因為《可蘭經》說，主不以世人相悖，大地便亂了秩序，但主對世人是有恩惠的。大道至簡，有時候真理就象薄薄的窗戶紙，只輕輕一戳就能顯現，但許多人的品質一生都不能覺悟。矛盾對立，成住滅空，週而復始是基本的法則。也就是說物質是僕服於超自然的意志之下，就連依託物質的智慧也改變不了這一法則，對生與死，愛與恨，苦與樂的交織的世界束手無策。這是先知們很早就意識到的，世間的智慧是有缺陷的。當然科學家是不管那麼多，他們只管吃好喝好然後死掉。那麼這超自然的意志一定源於創造這世界的造物主，那麼祂的動機是什麼？哲學家想破腦袋也想不出。世界上只有宗教緊緊抓住並強調世界是必朽壞的問題，並回答了這一問題。“我說你們是神，都是永生神的兒子，然爾你們要死。”我引用這句經文回答你的問題。

最後說明下，西方哲學將唯物與唯心對立起來是錯誤的。唯物是小器根的人對世界的理解，比如提出“形滅神滅”的範縝，將物質運動最高形式的生命的屬性精神錯誤的與物質對立起來。唯心是眼界比唯物略高的人所覺悟到的，認識到宇宙中物質運動僕服於基本法則和秩序之下，但回答不出這超自然的意志和動機是什麼。只有宗教依託獨有的智慧回答了這個問題，那麼我發明個術語，唯神主義。

我是漢穆，我是蘇菲主義者。

兩面性是宇宙的大法則，陰陽，黑白，正反，比方，有白天，就黑夜，要是光有白天沒有黑夜，或相反的話，人類萬物或許會成為異域，空間的生物了，什麼都被打亂了一切的習慣，包括生物鐘，光合作用，等等一切，

陰陽互相依存，互相對立，同時互相轉化。

世間一切都如同手心（陰）、手背（陽）的即對立又統一的依存關係。

手心離不開手背，手背也離不開手心。

手心不能獨立運動，手背也不能獨立運動。

手心運動時，手背也同時運動，而且手心、手背在彼此對應之間的收縮與擴張運動中保持著平衡。

一塊磁石為什麼要有兩極，不同大小的磁石合在一起又有幾極，碎裂的磁石又有幾極，有左必產生右，有右必產生左，右中有左，左中有右，生太極，萬物歸一，生無極。