入世的含義：

1.步入社會;投身於社會 ！

2. 佛家語,與“出世”(脫離俗世)相對,生於世上！

出世的含義:

1、古代一種對世俗之事不關注的思想（如先秦諸子中就有入世和出世之分歧）。

2、指出生於世。

3、存在主義的一種思想流派，主張將生存託付給宗教，以擺脫荒謬世界。

出世是佛法，入世是世法。出世是空，入世是有。出世是法身，入世是報身。出世是真，入世是妄!

淺談“入世”、“出世”

其實“入世”與“出世”這兩個詞在不同的信仰領域都有著不同的解讀。道，釋，儒三家都有不同的看法，但最終都殊途同歸。或許大多數人認為道，釋兩家是主張“出世”，而儒家是主張“入世”。

因為老子提倡“無為而治”，即不過多幹預事物的發展，順應天道的自然規律。莊子也提倡“逍遙”，“貴生”的思想，從而給人一種道家是主張“出世”的看法。實則不然，道家其實也有“入世”的思想，首先我們要明確老子曾提出的“無為而治”針對的物件是誰。“清心明察，無為而治”是對統治者提出的，是告訴君主統治百姓、治理國家的方法與途徑。顯然，老子對話的物件是君王，是統治者。因此，老子的哲學貌似又是入世的。

而釋家認為眾生應該尚靜悟，貴解脫，以入定為工夫，以參證為法門，能於此而有所悟入，而後性靜心空，脫離一切掛礙。乍看貌似又是提倡“出世”，但試想一下，如果真的“出世”，又何必於紅塵之中來宣揚自己的理念呢?佛陀又何必普度眾生呢?所以釋家又好似“入世”。

而儒家提出的“學而優則仕”，“士不可以不弘毅，任重而道遠”這些理論都是提倡人們“入世”的，但儒家也提出過“隱居以求其志，行義以達其道”，“天下有道則見,無道則隱”的主張，提倡當天下無道，國家政治敗壞時，應該尋求隱世。可見，儒家也是提倡“出世”的，只是對於“入世”或“出世”的選擇是要順應大的時代潮流以及發展背景的。

所以，三家雖然對“入世”，“出世”有著不同的解讀，但最終都殊途同歸。都既有“入世”又含有“出世”的思想。沒有誰能做到絕對的“入世”，也沒有誰能做到絕對的“出世”。而作為生活在當下社會的我們而言，我覺得我們對於“入世”或“出世”的選擇，也要依時代背景以及自己身邊事物的發展，來做出合理的選擇。適時的“入世”是為了更積極的生活，偶爾的“出世”是為了追求更高的精神境界。