“有光一生，一生有光”，這是對周有光先生最恰如其分的評價之一。

關於他的爭議此起彼伏，即使是在他故去多年後仍有漣漪浮現。

但他偉岸巍峨的形象，巋然不動如山嶽！

有風言風語非常無聊無恥：

“他只不過是活得時間比較長罷了。”“他好意思側身XXX等人嗎？”“他對語言學究竟有多大貢獻？”“不過就是一個老憤青罷了。”

類似這樣的屁話，還有網路噴子鍵盤俠率性而為的大放厥詞，都是對周先生的不恭，也是對中國文化的淡漠冷眼。

的確，“漢語拼音之父”的光環對今人幾無概念，然而無論是七零八零九零後們，還是現在的零零後，一零後，哪怕是今年出生的二零後們，又有哪個能遊離於漢語拼音之外嘞？

另類君曾一言不合就失聯，今日追思周有光先生，言盡於此，告辭！

是到該放棄拼音識字的時候了

秦始皇創立的統一文字“小篆”，奠定了中華民族長期統一的基礎，其施行的“焚書坑儒”斷送了中華文明的根基；65年推廣的“漢語拼音”提高了中華民族的整體文化水平，其硬性推廣也抹殺了華人民的聰敏智慧的發揮。

縱觀中華文明五千年，有文字的記載的歷史也有三千多年了。從出土的甲骨文，到我們現在使用的漢字，用拼音識字也就僅僅五十多年的時間。如若不重新迴歸傳統的識字方式，等到那些私塾先生都一個一個的離開人世，中華傳統的識字又要進行考古論證，萬人去挖掘了。那時候，漢字的精髓全無，只剩下一根根空心白骨。那時候具有生命力的漢字也像其它消失的古文字一樣會埋入地下。讓這個唯一具有生命力的文字從地球上就會慢慢消失了。

在用拼音識字之前，我們的老人或古人用什麼方法識字呢？要說明這個問題，首先說明什麼是漢字？漢字的形成是在秦始皇統一文字後，在漢晉時期經過近千年的演變，開始用筆畫來描述我們現在使用的文字，即現在用的“楷體”，又叫“正書”。漢字的八畫有特定的意義，絕不是隨意捏造的，沒有一點含含糊糊。八畫的產生來源於五經之首《易經》八卦，八卦又與人的發展密切相關。元極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦為一個完整的空間。表現在漢字中就是八畫，元極是一個點，就像人的生命開始，在高倍顯微鏡下，才可看到的精子和卵子結合成的受精卵，即漢字第一畫“丶”；元極生兩儀，人剛出生不能站立的，躺著就是“橫”；嬰兒隨著時間的增長，10個月左右開始站立，就是一豎；學會站立以後，開始會走動，在大腦的指揮下，引動雙腿，就是撇“丿”和捺“ 乀 ”；由開始學步走直線，逐漸熟練的可以曲線走動，或園或弧，也就是漢字中的折“乛”；隨著年齡的增長，逐漸成熟後，可以按一定的軌跡行走，並能有效控制自己的相對運動，也即是八畫中的彎和鉤。所以，認識漢字必須先了解漢字八畫的意義。漢字筆畫（如同化學元素）是組成的獨體文的基本元素，如人是由撇“丿”和捺“㇏”會意而成的；獨體文（如同由同種元素形成的單質）是組成漢字的基本單元，如明是由“日”和“月”會意而成的。組成漢字的基本元素就“八畫”，九萬多個漢字（如同自然界中化合物）也就由不足200個（約140個左右）獨體文會意而成的。破解這140個左右的獨體文是識字的基礎。

漢字的讀音更為簡單，多數漢字的讀音（約80%）是模擬自然而發音，如“仝”就是模擬打夯時，夯落地發出的“嗵嗵”聲，“仝”是所有讀“tong”聲的音源。約有20%是兩字相切（切開再拼起來）而成的讀音，如山是由“石”和“尖”相切（shi+jian=shan）而成，來說明山是由石頭堆積而成的上小下大的尖形特徵；再如朝（zhao\chao）和陽(yang)相切為長(chang\zhang),表示太陽出來萬物生長（zhang），早晨朝著太陽你的影子最長（chang）。漢字的讀音代表漢字部分意義，並且有“音同意近”的道理，就像同姓兄弟、同氏族有相同的遺傳基因樣。借音是為了完善字的意義，有的字是借組成漢字的某一偏旁字的讀音，如所說的形聲字：樣、洋、氧，羊是他們的父親，都隨父姓，不僅標音（隨父姓）還表意，還有父親的遺傳基因，也就是還有父親的特徵。有的字的讀音是借了完全不同字形的字的讀音，如“秀”借“袖”的讀音來說明作物秀穗就類似手從衣袖中出來樣。所以，漢字的讀音的來歷可以說有兩種：一是擬聲；二是借音。

對漢字本義的理解是掌握漢字的關鍵。漢字本義是由漢字的字形和漢字的讀音兩方面決定的。在漢字的字形形成過程中，是經過無數先賢多年斟酌確定下來的，不可能不嚴謹。從秦始皇統一文字用的小篆，到用筆畫來組合漢字，形成定型的楷體（正書），兩千多年，才創造了3800多個常用字，可想而知，每年才造幾個字？何況獨體文更是寥寥無幾。就像化學家研究元素的結構性質一樣，在發現的108種元素中，有幾種常見的化學元素，就組成了自然界中幾百萬種物質。一定要讓孩子理解組成漢字的八畫的意義，和常用獨體文的本義。就像知道了化學元素的性質（金屬性、非金屬性），才可推斷化學元素組成的物質的性質。

過去孩子讀書識字，私塾先生都會向學生傳授漢字的結構和讀音，讓學生加深對漢字意義的理解。雖然不去探索所謂《音韻學》的理論知識，但都是按照傳統的方法去操作。是用會讀的字去標音，就像“秀”標音“袖”樣，利用了漢字“音同意近”的理論。這樣既知道了“秀”的讀音“袖”，又加深了對生字“秀”的理解，同時還複習了已學過的字“袖”，起到事半功倍的效果。再如“物”我們可以用“勿”來標音。“勿”是個獨體文，可以從筆畫來釋義，“彡”表示多，理解天天這樣，從不停息；“”表示太陽的相對地球的圓弧形運動軌跡；“勿”的本義是太陽天天東昇西落，從有到無的過程。加偏旁“牜”作歸類符號指示所有事物，都有“勿”屬性，從生到死，從有到無的自然規律。如果用拼音識字來標註，只能知道發音（wu）,還要用其他語言來描述其意義，如哲學上所講的“物質的概念”，讓人很難理解。

漢字中蘊含著中華文明程序中很多歷史、文化、自然科學知識。如：我們齊魯大地的“齊”是由“齊”簡化而來，齊的本義是製作竹簡的過程，將竹子劈開切分系在一起，所以齊借了“切”和“系”的切音（qie+ji=qi）,說明我們齊魯大地是文化發源地之一。那麼，由“氵”和“齊”會意而成的“濟”的本義是什麼呢？“氵”是由墨汁的“汁”省形和製作的竹簡“齊”結合，沒有一個合適的定音，意義不會完整，所以就借了計劃的“計”來完善“濟”的意義，墨汁和竹簡要合理計劃生產和購進，任何一方多出都是沒用的。這樣“經濟”一詞的意義也就好理解了；“救濟”也就知道該怎麼操作了；也就明白已經消失的“濟河”、河南的“濟源”和山東的“濟南”中濟的來歷了。再如：年借“碾”音，說明我們祖先已經在2500多年前，知道地球不但自傳，還繞著太陽公轉。滷借“露”音說明鹽結晶的過程，是陰陽離子結合的過程。

漢語拼音只可標音，不可作為識字的手段。可以對一些搞不清音源的字進行標註，但不可丟掉傳統的音源、音鏈去盲目瞎拼。理解漢字的意義，需要兩把鑰匙，或者說一把鑰匙的兩個鋸齒，缺一是打不開漢字意義這把鎖的。認字的“認”就告訴你怎麼叫“認字”？

如果非要說現代漢字發展普及過程中的關鍵或重大節點的話，那漢語拼音的研發與確定必是其中之一。古漢語原有的記音符號實不易記，切音又與各地方言關聯，對中國這種地域廣大方言眾多的情況，漢字標準化普及凸顯其難。經拼音化注音後，讀音明確易記，學會拼音規則後諸字皆能認讀，這對於文字普及功莫大焉。

更可貴的是，漢語拼音方案並不是憑空想象或對英文字母的簡單借用，而是建立在對漢語音韻的深刻理解掌握的基礎上歸納而成，較完美地體現了漢字的聲、韻、調，讓漢字的掌握難度下降，但絲毫未損漢字的優美與嚴謹。

周先生，真漢語大才也！

周有光老人千古！

方塊漢字，在計算機科技發展的前期曾經被甩，被擱淺，被質疑。甚至中國精英們都曾懷疑過漢字是否再存在的現實意義。正是周有光先生以超常的智慧，發現，併發明瞭“漢語拼音方案“。並帶領一批研究者，研究實施了“漢語拼音方案“，才賦予了漢字以新的生命力，運用於計算機的輸入。才有了你我今天在網路時代的計算機，電腦，手機的自由暢遊！

周有光先生永垂不朽！