首先肯定是女性著裝開放，袒胸露乳，敢於暴露女性的身體之美。

其次，社會風氣開放，女性可以公開參加社會活動，尤其是貴族婦女，限制比較少。

其三，來自各國的胡人比較多，包括中亞粟特人、北方突厥人、回鶻人、鮮卑人、契丹人、沙陀人等，高麗人，日本人就不說了，不僅在中國做生意，而且可以入朝為官。

每個朝代都有自己的標籤，我們經常說唐詩宋詞，可見“詩”就是唐朝的標籤。而這裡的“詩”並不是所有古詩的統稱，而是唐朝繼承並發展了古代詩歌的新體裁——格律詩。

格律詩分為兩種，絕句和律詩。唐朝格律詩體制的完善，主要得力於初唐沈佺期和宋之問（合成“沈宋”）。

而在初唐，一片太平盛世，所以當時流行“宮體詩”（也成“上官體”），這種詩主要是在吟詠上層階級奢靡的生活和風花雪月。

而在初唐四傑王、楊、盧、駱（王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王）的影響下，把格律詩的題材拓展到山川自然、邊塞羈旅以及市井生活等，這種風格衝擊了一時風氣，所以在當時受到大部分文人的攻擊。後來杜甫為他們寫了一首絕句：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

如今存世的格律詩大部分都是唐朝詩人寫的，而且，唐朝同時也是詩人最多，佳作最多的朝代，後人不乏感嘆，“好詩盡在唐”。

我個人覺得，要論什麼東西最能代表唐朝？不能光從那個時代去看，得從我們最基本的認識去看，小時候大家都背誦與學習過唐詩宋詞，唐詩三百首自幼就深深在大眾腦子裡紮根了。

李白的 《靜夜思》 白居易的《憶江南》等等，大家都有印象吧！這已經充分的代表了當時的一些環境，唐朝是詩詞歌賦井噴的時代，充滿了浪漫與愜意，詩詞井噴只存在與兩種情況下：一是戰爭與混亂的時候，可參見國內外戰亂時的詩詞；但唐朝時期的大部分詩詞都是描述心情與美景的，說明唐詩不屬於第一種，那麼這就是第二種 在繁華和祥和的背景下，也恰好對應了當時唐朝的盛世場景。

當然是唱出時代最強音的詩歌！

盛唐以闊大為美，盛唐詩人都是氣魄大，格局大，境界高，眼光高，

李白的眼光簡直是宇宙級別，他說“吾將囊括大塊，浩然與溟涬同科。”擁抱萬物，與天地合一。他又說：“黃河落天走東海，萬里瀉入胸懷間。”巨龍一樣的黃河他能瀉入胸懷！某白酒廣告說比天空更廣闊的是男人的胸懷，這個“男人”一定是盛唐人！

他與上帝平等，他是“齊天大聖”！呵呵，他心裡裝著人民群眾，啊不，裝著星河燦爛，整個銀河系的旋臂都在他的胸懷裡！以這種，氣魄寫詩，才能“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”！正如皮日休所說，李白是“言出天地外，思出鬼神表。”此外如張九齡“海上生明月，天涯共此時。”高適的“大漠孤煙直，長河落日圓”。王維的“江流天地外，山色有無中。”王之渙的“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。”杜甫的“岱宗夫如何，齊魯青未了。”你看這些千秋逸調沒用一個怪字生僻字，但那種恢宏圓融，高華壯美的氣度自行浮現在腦海，盛唐的詩人才能操起這樣的如椽之筆，寫出時代最強音！

最能代表唐朝盛世的，不是詩、劍、酒，而是唐朝思想。當然了，如果要從詩、劍、酒那就是詩了，因為詩也是思想的代表。

從這個影片中，我們也可以看出，唐朝把道家的思想作為本朝的國教，而道家本身就是講究天人合一，自由無束的境界。

盛唐

諸君各有評判，竊以為盛唐就是唐朝最美好的那段年代。

歐陽修所著《新唐書》言及盛唐，說到：

“觀夫開元之治也，則橫制六合，駿奔百蠻；及天寶之亂也，天子不能守兩都，諸侯不能安九牧。”

開元之治

景雲三年（712年），唐睿宗李旦讓位於李隆基，是為唐玄宗。

公元713年，是為開元元年。

安史之亂

公元755年12月16日，節度使安祿山，史思明反唐，史稱安史之亂。

自此以後，大唐王朝社稷傾頹，盛唐不再。

盛唐那些事兒全世界都在說中國話：盛世

商業發達，交通縱橫，城市繁榮，國家昌盛。

社會財富空前積累，經濟發展世界矚目。

波斯、大食商人紛至沓來，長安、洛陽、廣州等大都市商賈雲集，各種膚色、不同語言的商人身穿不同的服裝來來往往，熱鬧異常。

東方的神奇樹葉：茶葉

茶聖陸羽，生活在這個美好的時代。他的一生，對於中國茶道的普及和推廣，做出了世界性的影響。日本人的茶道就是脫胎於盛唐時期的茶道。

一縷香茗，一捧黃卷，日暮青燈，月後黃昏，人生快事。

唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載：“茶道大行，王公朝士無不飲者。”

丹青的絢爛：畫

如果閻立本在初唐開闢了一個時代，畫聖吳道子則在盛唐時期，將畫推向了一個頂峰。期間還有張萱、韓滉等著名畫家，並留下千古珍品，後世無不推崇。

《歷代名畫記》記載了吳道子這樣兩句話：

“眾皆密於盼際，我則離披其點畫，眾皆謹於象似，我則脫落其凡俗。”

他在繪畫藝術上不落俗套，大膽創新的精神，成為歷代畫師們所學習的楷模，繪畫作品稱為“吳家樣”。

頂峰中的頂峰：唐詩

它已經像血液流入每個人的華人的心裡。

入不毛之地。王維說：大漠孤煙直，長河落日圓。

登臨廬山，望瀑布，李白欣然：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

登泰山而小魯，杜甫揮毫：會當凌絕頂，一覽眾山小。

月圓之夜，團圓時刻，張九齡寫到：海上生明月，天涯共此時。

邊塞詩人，也成為了一種盛極一時的詩歌盛景。

臨別贈言，高適說：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

大雪紛紛，岑參寫到：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

七絕聖手王昌齡，溫潤如玉，款款深情：洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

盛唐的詩人，骨子裡有一種睥睨天下的豪情。他們就像劍客，孤高，深邃，飄逸，灑脫。

他們的作品已經成了華人的文化基因，他深深紮根於華夏民族的土壤。

我們感謝那個時代，給予我們的文化命脈。

用一首詩結尾吧！杜甫，《飲中八仙歌》

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱世賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辨驚四筵。

唐朝，是我中華五千年文化最為璀璨的時期，要回答這個問題，我們就要了解唐朝最著名的開元盛世時期了，唐經過了有名的"貞觀之治″到了713年，唐玄宗解決了“韋后之亂”，同年改開元年號，在位44年，政治比較清明，經濟迅速發展，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”。

這一時期被認為是繼漢武帝時代之後，中國歷史上出現的第二次鼎盛局面，首都長安城成為當時世界上最大的城市，享有世界中心之說，萬國來賀。

當時的唐朝農民在生產實踐中，製造了曲轅犁，大面積興修水利，開劈大量荒田，人口大大增加，人民創造大量財富，進入國富民強時代。同時， 唐朝的手工業、絲織業、陶瓷業、造紙業都得到了空前發展十分有名。

唐朝長安，既是全國的政治中心，又是亞洲各國經濟文化交流的中心，有來自各國的少數民族和亞洲各華人，成為一座國際性的大城市，民族進一步融合，民族間的經濟文化交流頻繁，所以無論是各方面包括詩、刀、酒等方面都得到了長足發展。

現代人都知"唐詩宋詞″，所以我今天也著重說一下"唐詩"了，其實詩詞在唐之前就己風行，但唐朝時期形成的近體詩卻是一大改進，近體詩，又稱今體詩或格律詩，是中國講究平仄、對仗和叶韻的詩體，為有別於古體詩而有近體之名，指唐代形成的格律詩體，在近體詩篇中句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制，近體詩是唐代以後的主要詩體，代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等，在中國詩歌史上有著重要地位。

過去談近體詩的起源和發展的人往往五、七言不分，籠統地說近體詩“見於唐初”、“起源始於唐代”、“是唐代以前所沒有的”，五、七言近體詩並非同時產生、同步發展的，五言近體詩產生於六朝，七言近體詩萌芽於六朝陳、隋而完成於初唐，且仄韻五絕新體詩也誕生於六朝，它開了唐代仄韻五言近體詩的先河！

對於什麼最能代表唐朝盛世這個問題，肯定是仁者見仁智者見智，也許有人認為文化或者武力最能代表大唐的繁榮昌盛，但是我認為，女人是大唐盛世的最佳代表。

大家都知道，在中國封建社會，女人的地位很低，一步步淪為了男人的附庸，但是唐朝卻反其道而行之，出現了一大批女人中的強者，其中最具代表性的就是武則天，她是中國的第一位也是最後一位女皇帝。

現在有一種說法，看一個社會的文明程度，先要看女性地位高低，唐朝女性的地位和歷朝歷代相比是最高的，唐朝女性地位的提升是和統治者的開明政策密不可分的，唐朝女性雖然沒有擺脫封建社會男尊女卑的束縛，但是她們在宗法制影響極深的時代仍然努力地為自己的權利而抗爭，從而也造就了唐代女性獨特的人格魅力。

唐朝的女性是最具有抗爭精神的，在那個男權至上的的封建時代，綻放出了絢爛奪目的光芒，其光輝照耀至今。所以說，女人是唐朝盛世的最佳代表。