜爆紅，助長了社會的喧囂和浮躁之風。

從大衣哥到草帽姐旭日陽剛，他們是這個社會的棟樑嗎？為什麼我們媒體要刻意捧紅他們？答案可以肯定他們不是社會的棟樑。為什麼媒體刻意要捧紅他們？我認為有一下幾點原因。

首先，這些草根明星是我們社會上所從在的一種特殊群體吧！黑格爾說過“存在的就有它的合理性”，媒體發掘這些人無意間讓他們有了讓更多人知道他們的存在，也讓他們生活的更好了，尤其是物質上吧。

最後，草根明星的關注度一躍成為社會熱點話題，人們更喜歡聊一聊草根明星的生活，以及家庭，甚至關注度超越了科班出身的明星，上面所說的幾個明星只是草根明星的代表罷了，其實還有很多，還有一點就是他們不是社會的棟樑，他們只是人們飯餘茶後的談資而已。（絕對沒有其實我草根明星的意思，只是我的個人觀點不喜勿噴！！）

什麼樣的人才算社會棟樑？？？如題主所說“央視就喜歡捧紅這些所謂的農民歌手。”難道他們能紅，僅僅是因為因為捧嗎？

題主所說社會精英和國家棟梁又如何區分？這社會不僅僅只需要社會棟樑；難道農民就應該老老實實種一輩子地？他們應該是社會脊樑；他們的成功難道就影響了藝術院校畢業生的前途？我想並不是藝術院校的畢業生都可以成為藝術家的吧。看到題主的描述，充滿了歧視，雖然是模仿別人，人們喜歡他們是因為他們的歌聲，並不是因為他們是農民！試問，你是社會棟樑嗎？

大衣哥成名之後依然迴歸農村，為村民謀福；草帽姐雖然名聲漸落，可並不影響她像普通人一樣為社會做貢獻；旭日陽剛雖然在成名後犯錯，產生了負面影響，總比部分專業演員藝術家他們吸毒嫖娼產生的社會影響好一點吧。他們原本是生活在社會最底層的普通人，是社會的進步與發展、是文化需求的多樣性，給他們提供了展示自身才華的舞臺和機會。

輝煌過去，作為草根明星，譭譽參半。現在的他們依然是芸芸眾生中的普通人，可正是普通人為這社會做出巨大的貢獻，我們誰也不能說自己是社會棟樑，也不能貶低別人的價值。

雖然說他們成名之後，賺到很大一筆錢，可如今那個明星收入低了。很多人拼命擠進娛樂圈是為了什麼？難道就僅僅是為了藝術？“作為媒體，我們應該捧紅一個作品，但我們千萬不要刻意的去捧紅幾個人，更不能把一個醜小鴨硬捧成白天鵝，這樣做的媒體對這個社會確實是不負責任的，對其他搞藝術的人也是極不公平的。”

按照題主所說，各種整容臉、小白臉、只要是藝術院校畢業的都可以成為藝術家？試想一下一部電影，都是小白臉，那丑角誰來演？難道就是在臉上貼個紋身？或者化個讓人吃不下去飯的妝？那才是藝術的可怕！

他們本是社會底層人，榮譽過後迴歸生活，最起碼對社會還做出一些貢獻，如此吹毛求疵，實在不妥。這個人人都想成為明星，人人追星的時代，為什麼對草根明星這麼苛刻？難道他們就不應該成名？

個人觀點，不喜使勁噴！交流交流

這些人不能稱為社會棟樑，他們是草根明星，雖然出名，到處商演，賺大錢，但他們還是農民，還是普通人。對他們諷刺謾罵是嫉妒，他們畢竟不是專業歌手，你不能拿他們和專業歌手比。他們只能唱歌而已，說話囉裡囉嗦，素質不高但樸實，罵他們的人素質更差！

媒體只是做到了宣傳和硬化作用.首先，這些人不能稱之為棟樑.棟樑，是為國家和社會進步能做出貢獻或者能為人類的進步做改善的.他們之所以不能稱為棟樑，1，他們很好的踩在現代社會的人文氣息上，改變了自己的命運.2，恰當的時候，遇見剛好的機會才能成就一個讓別人以為自己很美好的結局.3，媒體再更多的時候只是向我們傳達了一個資訊，有些事可以透過自己的努力去改變.當然，更多的時候，他們往往被錢財所掩埋，一閃而過罷了.但是，我們所有事不能只看結果，過程也許只有自己知道，所以，很多人往往單子以後都被俗話，前提是這事並沒有再你身上發生.如果發生在你身上，你會怎麼想？？？？？？誰知道？

歌手明星而已，他們成名不過是曇花一現。掙些許小錢滿足私囊，或多或少獻點愛心為大家提供點快樂而已。而棟樑是指為國家建設做出了特大貢獻或為國家建立做出特大貢獻的人。

作為娛樂行業從業人員，我來回答這個問題。對這個問題，要這樣看，農民歌手從社會最底層，躍升為社會最高層，體現了勵志和階層流動，符合社會主義核心價值觀，是值得提倡的。因為他們靠才藝，靠努力，實現了財務自由，得名、得利，是值得弘揚的。在當前貧富差距越來越大，社會仇富情緒很普遍的時期，有重要意義。

首先要確定什麼是農民歌手，農民藝術家。老話常說：“高手在人間”，如今隨著人們生活水平的逐漸提高，而生活在農村的很多農民兄弟，再也不像以前一樣只靠辛勤的勞動而填飽肚子，而在休閒的時間也是對精神方面的享受需求也越來越高，近些年可以說出現了很多來自農村的草根明星，例如朱之文、劉大成、解本亮大叔、草帽姐、東北二人轉草根演員等等。可以說星光大道畢福劍是挖掘農民歌手的高手，他主持星光大道時扶持了系列農民歌手，也有一些算是跟農民沾邊的歌手例如旭日陽剛、阿寶、王二丫等。

大衣哥朱之文1969年11月27日出生於菏澤，2011年朱之文被山東電視綜藝頻道《我是大明星》選秀欄目中，演唱《滾滾長江東逝水》，獲得冠軍，2011年12月19日，他參加《星光大道》年度總決賽，獲第五名，2012年登上中央電視臺龍年春節聯歡晚會演唱節目《我要回家》，曾經以一首《滾滾長江東逝水》征服了全國的觀眾，首先的他們的身份是農民，其次是歌手的稱號。劉大成也是農民草根藝人，1978年出生在山東省濟寧市任城區安居街道辦事處南劉村的一個普通的農民家庭，自幼因家庭不富裕，自學樂理、聲樂知識，樂器買不起，就自己動手做，樹葉、塑膠管、梳子在他的改造下，都變成了獨一無二的劉氏樂器，2010年他榮獲星光大道年度總冠軍；本亮大叔是山東東營人，原名解本亮，他就是一個普普通通的農民，在年輕時候他感情受過挫折，所以喜歡唱歌的他選擇了四處流浪，後來唱歌火了，質樸的聲音讓人喜歡。可以說，這些農民歌手因為自身愛好和CCTV以及自媒體平臺火了，他們由於原來處在社會最底層，甚至生活困苦，一下子火了之後，從最窮、最苦、最髒的農民，成為明星，上了熱搜和電視臺，成為娛樂圈人物，炙手可熱，讓人感覺很有新聞性。但不容否認，他們火了之後，由於不斷學習，保持了藝術活力，有很多農民歌手一直很活躍，大家很喜歡，例如制朱之文、草帽姐、本亮大叔，可以說，他們哪怕不紅了，但依靠原來的影響力，依然可以賺大錢，輕輕鬆鬆幾十萬、幾百萬就來了。

還有些歌手呢，是頂著草根的名義參加節目，為的就是博同情立人設。例如阿寶家境貧寒的放羊人人設不太準確，他畢業以後當過駐唱，還在國企上過班，在當地的生活絕沒有他自己說得那麼慘。有些歌手以農民身份博出位，後來也很容易摔下來，但他們的收入也不低，應該說他們也是靠自己才藝賺錢。