關於夏朝的存在，一直沒有發現真正有說服力的考古證據，目前最大的依據就是《史記》裡有記載。但司馬遷距離夏時代近兩千年時間，（想想看，我們這個時代距離司馬遷也才兩千年多一點。）中間還隔了個對夏朝毫無記錄的六百年商朝，司馬遷記錄的準確性還是有疑問的。是否跨入文明，總得有個衡量標準，不然怎麼界定原始部落和文明社會呢？就算不按西方標準來，中國自己定個標準，也無非從社會組織、技術、文化等方面的發展水平來評估，最多標誌性的東西改一改。西方史學界以城市、金屬、文字出現作為文明標誌基本還是客觀的，何況也不是硬性標準，瑪雅文明就一直沒進入金屬時代，但由於其數學，天文達到很高水平，也是公認文明之一。而我們的夏朝目前還沒有可以確定的遺址或文物出現，有所質疑也是正常的。如果非說因為《史記》有記錄就是事實，那就和我們笑話思密達拿個神話中的檀君吹噓說有一萬年曆史一樣，五十步笑百步了，畢竟《史記》作為孤證太單薄。

以前課本里把元謀猿人，山頂洞人作為華人的祖先，隨著基因技術的發展，現在主流學界基本認可全世界的現代人都是五六萬年前才從非洲遷徙出來的智人後代。也就是說，我們以前極可能認錯祖先了。夏朝的問題其實也一樣，就是一個純粹學術問題，嚴謹一些有什麼不好？省得又認錯祖先。完全沒必要上綱上線到“欲滅其國，先滅其史”的地步，華夏文明沒這麼脆弱。難道最終證明夏朝不存在，中國領先世界的輝煌歷史也不存在了？難道考證出不但有夏，還有傳說中的虞、唐，中國甲午後的百年恥辱就能抹掉？

我個人猜測：夏朝並不存在，但可能有一個夏國。在那個時期（公元前21世紀到公元前16世紀），從傳說中的炎黃大戰開始，以前各自獨立的原始部落透過戰爭等方式開始有了頻繁交流、整合，發展出許多大大小小的王國或者部落聯盟，各地先先後後逐漸步入文明時代，沒有形成統一的王朝，“夏”只是其中一個小國，因為某種偶然的原因“夏”的歷史資訊流傳下來，被司馬遷誤會成一個朝代，不然少康咋那麼容易就復國成功，不然各地挖掘的疑似夏遺址都沒什麼關聯。

這個問題是學術界爭論的熱點問題額，特別是考古界對這個問題也是爭論了幾十年了。關於夏朝是否存在，小黑在之前已經表明了現在夏朝的問題是一個燙手的山芋，並不能被證真，也不能被證偽。

一般認為殷墟甲骨文的發現之後，王國維先生釋讀甲骨文，發現甲骨文的記載的商王世系與《史記》記載的商王世系基本一致，所以認為《史記》記載的商朝歷史基本可信。據此，一些學者就認為既然《史記》記載的商代歷史可信，那麼夏代歷史也就可信，這個其實不合邏輯的。《史記》記載的有些歷史本來就帶有文學性的色彩的，比如說鴻門宴，司馬遷又沒參加過鴻門宴，鴻門宴的描寫那麼生動，就好像司馬遷的參加過一樣，這不是文學性的記載麼，所以夏代的記載也就有這個可能。