二戰之前日本並沒有全面進入一個現代社會，有很多人甚至沒有自己的名字，在戰爭中因為軍功才有了各種權利，麥克阿瑟接管日本1,客觀促進了日本民眾的公民權力普及，2,打破了日本民眾的階級界限，3,限制皇權和政府權力。

說起麥克阿瑟，我們一般會想到他與日本天皇的那張合照，麥克阿瑟虎背熊腰，日本天皇卻顯得很不自信，一副受到欺負的樣子。其實，麥克阿瑟在佔領日本期間，不但沒有報復日本，還為日本做了不少好事。二戰結束以後，盟國在密蘇里號上舉行受降儀式，盟軍代表麥克阿瑟說了這樣一段話：“代表著地球上大多數人民的我們，並不是帶著懷疑、惡意、憎惡的念頭聚集到這裡來的。從過去的流血與殺戮當中，在自由、寬容、正義之下，創造出建立在信賴與理解的基礎之上的、能夠帶給人們尊嚴與希望的更加美好的世界，是我所熱切盼望的。這也是整個人類所期望的。”如今我們看這段話，肯定以為是冠冕堂皇的場面話，不足為信。然而，麥克阿瑟佔領日本的時候，是真真切切地以這段話為宗旨的。美軍佔領日本以後，很多日本人給麥克阿瑟寫信，要求尋找自己奔赴前線的親人。麥克阿瑟為將世界各地的日本兵送回日本，特地將日本海軍部和陸軍部改組為遣散軍事委員會，由他們負責將日軍人遣送回國。在佔領軍的監督和委員會的努力下，數百萬的日本士兵和平民得以回國與家人團聚。麥克阿瑟還發出通告，若歸國士兵有任何生活上的困難，可得到佔領軍的幫助，日本各地的佔領軍也應主動幫助日本老兵度過難關。除此之外，麥克阿瑟還釋放了被日本政府關押的政治犯，解除言論控制。在遠東委員會廢除天皇的呼聲之下，他頂著壓力保留了天皇制度，保留了日本人的精神支柱，讓日本沒有在二戰之後潰散。在他的監督之下，日本進行了民主化改造，修改了《大日本帝國憲法》，讓日本徹底成為了一個主權在民的君主立憲制國家。麥克阿瑟還對日本進行了土地改革，將地主的土地以極低的價格出售給農民，讓大多數日本人有了維生的基礎。在戰敗初期，麥克阿瑟張羅著向日本輸送糧食，一定程度上緩解了日本的糧食危機。在他的推動下，日本延長了義務教育的年限，廢除了軍國主義教育。佔領期間，他還組織日本人建立農會、工會，教給日本人如何去運用權力和維護權利。經過麥克阿瑟的管理和改造，日本人逐漸走出崩潰了的戰後世界，摒棄軍國主義傳統，開始了其重建家園的歷程。從這個意義上講，麥克阿瑟被日本人尊敬和愛戴也就不足為奇了。參考文獻：[美]約翰·道爾：《擁抱戰敗》，上海：三聯書店，2015年。隋淑英：《麥克阿瑟與日本“和平憲法”的制定》，《齊魯學刊》，2008年第4期。

這廝保留了天皇，釋放了大批戰犯，讓倭狗有了重新武裝的機會。同時，倭狗右翼得以儲存，而不是像納粹那樣受到清算。在這老狗的庇護下，倭狗的經濟得到恢復發展，倭狗不對他感恩戴德，行嗎？

首先必須看到，麥克阿瑟為首的美軍、進而盟軍戰勝法西斯軍國主義的日本，是正義戰勝邪惡、進步戰勝落後、民主戰勝獨裁。麥克阿瑟是盟軍代表，他破舊立新，砸爛了一個軍國主義的舊日本，建立了一個民主主義的新日本，為日本人民指出了一條真正走向幸福的道路。

麥克阿瑟解散了舊日本軍隊，審判了戰犯，懲處了戰爭中支援軍國主義的大財閥、大地主，把天皇從神的地位拉了下來，徹底摧毀了舊國家機器，剷除了軍國主義、法西斯主義的根基。

他主持制定了日本新憲法，規定了平等、自由、民主、政教分離等基本原則，大力推進了日本農村的土改、保證了人民的結社自由、新聞自由、言論自由和信仰自由，推動了日本義務教育的建立和發展，明確規定了勞動、休息和養老的權利，建立了一個符合日本特點的民主主義國家。可以說，日本人民現在所享受的政治、經濟和文化權利都是透過麥克阿瑟制訂的憲法得到保障的。日本戰後70餘年無論在經濟上、社會上取得的發展和進步，人民群眾所獲得的權利和自由、自尊無不託福這部憲法，他們對比舊日本，自然對孰優孰劣心知肚明，自然對麥克阿瑟心懷感激，又怎麼可能去仇恨他呢？日本戰後的新憲法歷經72年隻字未改，雄辯地說明了麥克阿瑟的功績，也說明了日本對他的態度。

這裡想補充一句，小編這個問題的背後含義是，麥克阿瑟是美華人、是異族人、是佔領者，理應被仇恨。其實這個觀念是錯誤的。人民追求的永遠是生活的富裕、精神的解放和自由，並不是某一個人、某一個皇帝。相反我們必須看到，正是軍國主義、法西斯主義才真正是極力鼓吹愛國主義、民族主義。希特勒鼓吹“國家社會主義，日本的軍國主義把天皇當作神，鼓吹八閎一宇，煽動百姓以”皇民“為榮。

作為戰勝者，深切感受到日本人民的痛苦，預判日本的繁榮和崛起將對整個地區，乃至於全世界有不可估量的貢獻的人，就是麥克阿瑟將軍。如果說這些都是大話，都是原則性的，那麼我們來看看麥克阿瑟是怎麼小心翼翼而又萬分自信地處理日本天皇的問題的。應該說，戰後日本的國際地位，天皇的社會地位，是一個相當棘手，也是一個至關重要的問題。天皇作為侵華戰爭和太平洋戰爭的直接發起者，對中國和東南亞人民，以及英美盟軍的巨大犧牲負有不可推卸的責任。單從理論上來說，日本天皇完全就夠一個戰犯的一切標準，日本天皇必須要站到審判臺上，接受戰勝華人民的莊嚴審判。但是問題是一旦日本天皇受到審判，日本作為國家將會四分五裂，日本天皇家族作為日本國家的實際統治者，已經延誤了幾千年，中間從來沒有被更替和推翻過。日本人民已經徹底習慣了在天皇的統治下生活。日本天皇和日本人民從來不是，二戰結束時尤其不是統治者和被統治者的關係。日本人民對天皇的熱愛和忠誠是與生俱來的，牢不可破的，不可動搖的。沒有天皇，由一個新人，新的家族，新的政府，或者外華人外國勢力來通知日本。簡直是天方夜譚。麥克阿瑟做到了，第一，保全皇族完整，保全皇室尊嚴；第二，在此基礎之上，皇室尤其是天皇本人，必須放下架子，貼近人民，徹底實行民主制度，皇室僅僅作為國家權利的象徵，國家權利必須掌握在議會和人民手中。在此之前，日本人民基本沒有見到過天皇本人的可能性，但從那以後，日本天皇經常走到大街上，問寒問暖，把絕對的凝聚力全部用在日本重建上。日本的和平發展離不開天皇的改過自新和巨大努力，世界的和平離不開日本的和平貢獻，尤其是後來中國的改革開放，更是離不開日本的無私援助。

二戰結束後的五年時間裡，日本的實際上的最高統治者既非天皇，也不是當時的日本首相吉田茂，而是美國佔領軍統帥麥克阿瑟。縱觀古今中外的歷史，但凡以軍事佔領的方式去統治另外一個國家，其領導人基本上不會受到被佔領國民眾的待見，但是麥克阿瑟卻是一個例外。日本民眾不但不痛恨麥克阿瑟，反而有相當一部分日本民眾認為麥克阿瑟是日本的救星，對麥克阿瑟充滿了感激之情。

那麼，麥克阿瑟統治日本的五年間到底做了些什麼，使得日本民眾對他有那麼高的評價。

1945年9月，麥克阿瑟被美國總統杜魯門任命為42萬駐日美軍的總司令。杜魯門之所以會任命麥克阿瑟為總司令，原因就是麥克阿瑟對日本相當熟悉，二戰時期，西太平洋地區，麥克阿瑟是與日軍交戰的主要指揮官之一。

麥克阿瑟到了日本後，對駐日美軍進行了嚴格要求。禁止美軍士兵進入日本當地的酒吧等娛樂場所，而如果遇到美軍士兵與日本當地民眾發生衝突的時候，美軍也要首先道歉，此舉受到了日本民眾的歡迎。剛剛經歷戰敗的日本民眾的心理極其脆弱，此舉也有助於安慰日本民眾。

麥克阿瑟在具體的政策的推行上，沒有用美華人直接來執行，而是採取了以日本人治理日本人的方式。比如將海外的日軍士兵和日本移民運回國內的過程中，麥克阿瑟就以日本戰時的海軍部為主要排程機構。

最讓日本人感念麥克阿瑟的是他保留了日本的天皇制。天皇在當時日本軍民的心中擁有至高無上的地位，麥克阿瑟也明白這個道理，所以在他的主導之下，日本的天皇製得以保留。戰後的日本普遍缺糧食，麥克阿瑟利用自己的關係為日本爭取了350萬噸糧食的援助，日本的民眾得到了賑濟。

麥克阿瑟還是日本戰後民主改革的主導者，在麥克阿瑟的主持和監督下，日本解散了財閥，進行了民主改革，新聞檢查被取消，政府中的大量法西斯分子的職務被解除。

在麥克阿瑟的治理下，日本恍如進入到了從前的幕府時代，因此在當時就有人稱呼麥克阿瑟為日本的幕府將軍，可見其地位之崇高。

這個問題很有意思。

作為美國最著名的將領之一，麥克阿瑟在中國可謂家喻戶曉，不過不是因為他的AO黑色墨鏡和玉米菸斗，也不是那句灰太狼式的“我還會回來的！”的高調言論。而是因為在半島戰爭中的糟糕表現。

不過，在沒有遭遇中國這個對手之前，麥克阿瑟可謂風光無限。特別是在日本，麥克阿瑟的地位至高無上，超越天皇，甚至很多日本女星都夢想為麥克阿瑟生猴子。

1、擊敗日本

作為島國，日本這個民族最顯著的特點就是：只向強者低頭。

作為曾經擊敗日本的政權，日本在白江口之戰後對大唐畢恭畢敬；二戰後日本對俄羅斯戰戰兢兢，而對美國則是誠惶誠恐的存在！

因為人類歷史上唯一一次原子彈用於實戰，是在日本的廣島和長崎，而這一切的發生，要拜美國所賜。

作為二戰的重要戰場，太平洋戰場成為美日爭奪最激烈的地方，從偷襲珍珠港，到中途島海戰，再到沖繩之戰，美國和日本在太平洋地區進行了長達3年多的血火廝殺，終於將日本引以為傲的聯合艦隊徹底消滅，將日本稱霸亞太的野心徹底埋葬。

今天的日本，仍然有高達上百萬計程車兵遺體海外的亞太各地，這其中大部分是美軍的功勞。

日本人對美華人不恨，是不正常的。但是不怕，是更不正常的！

從1945年年初的動靜大轟炸，再到7月份的沖繩之戰，再到8月的兩個原子彈，日本人見識到了美國的強大戰爭能力，並從內到外徹底被美國擊敗。換句話說，日本是徹底被打服了。

2、包庇日本

二戰結束後，美蘇對抗隨即開始，為了爭取在亞洲地區的主動權，美國搶先一步佔領日本，使原本由中美英蘇四國分割佔領日本的計劃改為美國獨佔，這為美國在日本“立威”打下了基礎！

日本投降後，美國為了自身在亞洲的利益，背棄了二戰後期對日本處理的初衷，對日本進行了多方面的包庇。而麥克阿瑟作為美國在日本的代言人，全權代行了所有的措施，包括：

保留天皇制度

作為日本人的精神象徵，天皇是日本人間的神，有著比日本人生命更重要的地位，甚至在日本準備無條件投降前，還堅持保留天皇制度而與盟國討價還價。

而戰後美國進入日本後，也履行了這一承諾，麥克阿瑟堅持保留天皇制度，以防激起日本人的群起反抗！因為保留了日本的“神”，麥克阿瑟成為日本新的“神”。

包庇二戰戰犯

作為對亞太各國造成巨大災難的國家，日本的每一個戰犯都罄竹難書，罪行累累。但是在麥克阿瑟的包庇下，除了東條英機等7名甲級戰犯被處以絞刑，其他人均得到了比罪行輕得多的審判。在東京大審判中，被盟國起訴的日本各類戰犯約5700人，被判刑4300人，而這些日本戰犯大部分先後被麥克阿瑟赦免釋放了。

在東京大審判中，一頭名叫拉達賓諾德·巴爾的印度法官公然對日本戰犯進行辯護，因為這份恩情，拉達賓諾德·巴爾稱為日本人的英雄，日本不僅為其建紀念館，還在2005年于靖國神社為其立傳頌德。

作為戰爭的發起者，這些戰犯無疑是日本人心目中的英雄，靖國神社就是最好的證明！一頭印度法官尚且如此感恩，那麼幾乎保護了整個戰犯群體的麥克阿瑟真的應該封神了。

3、扶持日本

二戰之後，為了對抗蘇聯的威脅，美國開始加大對日本的扶持。在戰後日本最危急的時刻，麥克阿瑟為日本人民送來大量的大米等生活必需品。

然後，麥克阿瑟對日本進行了一系列改造和扶持，包括：

將天皇拉下神壇

一直以來，天皇都是日本在人間的神。然後麥克阿瑟給裕仁天皇合了個影，讓無數日本人痛哭流涕，因為從此天皇不再是神，而是個人！隨後，天皇頒佈《人間宣言》，一定程度上破除了對天皇的崇拜，衝擊了軍國主義。

麥克阿瑟對日本天皇制的改造為日本的民主改革開了先河。

對日本進行全新的包裝

對日本天皇改造後，麥克阿瑟解散了日本的財閥，對日本上層進行了徹底的清洗。

另外，麥克阿瑟還禁止日本擁有軍隊，這為杜絕日本軍國主義起到了積極的作用。

賦予日本國民各項權利

麥克阿瑟頒佈《麥克阿瑟草案》，從各方面對日本進行改造，賦予了日本國民更多的權利。包括：

選舉權，受教育權，土地權等。

可以說，麥克阿瑟的改造和扶持讓日本脫胎換骨，為戰後日本的經濟騰飛打下堅實基礎，這是日本人對麥克阿瑟感恩戴德的原因所在！

多有疏漏，煩請斧正！