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1 # 楓林晚霜葉
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2 # 廣西資訊臺
目前關於楊貴妃到底是哪裡人，共有以下三種說法：一、廣西容縣，二、陝西華陰，三、山西蒲州。但是為什麼說楊貴妃是廣西容縣人，存在爭議呢？有以下幾點原因：
一、年代久遠。楊貴妃是廣西容縣人，最有利的證明—戶籍證明，沒有找到，而地方上又想借歷史名人的光環謀利，這是存在爭議的主要原因。
二、從楊貴妃愛吃荔枝，就說楊貴妃是廣西容縣人，信服力也不大。因為中華大地，不僅僅只有廣西玉林盛產荔枝，像四川也盛產荔枝，那麼喜歡吃荔枝這一點也能佐證楊貴妃是四川人。
三、單單從碑文就斷定楊貴妃是廣西容縣人不夠嚴謹，碑文的內容因年代久遠，本來真假就難辨，如何作為證明楊貴妃就是廣西容縣人最關鍵的證據呢？
而儘管關於楊貴妃的生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》裡的楊妃碑記。
只能說，目前能給到證明材料最多的說法，就是楊貴妃是廣西容縣人，但依然存在爭議。
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3 # 天玉心宗1492541848
存在爭議，都是想借助古名人效應出名，但是這幾個地方可用古代帝王考察新科狀元之法，請國師到狀元老家去觀看其家祖墳，祖居是否能出狀元。而楊貴妃相當於國母地位，能出這類清貴之極的大美女，不是一般勾達小地方能出的，去到這有爭議的三個地方一比較就能得出，出女貴之地，一定水尤為奇特，才能出奇貴之女貴人。這僅此是一種設想，的確可以分出三個地方那一個地方會產生這種大美人。
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4 # 奔向遠方32
楊玉環最有可能是河南靈寶人或四川成都人，廣西容縣不可能，古代一個女人，既不是官員，也不是名人，因為長的美進入政治中心，再加上楊之死不光彩（古代來看），籍貫不可考，但決不會是山西永濟和廣西，原因很簡單，楊玉環生父楊玄琰，河南靈寶人，生於699死於729，也就是說30歲就死了，但楊玄琰卻在四川成都做官，也就是在成都刺史吏的官職上犯罪下獄而死的，楊玉環還有個親叔叔在河南本地為官，楊國忠，楊玉環的從哥，山西永濟人，歷史上是有說法的，楊國忠是楊玉環從祖的一支，從楊玉環父親算關係肯定不遠，楊國忠也是因為楊玉環而進入政治中心，楊玉環的父親楊玄琰30歲死亡，註定楊玉環顛沛流離，至成為壽王妃，中間無可考證！
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5 # 獨石山人59187811
楊玉環為容州人之說，除了傳說，明《永樂大典》有載。梗概：唐楊姓節度使（或經略史，一時記不清）來容做官，覺得襁褓中的楊玉環奇異，與其父母溝通，其父母同意楊抱養。楊官期滿北歸，攜玉環同行。事載今容縣貴妃園文化館。
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6 # 春色何人送的來
因為領南天氣熱的緣故，領南女人都不化妝，顯得不太美麗動人，故，那些北方人都認為兩廣地區不出美女，可是，領南女人不像北妹不化妝不敢出門見人，因為北人都帶有廣西廣東不出美女的偏見，認為領南不出美女，所以大美人楊貴妃不可能是廣西的，大家不妨看看……民國時期活躍在上海灘的明星及近代的香港明星大多數是領南人。
楊貴妃是廣西人的最早的文字記錄就是唐人所著的《全唐文》，書中說明楊貴妃就是廣西容州（即今天容縣）人，而且這位唐朝的作者還看到紀念楊貴妃故鄉的石碑碑文，並如實記錄下來，難道唐朝時就作假了嗎？
再說吧！只有領南人才會有對荔枝的偏愛，所以不惜一切代價去運荔枝到長安。我知道，除了領南的荔枝最好吃，就算其他省份有荔枝樹，所產的荔枝都是偏酸的，尊貴的楊貴妃不可能喜歡吃這種酸荔枝。
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7 # 小豬豬207777103
楊貴杞是歷代清朝年間出生在山青水秀美麗故士，廣西容縣容州人。山水優美畫中人，美麗故士出美麗仙人。尤如，廣西柳州山水秀麗，出生美麗半邊仙人，劉三姐，唱歌歌王后，？後來代代相傳，永不言效，千古勞芳百世，萬古長青，千秋萬代。。
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8 # 六角星1
絕對借題發揮名人效應，唐朝崇尚體態豐盈之美，廣西在唐時仍為蠻荒之地，交通極為偏僻，90年代容縣到桂林還須汽車轉火車，單程十幾個小時;在唐朝用荔枝旁證楊的戶籍，實屬牽強。且廣西人種繫馬來人種，骨骼小偏黑偏瘦，實在不符唐時審美觀
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9 # 寂靜海岸線1
不到一個月前，我還專程到楊玉環出生地，廣西容縣楊外村，遊覽了一回，確信楊貴妃出生地就是容縣楊外村。那裡民風淳樸，待人熱情，彬彬有禮，是出產美女的好地方。
楊外村的傍晚
貴妃故里當年霧
樸儉村民
玉環民居
貴妃塑像
貴妃故里楊外村委
中國古代四大美女之一楊玉環，籍貫廣西容縣之說其實存在爭議。這位唐玄宗的貴妃籍貫有五種說法：虢州閿鄉（今河南靈寶）說、蒲州永樂（今山西永濟）說、弘農華陰（今陝西華陰）說、蜀州（今四川成都）、容州（今廣西容縣）說，哪一種說法對呢？
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謝邀。因為歷史年代久遠，很多名人的戶籍資料遺失或矛盾，地方上又想借歷史名人的光環謀利，這是存在爭議的主要原因。依我看，如無地方利益之爭的話很好辦:根據現有資料，哪種說法最接近歷史名人的生存年代，哪種就為真，楊玉環的籍貫應是廣西容縣，除非有更有據的考古發現。