紅樓夢裡的林黛玉就是這樣死的，奪走她生命的是心病，是她的計較。而只有慈悲的女人，依舊會在愛情的殿堂裡做自欺欺人的夢。

在《紅樓夢》九十七至九十八回中的“林黛玉焚稿斷痴情”“苦絳珠魂歸離恨天”就完整詳細地描述了林黛玉的死。總結歸納下來，前世今生，林黛玉的死都不是一個偶然事件，而是必然要發生的。

在《紅樓夢》的第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”中便在石頭的來歷之後講了一個關於神瑛侍者和絳珠仙草的故事：

那麼在這裡就點明瞭賈寶玉和林黛玉的前世，前世的賈寶玉是一塊未被女媧所用的補天煉石，在四處閒遊，來到了警幻仙子處，便被留下當了赤霞宮神瑛侍者。在偶然散步時，發現了林黛玉的前世絳珠仙草，這株仙草被神瑛侍者精心呵護。在原文中，有這樣一段“終日遊於離恨天外，飢餐秘情果，渴飲灌愁水”，又因是在神瑛侍者養護之下才得以修煉成行，故心中一直想要報答其恩情，“甚至五內鬱結著一段纏綿不盡之意“。正是前世如此故事，所以今生的林黛玉和賈寶玉才會糾纏在一起。

在第九十七回中寫道，黛玉把之前寫有詩的手帕放入火中燒燬，又將她的詩本子盡數燒燬，此時的林黛玉已經病到無力了，書中說到

“把眼一閉，往後一仰，幾乎不曾將紫鵑壓倒”。

林黛玉用一生的眼淚與一生的痴情去報答寶玉前世的灌溉之情，當她的所有情感用盡之際，也是她魂歸天之時。當寶玉與寶釵成婚之時，黛玉彷彿感應到了這一切，將為寶玉寫的詩燒燬，將眼淚流盡，將最後一點恩情還完。就剩她一個人獨自去面對死亡。當時的寶玉被騙著與寶釵結婚，寶玉糊塗，可黛玉卻是異常清醒。

從世俗意義上來講，寶玉的成婚只是加速了黛玉的死亡，也就是說即便是沒有前世說法，那林黛玉也不會活很久。在小說第三回林黛玉進賈府的時候也告訴讀者，黛玉從小身體便不好，會吃飯時就已經開始吃藥，所吃的藥叫人參養榮丸。前三回便非常明確地告訴我們：

林黛玉身體弱，個人又愛多想，對其病情的好轉無益反害。因為她本身就是一個病秧子，一直泡在藥罐裡，當然她自己的性格也有很大的缺陷，愛多想，心小，一點點事也會讓她愁半天，如此性格再加上嬌弱的身體，自然是極其不好的。

林黛玉的死是必然的，她的身體與靈魂都早已處在一個極限的狀態下，寶玉成婚的訊息是壓倒她的最後一根稻草。

首先，我宣告一下，我特別認為《紅樓夢》是個偉大的作品，因為這本書的確涵蓋了太多的智慧，只是因為作者的早逝導致了前八十回後四十回的強烈反差，讓人感覺到了巨大差異。

我看了《紅樓夢》也有幾遍，尤其是林黛玉的死，曹雪芹的偉大之處，就是在前八十回已經提示了所有人的命運，不想多說，看《葬花吟》就知道。後續作者大概瞭解了一部分，或者說，在寫小說的過程中，作者已經活在其中了，他知道黛玉肯定要死的，一個整個家族的衰敗，怎能容得了她？

只是高鶚描寫黛玉的死，過程太差勁了，什麼翻了白眼都有，這些略過不提，說重點。

黛玉死於肺結核，在那個年代，肺結核是絕症。

《紅樓夢》因為八十回後內容的遺失，使得大多數人物的命運結局成謎，尤其是寶黛釵最終悲劇會如何演繹，牽著每一位熱愛紅樓讀者的心，幸虧有第五回的十二釵判詞和《紅摟夢曲》，大概交待了重要人物的結局，但讀者仍然渴望探究到底發生過什麼事，黛玉是怎麼淚盡而逝的？

前段時間分析過黛玉為什麼會突然寫下《五美吟》，結合寶玉的《芙蓉女兒誄》，讀曹雪芹親友富察明義的《題紅樓夢》絕句二十首詩，有了一個大發現，不禁令我激動萬分，算是挖掘出來的新發現吧！

先說林黛玉的《五美吟》，寫了西施、王昭君、紅佛、虞姬、綠珠五位歷史上有名的美女。這是黛玉以這五人來類比自己，是沒有什麼異議的。共五首寫了五個古代的美女：西施和王昭君的共同點是奉旨和敵國和親，成為了政治犧牲品；黛玉寫紅佛，大約是頌揚她突破藩籬追求愛情的勇氣；虞姬是為不拖累心愛之人選擇自刎；綠珠和虞姬有相似之處，又有不同，她除了為不拖累石崇，又有以死謝知音的感覺。

綠珠的故事大概是這樣：石崇（石季倫）以十斛珍珠得綠珠，綠珠才色俱佳，寵愛之極。石崇失勢後，政治對手向他索要綠珠，石崇大怒拒絕，對手兵圍石崇別館金谷園，石崇對綠珠嘆道：我現在為你獲罪了！綠珠流淚道：願效死於君前。說完縱身墜樓而死。

林黛玉《五美吟.綠珠》是這樣寫的：

瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。

請看賈寶玉《芙蓉女兒誄》裡有“梓澤餘衷，默默訴憑冷月”一句。梓澤就是石崇別館金谷園的另一個名稱，寶玉在這裡就是借用了石崇和綠珠悲劇的典故。脂硯齋對此誄文有評語：“觀此知雖誄晴雯，實乃誄黛玉也。”誄黛玉，將綠珠之典拿來，證明是寶玉將自己比石崇，將黛玉比綠珠。

這是曹雪芹在小說裡讓男女主人公自述的，小說外更有一個旁證，曹雪芹的好友富察明義是看完全本《紅樓夢》的，他的《題紅樓夢》二十首詩有四首描寫的是八十回後的內容，其中一首是和綠珠石崇有關的：

饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青蛾紅粉歸何處？慚愧當年石季倫。

富察明義知道後來寶玉的下場以及黛玉亡逝的全過程，他不拿別的典故來類比，偏偏用綠珠的故事。能說寶黛不類於石崇綠珠或者說三人共用一典是巧合嗎？屏山觀點：寶玉黛玉的悲劇和石崇綠珠有相似之處。這可就驚心動魄了，難道黛玉的死與政治鬥爭有關？或者與賈家之敗有關？《好了歌注》有“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗”，脂硯齋在這裡明確評：“甄玉、賈玉一干人”。就是寶玉這個貴公子淪為瘦骨嶙峋的乞丐。“青蛾紅粉歸何處？”自然指黛玉，就是這時黛玉己亡。賈雨村所作“玉在櫝中求善價、釵於奩內待時飛。”脂硯齋在這裡有批語寫：“表過黛玉則緊接上寶釵。”就是在櫝中希望賣個好價錢的這個玉，指的就是黛玉，操縱此事者難道和賈雨村相關嗎？“慚愧當年石季倫”，則清楚表達黛玉之死尤如當年的綠珠，很可能她是為不拖累寶玉，亦或以死酬知己，當然黛玉的美貌才情在賈府敗落時被政治對手垂涎，從而加速賈府之敗，也可以說的通。

我曾經不止一次撰文寫過黛玉之死，黛玉的淚盡而逝是沒有異議的，但這篇很明顯與之前的論斷有出入，可是我們不能忽視富察明義的這首詩，畢竟他是看過《紅樓夢》全本的人。而且他不是孤證，小說裡黛玉寶玉都將自己比作綠珠石崇，三處例證指向一典，又對映男女主人公，彼此呼應，絕不是空穴來風。可是因為八十回後的遺失，具體怎樣我們也只有頓足而嘆了！