無明，無知，不知，難知，愚知，妄知，一句話就是認識意識障礙。而障礙本身就是無知。當然這裡面形成因素太多且複雜，三言兩語很難說得清楚。還是談談法身吧！按佛家講，乃久經修持而證得無尚致高智慧，解脫一切見執煩惱，而達到知一切不知而知，不見而見，不聞而聞六通境界之身。除菩薩佛外恐還無人達到。

南無阿彌陀佛！

這是我以回答的形式系統的講解國學，順序都將做標註，這事的緣起是這樣的，我見當今學者講的國學不具備令人們成為聖賢的作用，但增迷亂，故我發心系統的講一講，但我水平有限，只能講我知道的，本人雖然懂藝術、知人事、明哲學、通宗教，曉迷信，但都只知道那麼一點點，不夠深入，這樣吹噓自己跟傲慢是一個心，但卻是不同的用，暫時不理解不要緊，以後都要講到。我會借用藝術、人文、國學、宗教、迷信中的大量詞彙去講，只是借用，若說對了功勞不在我，說錯了，錯也不在這些領域。另外以後我係統的講國學，每次發文，前面都加上四個字“是這樣的“，作為標記，以免別人仿效。下面回答問題。

第一篇:是這樣的:例如你我共同的看一幅畫，你有你的見解，我有我的見解，你和我的見解就是生在這幅畫的法身中的化身，你我對這幅畫的見解雖然不同，但都是依這幅畫升起的，本質沒有區別，這是你我的根本智沒區別，都緣於這幅畫，但你我的差別智不同，所以我講國學也是這樣，大家雖然解的經典不同，本質都是生在傳統文化這個法中的，這是本質相同，就是說誰讀了經典，不管懂不懂，如何理解的都生在了這本經典的法身中，所以讀不懂沒關係，都生在聖賢的法身中了，但是大家的差別不同，解錯的和解對的不可能一樣，瞎解的猶如傳統文化這個法身中的綠葉，為了見我這個紅花，我必須撥開綠葉才能讓大家見到，並不是真的反對他們，我這種用心是區別於普通人那種鬥爭的，本質是利益一切人。剛才說到自己的見解是生在畫這個法的法身中的化身，這個化身本身也是一法，也是法身，所以一切都是法身，無一例外，這是根本、是前提、是本質，但法身和法身還有區別，是有差別的，我看見大便和美食這兩個法升起的感受畢竟不同。再比如，一個人賭博，認為明明能贏，卻輸了，發出一句感慨“這都是命啊”，他說的這個命就是一個黑窟窿，一個名詞而已，他以為有個命在安排他的輸贏命運，賭博那東西長賭沒鬼哪有不輸得，哪裡有個命在安排他呢，都是自己造成的。我說的這個黑窟窿就是無明，當你越來越發現事物的本質，黑窟窿越來越少就是你的智慧越來越大，這個智慧就是你說的法身，破一分無明，證一分法身。