蔡文姬（約174年－約239年）名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學家，精於天文數理，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。

她的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，留名青史。可惜東漢末年，社會動盪，她初嫁於衛仲道，後因無子，丈夫死去而回到母家，又因匈奴入侵，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，生育2個兒子。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。

蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，一旦要結束十二年的羶肉酪漿生活，離開對自己恩愛有加的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。

“十八拍”，樂曲即十八樂章，在歌辭也就是十八段辭。第一拍中所謂“笳一會兮琴一拍”，當是指胡笳吹到一個段落響起合奏聲時，正好是琴曲的一個樂章。此詩的形式，兼有騷體（句中用“兮”字）與柏梁體（用七字句且每句押韻）的特徵，但並不純粹，或可稱之為準騷體與準柏梁體。全篇的結構可大別為開頭、中腹、結尾三部分。第一拍為開頭，總說時代動亂與個人所受的屈辱；中腹起自被擄西去的第二拍，止於放還東歸的第十七拍，歷時十二年，分為思鄉與念兒前後兩個時期；最後一拍為結尾，呼應篇首，結出怨情。

“十八拍”節選：別兒歸國的【第十三拍】

不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知。與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝。焉得羽翼兮將汝歸，一步一遠兮足難移。魂消影絕兮恩愛遺，十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我知。

南匈奴人在蔡文姬去後，每於月明之夜卷蘆葉而吹笳，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八拍》非常盛行，據傳中原的這種風尚還是從她最後一個丈夫董祀開始的。

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍；

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。

唐朝人李頎發出這樣的感慨。

蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給屯田校尉董祀，這年她三十五歲，公元208年，爆發了著名的“赤壁之戰”。

《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩，“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。五言《悲憤詩》節選中寫到“斬截無孑遺，屍骸相撐櫃。馬邊懸男頭，馬後載婦女”，以敘事詳盡、細節逼真見長。

蔡文姬的一生是悲苦的，“迴歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。

蔡文姬也確實非常有才氣，是歷史上少有的才名蓋過美貌的女子。在一次閒談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，為儲存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。

明人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱。”盛稱蔡文姬的資質與修為，一個博學多才的好女子，命運是如此悽慘，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲涼與嘆息！

文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻。

武則天應是歷史上最有名的女人。她在主持朝政期間，重用人才，休養生息，使唐朝政局穩定，社會發展處於上升趨勢，是一個有作為的女皇。

李清照大家都不陌生，語文課本有不少她的詩詞，詩詞很優美。李清照，號易安居士，齊州濟南（今山東省濟南市章丘區）人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生於書生門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明城共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。

有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

在中國封建社會，一旦女人出軌被發現，輕則是被所有人看不起，重則會被浸豬籠等處罰，性命都難保。像潘金蓮出軌西門慶，最後被武松殺死了，下場極為悽慘。是不是所有古代出軌女子的下場都很慘呢？答案是否定的。

在北宋時期，有一位名叫劉娥女子，出身比較貧寒，在十三四歲的時候就嫁給了一個工匠。劉娥長得非常漂亮，屬於那種純天然美女，不施粉黛，都足以迷倒萬千男子。婚後，就跟著丈夫一起到京城謀生，生活還算幸福。幾年後，因機緣巧合，遇到了一位年少多金的皇族子弟，兩人就搞到了一起。

這位皇族子弟不是別人，而是之後的宋真宗趙恆。此時，趙恆被封為襄王，還並不是太子。劉娥揹著丈夫，經常與趙恆私會，兩人如膠似漆。後來，此時被宋太宗知道了，認為劉娥是有夫之婦，且出身低微，怎麼可能配得上自己的兒子。於是，宋太宗就下了一道聖旨，讓劉娥和他丈夫立馬離開京城，並強迫趙恆與大臣的女兒潘氏結婚。

因為趙恆已經迷戀上了劉娥，就把她丈夫趕出了京城，偷偷地把劉娥藏了起來。之後的十五年間，趙恆經常過來看望劉娥，每到一起，就如同久別的夫妻一樣，如飢似渴地纏綿。即使不能天天跟趙恆在一起，劉娥從沒有抱怨過，也許她真正愛上了這位未來的皇帝。

宋太宗去世後，趙恆坐上了皇位，第一件事就把劉娥接到宮中，封她為妃子，兩人終於可以光明正大地在一起了。此時的劉娥，雖然已經36歲，但卻更加地有魅力，宋真宗趙恆對她更加地迷戀。之後，郭皇后病逝，宋真宗本想立劉娥為皇后，但遭到了大臣的反對，只能作罷。

一晃又過去了八年的時間，劉娥雖然沒有為皇帝生個龍子，卻領養了後宮妃子的兒子，以作為自己的兒子。此時的宋真宗也掌握了實權，對那些大臣不再顧及，強硬地把劉娥立為皇后。

縱觀劉娥的一生，絕對是出軌女逆襲的佼佼者。從一個出身低微的女子，通過出軌的手法，成為了母儀天下的皇后，簡直是空前絕後。