刀是客物，人是主物。刀的作用在於人怎麼使用，心術不正的人持刀，那刀便是兇器，正義稟然的人持刀，那刀便是道義。就好比水是一個人人不可缺少的生命之源，可在溺水者眼中，它確實致命之物。萬物皆是雙刃劍，不在劍，在萬物。

關鍵在於用刀的人，一把刀放在心善的江湖義士手上，可能就能剷除社會不公，救助很多底層勞動者，我們說，這把刀能救人；而有的刀是為了出惡氣，為了和別人比出高低，這樣的刀往往能殺人。

刀是一樣的，用的人不同，也就賦予刀不同的含義，手術刀也是刀，醫生用它救死扶傷，必然是救人，而犯罪分子用它來防身甚至傷害人，它也能殺人。刀是利器，但是有的人就當成了兇器，有的人就當成工具，還有的人可以拿來救人。

所以，什麼樣的人用刀，刀的用途也不同。

殺人的並非是刀，而是人心；救人的也並非是刀，而是人心。刀，無論是長刀還是短刃，到了動了殺心的人手裡，就是殺人的利器，在懷著一顆救人心的人手裡，則是救人的利器。

幾年前寫過一篇中篇武俠小說《溫柔的刀》，男主角溫柔是名絕世刀客，他手中的刀只救人，不殺人，到底什麼樣的人才能做到？以前沒想過，在創作的時候想了很久，這樣的人身懷無敵的武功和無敵的刀法，懷著一個善良的心，心善的人不會持強凌弱，路見不平拔刀相助，不殺人卻能救人。

心在哪裡，刀就會出現在哪裡。

人死無非兩種，天收。人滅。

死於意外，稱為天收。冥冥之中似乎有股無法言說的力量，也許這種力量根本就不存在，任誰都有一定機率遭遇意外，人人向死而生，無從躲避。

壽終正寢，也是天收的一種形式。

除了天收，剩下就是人滅。刀不能殺人，是人在用刀殺人。繩子不能上吊，是人在用繩子上吊。自殺，也是一種人滅，自己滅掉了自己，本質上跟殺了別人是同樣性質的。

神兵利器，可以被用來救濟蒼生，也可以被利用屠殺黎民。

大權在握，可以用來定國安邦，也可以用來荼毒生靈。

刀，是權力的象徵，怎麼來用，最終決定在人。

任何事物都有兩面性，救人的不是刀，而是持刀者，殺人的也不是刀，同樣也是持刀者。這個社會太複雜，豈能兩三句解釋清。