老祖宗為什麼說貧賤夫妻百事哀？我來回答一下這個問題

常聽人說“貧賤夫妻百事哀”，來感慨經濟基礎薄弱的夫妻或情侶，在感情生活中處處悲催。

其實，根本錯解了原意，這句話出自唐朝詩人元稹悼亡妻子的詩“誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。”意為：雖然我知道陰陽相隔的悲恨人人都會有，但一想起我們做貧賤夫妻時的每一件事情都會讓我特別哀思懷念。

跟望文生義的理解恰恰相反，是在歌頌共苦夫妻分外的情深。

夫妻生活中有很多悲哀的事情，這是普遍存在的問題。我們需要尋找內因，而不是抱怨物質水平等外在因素。

如果外在因素真能夠解決悲哀的事情，世上的富貴夫妻就都恩愛美滿了，實際情況呢，富貴夫妻的關係甚至更不穩定，矛盾痛苦更多。

這是一個殘酷到讓人絕望的現實，我們不願意面對它，我們需要幻想外因是我們的救世主來得到希望。很多富貴夫妻也不會覺得他們足夠富貴，而會渴求更多的富貴來解決依然存在的種種問題。

因為我們迷失了內在的財富，不善於向內求索——正視自己的責任，發現自己的力量。

要知道，是貧賤還是富貴夫妻，都是自己的原因。破除人生煩惱的利器，是內在的智慧而非外在的財富。財富沒有智慧就像寶刀在小孩的手裡，反而是一件危險的事情，所謂男人有錢就變壞。有智慧的人，得失無畏，順逆皆安，並善於創造。

嫌棄夫妻關係的貧賤，才是貧賤夫妻最大的悲哀，如此對待夫妻關係會感到無力，忽略了關係出現問題的真正原因和解決方法，成為一道詛咒，障礙夫妻關係的和諧。

不管是貧賤還是富貴夫妻都需要能夠善巧的面對夫妻關係中的矛盾衝突，可以借鑑毛澤東的“團結-批評-團結”的公式，按照“理解包容，然後溝通協調，再理解包容”的態度和方法處理夫妻矛盾。

你好，我是山東媳婦廣西妹，很高興回答這個問題。其實所謂的俗話或者老話，都是一代一代傳下來的對生活的經驗和感悟，雖不能說絕對，但相對來說還是有一定道理的。貧賤夫妻百事哀，顧名思義，經濟條件不好，做什麼事都不會順心，細想還真是這樣，一個家庭如果經濟條件特別不好，那做什麼事都畏手畏腳，怎麼能順利呢？但其實從另一個角度去想，我覺得是心態問題，窮則思，思則變，變則通，通則達，人不能悲觀，悲觀會讓你陷入惡性迴圈，只有樂觀積極的態度和勤勞致富的信念，再加上吃苦耐勞的品質，才能成就富裕的生活，徹底扭轉貧賤夫妻百事哀的局面，在此，我也祝願天下所有的夫妻都能白頭到老，幸福美滿！我的回答完了，謝謝！

“老祖宗為什麼說，貧賤夫妻百事哀”，這個說法，我認為有它的道理，人的需求是分層次的，按照馬斯洛需求層次理論，人的衣、食、住、行等“生理需求”是第一位的，然後才能考慮安全、社會、尊重、自我實現的更高需求。魯迅先生有一部小說《傷逝》裡面一對青年男女，就是為了經濟而分手的，讓人讀後百感交集。所以，我認為夫妻共同生活過日子，開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，哪件事不要錢？“窮在街頭無人問“，朋友也遠離你而去，父母也老了，難道啃老一輩子，如何過日子，所以沒有錢怕真地是萬萬不行。當然，反過來說，也不能“飽食終日，無所用心”，要努力向更高層次努力。

貧賤夫妻百事哀，出自唐代詩人元稹的《遣悲懷》，這首詩的主要目的是用來悼念亡妻。原句是“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，翻譯過來的意思就是：我誠知死別之恨是世間人人都有的；但回想起咱們夫妻當初在貧賤的日子裡同甘共苦，更覺哀痛。

顯然，元稹並不是在感嘆貧賤夫妻的日子很難過，因此感覺事事如意和悲哀。元稹自幼喪父，家庭貧困，發憤讀書，成功考取了功名；但他發達富貴後，仍然不忘糟糠之妻，伉儷情深。只可惜妻子早早逝去，元稹一想起當初妻子陪自己吃了那麼多苦，但是還沒有來得及享受美好生活，就撒手人寰。因此他感覺萬分痛惜，這才發出了“貧賤夫妻百事哀”的悲嘆。人生，先苦後甜，苦盡甘來，才是最充實、最踏實、最值得回味的一件事情。成功和幸福，不是坐享其成，也不是一蹴而就的；而是需要夫妻兩人同心同德，攜手奮進，讓黃土變黃金，正所謂是“幸福是奮鬥出來的”。

所以說，我們不要再膚淺地理解“貧賤夫妻百事哀”這句話了，而是要知曉其真意，多對婚姻生活抱有希望，找對另一半，與另一半共同創造出美好的生活。當我明白了“貧賤夫妻百事哀”的真正意思後，我被深深感動了。朋友們，您被感動了嗎？

因為女人結了婚後男人對她婚前婚後的態度，家裡面的生活經濟條件，婆媳關係，影響她的個人感受，以下是我的影片回答

《遣悲懷》元稹

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

元稹這首詩的最後兩句的意思是說：“雖然我知道陰陽兩隔的悲傷痛苦人人都會有，但想到我們做一對貧賤夫妻的每一件事情都會讓我特別悲哀，傷感。”原來詩中的表達的意思和現在已經不一樣了。我們現在將“貧賤夫妻百事哀”理解為夫妻經濟基礎比較太差，處處感覺拘束，受委屈，在生活上處處受限制。

甚至有人說：“富繞結髮千秋悅，貧賤夫妻百事哀”。 因為現在的生活壓力，大家更願意看成，面對生活中各種問題，貧窮的夫妻會有很多不容易的地方，心有慼慼然。

不過這件事情要一分為二來看，比較好。

無論是男人還是女人，結婚都是第二次投胎，這也就是為什麼很多人在結婚前要算八字，要祈福，很多人要祝福，畢竟是一輩子的事情。

其實如果夫妻可以有共同話題，相處和睦，每天一起努力奔著生活去過日子，大概也沒有時間去悲哀。

如果夫妻本身相處不和睦，勁兒不能擰成一股繩朝一個地方用，生活中本來會有很多受限的地方，這個時候更會覺得事事不順利，處處受委屈，爭執就會不斷出現，生活中無法被滿足的願望就會被放大，然後發出這樣的感慨。

正所謂家和萬事興，不怕家裡窮，就怕家裡出現一個二百五，每天不為家裡做事情，還天天鬧事情。人的精氣頭就這麼多，被亂七八糟事情分散太多，自然就沒有一起奔小康的精力了。

所以選擇另一半要慎重，脾氣要和，錢不一定要有，但是要是一個績優股，兩人一起生活開始很艱苦，但是一起努力，一起奮鬥，生活會不斷向好發展，這樣就很好。

另外講真的，真正悲哀的時候是家裡有了小孩，需要提供給他（她）醫療、教育的時候，或者是家裡有老人生病需要治病的時候，那個時候才是真正的悲涼。所以年輕人，要找到適合自己的另一半，趁著家裡沒有負擔，或者還沒有孩子的時候，要儘快加油去做事情，大錢靠命，小錢靠掙，如果能掙大錢，恭喜你，不過如果能掙些小錢，也不錯，只是怕自己沒有責任感，荒廢了這段時間。

最後將這句話送給所有的夫婦，這句源於《了凡四訓》，後來被曾國藩也摘抄走了：“從前種種，譬如昨日死； 從後種種，譬如今日生！”如果現在真的不是很如意，要記得人的命和運是可以改變的，多做善事，多做有意義的善事，事情都會在向好的方向發展，大家都在找好的風水，不過，如果自己就好那塊風水寶地，去哪裡都是一樣的。

貧賤夫妻百事哀的意思是：夫妻兩人兜裡沒錢，不僅事事不順，而且夫妻間的感情也會慢慢走下坡路；

自從貨幣作為交換媒介開始後，有錢就意味著你能解決生活中99.9%的事情；那麼如果你很窮，生活中99.9%的事情對於你來說都是難事兒，人一輩子不就是一個不斷解決問題的過程嗎？同樣是過條河，富人可能會有專門的船，窮人則可能會選擇趟河或者游泳過去，這期中可能會出現生命危險，這難道不讓人覺得悲哀嗎？

1、指的是日子過的讓人覺得悲哀。夫妻意味著什麼？意味著兩個人在一起的柴米油鹽房車等生活，也意味著孩子的養育上學以及老人的贍養問題，這都是要花錢的，如果是貧賤夫妻，就是兜裡沒錢，那麼意味著你花銷要謹小慎微，可能衣服要縫縫補補又三年，可能買菜專挑便宜的買，可能大熱天天天擠公交，可能為了省一塊錢公交費徒步多走幾里地，可能為了保住一份工作而對上司故意的責難忍氣吞聲，可能為了業績忍受客戶的故意刁難或者猥褻。對比富人坐著飛機去巴黎喂鴿子、海邊開遊艇度假，住著大房子，這日子不夠悲哀嗎？

2、指的是夫妻關係不好。夫妻物質方面一旦窮苦，那麼就會為生活中的柴米油鹽拌嘴，會為生活中的瑣碎小事吵架甚至大打出手，關係也自然不好了。

貧賤夫妻遇到的煩心事多。

因為貧賤，所以會面臨很多具體問題需要自己解決。

而有很多具體問題會拉低心情，比如吃飯吧。

有錢的夫妻，點個外賣就解決了，為自己節省了很多時間。

貧賤夫妻需要自己去買菜，做飯，路上的時間，做飯的精力，全部搭進去了。

事情本身就多，就忙，難免急躁，再有點意外什麼的，心情就更糟了。

貧賤夫妻更能檢驗夫妻感情的匹合度，如果感情不搭，遇到生活的瑣事，就很容易出問題。

夫妻的本質是兩個人相互扶助，拉昇彼此的心靈。

且行且珍惜。

心靈扶助者〔成雲社〕～初心√

謝邀！俗語人窮志短！在崇尚金錢的當今社會，金錢萬能，解決所有事情！貧窮則低賤，真心相愛願為對方付出所有的夫妻，相悅後還要回到現實中生活。連基礎衣食住行都無法保障，又何來可歌可泣的愛情故事？當然，我等為凡夫俗子，與滿嘴理論、精神等高尚人氏不同，只配擁有如此低劣思維！見諒！見笑！

貧賤夫妻百事哀是一個詩人悼念死去妻子的詩句。但在現實說的就是沒有好的經濟基礎，想做什麼事情都受到金錢的限制不能實現，比別人難很多！

“貧賤夫妻百事哀”出自唐代詩人元稹的《遣悲懷三首其二》，原詩如下：

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。 誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

這是元稹懷念去世的妻子韋叢的三首詩中的第二篇，詩文情真意切，哀思盡露，讓人讀來不禁潸然淚下。這首詩約作於唐元和六年，此時元稹正在監察御史的任上，想起亡妻，悲從中來；詩人回想當初，妻子韋叢二十歲就下嫁給了低微的自己，婚後過著清貧的生活，但是夫妻間舉案齊眉，相敬如賓，十分恩愛，沒想到，現在自己官職升遷，俸祿提高，生活已經富足，而斯人不在，再多的錢也只能為亡妻辦祭祀和紙錢；詩人睹物思人，就連妻子留下的針線盒都封存起來不再開啟，可是詩人越是迴避，越是體現出他對髮妻無盡的思念和傷懷，懷念起從前美好的過往和情意，對待下人都十分的憐惜，每次夢到妻子，都會為她燒去紙錢，寄託哀思；詩人知道，夫妻永別是每個人都必須經歷和麵對的，但是，這種分別對於患難與共的夫妻來說是非常哀痛欲絕的。

很多人都誤以為“貧賤夫妻百事哀”的意思是，生活貧困的夫妻諸事不順，其實這真是大錯特錯了。這裡說的貧賤夫妻，指的是共同患難一起過過苦日子的夫妻，這句話的意思其實是說，夫妻兩人一起度過艱難困苦的日子，感情歷久彌堅，後來苦盡甘來，即將享受榮華富貴的時候，卻與愛人陰陽兩隔，成為永別，真是讓人痛不欲生，而這種悲痛也並非一般的夫妻所能體會到的。而這種遺恨也不是一般人理解。

所以，現實中的夫妻再因為錢的事吵架的時候，千萬不要說這句話了，人家根本不是這個意思。

越長大越孤單，煩惱也就越多，估計這是大部分人的心聲。成年後的我們，懂得了生活的艱辛，不管願不願意，早晚都要步入婚姻的殿堂，浪漫的時光肯定會有，但柴米油鹽醬醋茶成了主流。家家有本難唸的經，看似幸福美滿的家庭，也有各種各樣的爭吵，只是不為外人所知罷了。

原本非常相愛的夫妻，可能會被家庭瑣事困擾，之間的愛意逐漸減少，隨之而來的是對彼此的指責和不滿。仔細分析其中的緣由，大多都與金錢有關，對於家境一般或者相對貧困的夫妻來說更是如此，似乎驗證了世人常說的“貧賤夫妻百事哀”。

短短的七個字，道出了無限的心酸，從字面意思可理解為，生活拮据的夫妻比較悲哀，日子肯定過得緊巴巴，幸福指數必然不會太高。“貧賤夫妻百事哀”出自何處？它的本意真的是我們所理解的那樣嗎？其實前面還有一句更經典的話。

唐代詩人元稹，曾寫過三首《遣悲懷》詩，皆為懷念去世的妻子而創作，其中第二首最為知名，最後兩句是：“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”這裡的“此恨”二字，指的是生死離別，每個人都不能避免，那他為何要說“貧賤夫妻百事哀”呢？

元稹的才華毋庸置疑，當時與白居易齊名，並且兩人是莫逆之交，經常在一起飲酒賦詩。雖然他祖上有人做過刺史、長史，卻由於家道中落，到他這一代時就不行了，頂多算是小資生活。元稹二十歲時，遇到了初戀女友崔氏，她是個才貌雙絕的女子，而且家中比較富裕，名副其實的富家千金。崔氏被元稹的才學所打動，不顧家人的反對與他交往，兩人度過了一段快樂時光。儘管元稹非常喜歡崔氏，甚至想過與她白頭偕老，但在仕途與崔氏二者相沖突時，他選擇了仕途，拋棄了為他付出一切的崔氏。原來，雖然崔氏家財萬貫，卻沒有任何的權勢，恰好他遇到了京兆尹韋夏卿的女兒韋氏。

經過一番思考，元稹覺得韋氏能為他提供平臺，毅然決然地迎娶韋氏為妻。對於很多人來說，在所有的愛情當中，最難忘的就是初戀，元稹也不例外，就以崔氏為原型，創作了作品《鶯鶯傳》。元稹與韋氏結婚之後，沒多久就入朝為官，實現了踏入仕途的心願。奈何仕途並不是太順利，幾次被貶到外地做官，日子過得緊巴巴，甚至比不上平常百姓。即使如此，韋氏對元稹不離不棄，這讓他感動不已，奈何紅顏薄命，韋氏27歲病逝。

後來，元稹又被提拔重用，生活條件也提高很多，想起曾經與他共患難的韋氏，寫下了千古名句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。結合此詩的創作背景，元稹要表達的意思是：“與其他悲哀的事情相比，以前跟著他吃苦的韋氏的去世，更讓他感到悲痛。”並非現代人所理解的那樣。

當充滿幻想的愛情變為“左手牽右手的親情”後，一切的風花雪月都會被柴米油鹽打敗，其實不能說貧賤夫妻百事哀，現在這個社會外面誘惑太多。

這是出自元稹《遣悲懷三首·其二》中的名句。讀懂了《遣悲懷》，也就讀懂了“貧賤夫妻百事哀。”

原詩：昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

《遣悲懷》是元稹的悼亡詩。古今悼亡詩比比皆是，其中也不乏真情實感之作。但可稱為悼亡詩名篇佳篇的，當以元稹的《遣悲懷》三首為最。

元稹出生在清貧的仕宦之家。他自幼喪父，靠舅族的資助，才得以艱難度日。二十五歲娶妻韋叢，以菲薄的薪資，維持一家的生活。婚後僅四年，稹母鄭氏病故，元稹與其兄弟守喪在家，斷絕了全家所依恃生活的俸祿來源。元稹靠岳丈韋夏卿和摯友白居易的幫助才算最後度過了難關。韋叢與元稹度過的，豈止僅是貧窮的生活，而且也是驚悸多變的歲月：在他們共同生活的七年裡，韋叢前後共生子女七人，而六人相繼夭亡；更可哀者，韋叢又經受了元稹的貶官之變。生活的困苦，精神的磨難，終於使韋氏過早地喪失了健康。元和四年(809)，二十七歲的韋叢病卒於洛陽。《遣悲懷三首》就是詩人在韋叢病逝後於洛陽寫成的。正因為元稹與韋叢有著這樣同甘苦、共患難的生活經歷，所以他的悼亡詩的真情實意溢於詩篇之外，成為千古名篇。

這一首抒寫的重點是“百事哀”三字上，但詩人並不作泛泛之筆，也不大量羅列事實，而是選取了足以代表“百事”的四件事：施捨衣裳，儲存針線，憐惜婢僕，夢中送錢。前三件事寫的都是現實生活，第四件事則轉為寫到夢幻。夢中送錢，似乎荒唐，卻不失為詩人的肺腑之言。想到妻子苦了一輩子，現在自己生活在榮華富貴中，自己能為妻子做些什麼呢？積想成夢，出現夢境，給妻送錢。以上儘管只寫四件事，但由於選取角度不同，而且反覆申說，所以，對於“百事哀”表現還是很充分的。末兩句是總結，從“誠知此恨人人有”，落到“貧賤夫妻百事哀”上。感情真摯，語言質樸。雖如口語，淺俗之極，但又傷痛之極。

其實，生活中沒有經過，也見過，沒有見過，也聽過。貧賤對人的傷害，貧賤給人的傷痛，何止只是夫妻！