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  • 1 # 董江波

    四聖試禪心中,唐僧出了洋相,但不至於動搖起取經人領頭者的地步。唐僧出的洋相具體如下:

    第一,唐僧的過錯,在於裝傻不說話,一味迴避。這個態度不對,你作為取經了,應該義正嚴辭的拒絕,表明取經態度啊。

    唐僧沒表明,這個確實不妥,但也不算大問題,至少,他不為美色所動。

    第二,唐僧在看到豬八戒竟然想入贅下來當女婿,並沒有指責,而是一味繼續不理。身為取經工程負責人,下屬出現這樣的問題,顯然應該喝斥,讓他迴歸正途。

    可惜,唐僧沒這麼做。

    總得來說,四聖試禪心中,唐僧只能說是合格,打個60分吧。既然合格了,那就繼續幹吧。

    找個合適的取經人,也挺難的。所以,四位菩薩就放他們繼續前行了。

  • 2 # 讀書有癮

    祝大家新年快樂、心想事成、萬事如意!

    唐僧早就看出了四聖試禪心的真相,所以在四聖試禪心中,唐僧並沒有出洋相,諸位菩薩視而不見,就更沒有的事了。出盡洋相的,反而是豬八戒,而且也只有豬八戒一人,出盡洋相。

    四聖:黎山老母、觀音菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩。

    在原著第二十三回 三藏不忘本 四聖試禪心 原文寫道:

    長老道:“徒弟啊,你且看那壁廂有一座莊院,我們卻好借宿去也。”行者聞言,急抬頭舉目而看,果見那半空中慶雲籠罩,瑞靄遮盈。情知定是佛仙點化,他卻不敢洩漏天機,只道:“好!好!好!我們借宿去來。

    第一次暗示

    婦人道:“此間乃西牛賀洲之地。小婦人孃家姓賈,夫家姓莫。

    這裡使用的是暗語:假通假,莫就是虛無之意。以唐僧的智商,自然已經明瞭了這種暗示。

    第二次暗示

    小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。不知尊意肯否如何?”三藏聞言,推聾裝啞,瞑目寧心,寂然不答。

    老婦人的三個女兒,再加上自己,剛好配唐僧和三個徒弟。老婦人的話,已經說的夠明白了。唐僧惡態度說裝聾作啞、瞑目寧心,也不回話。瞑目寧心,則道出了唐僧真正的態度。

    大女兒名真真,今年二十歲;次女名愛愛,今年十八歲;三小女名憐憐,今年十六歲,俱不曾許配人家。

    三個女兒的名字連起來叫:真真、愛愛、憐憐,都不曾許配人家。這是第二次暗示。把三個女兒的名字連起來,就是:真讓人感到愛憐的意思。

    結合前文分析,唐僧更加確定了這是諸聖顯化,來試其心了。唐僧瞑目寧心,很虔誠的態度也說明了一切。

    總結:世界萬物,皆為虛無。需明心見性,方能看破世間虛枉。不被表象所迷惑。成功的路上,必然有著難以想象的困難,但只要心中無所畏懼,有克服一切的決心,就能無往而不勝!

    一起加油吧!

  • 3 # 復陽

    感謝提問,我從自己的理解角度來回答一下這個問題。

    行者聞言,急抬頭舉目而看,果見那半空中慶雲籠罩,瑞靄遮盈,情知定是佛仙點化,他卻不敢洩露天機,只道:“好,好,好!我們借宿去來。”

    不是說孫悟空有多大本事,而是菩薩們知道悟空的心性,本就不打算瞞他,不然依照菩薩們的神通,想不讓悟空看出來,還不簡單嗎?

    沙僧更不用說了,直接果斷拒絕了誘惑。“寧死也要往西天去,絕不幹此欺心之事。”

    那麼重點就是唐僧和豬八戒了。

    唐僧開口問老婦人姓什麼,這個地方叫什麼。黎山老母假扮的老婦人,不光說了家室,而且以上就來就點明瞭想要找唐僧師徒入贅。這裡唐僧什麼反應呢?三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。

    這個表現,菩薩們還是滿意的。接下來老婦人用榮華富貴勸說,唐僧還是“如痴如蠢,默默無言。”

    好,接下來是重頭戲了,老婦人開始介紹自己的三個女兒了。三個女兒分別叫真真,愛愛,憐憐。聽完老夫人的介紹,唐僧什麼反應呢?

    三藏坐在上面,好便似雷驚的孩子,雨淋的蝦蟆,只是呆呆掙掙,翻白眼兒打仰。

    唐僧為什麼這個反應呢?可不是被美色嚇得。前面說了,老婦人夫家姓莫,那麼三個女兒分別叫莫真、莫愛、莫憐。這個暗示還不夠明顯嗎?在想到前面,這麼偏僻的地方,就這一戶人家,而且這位婦人見了他三個徒弟一點都不懼怕。在以往的化齋路上,一般的凡人,看到他三個徒弟,都被嚇的不輕。

    所以唐僧必然知道了這是個什麼地方,學生見老師,還是一場毫無預兆的考試,能不緊張嗎?

    這個表現,其實可以說是出了洋相了。

    菩薩們都透露考題了,再答不好就太不像話了

    後面老婦人和唐僧開始了一場,在家與出家那個好的辯論。這次唐僧堅定的表現,菩薩們應該算是滿意了。考完了唐僧,還有是三個徒弟呢。

    後面劇情發展大家都知道了。

    《西遊記》對我的影響還是很深的,小時候就跟著父母一遍遍的看電視劇,長大了自己也看過原著,還看過一些人對西遊的詮釋,受益良多。

    其實我們每個人都是唐僧師徒,我們的人生就是一場取經之路。路途中會經受各種生活對你的考驗,一關一關的過。每一次磨難都是為了讓我們反省自身,修正自己的,如果你不改,或者改的不徹底,那麼同樣的問題,會在不同的時間,讓你重複經歷考驗,直到你糾錯了,這關才算過了。

  • 4 # 楊角風發作

    以黎山老母為主的考察團,對唐僧師徒的禪心進行了考驗,考驗的結果馬馬虎虎,只有豬八戒一人中招。

    但是我們不得不為考察四人團的目的產生懷疑,她們到底是來考察誰的?

    一、誰組織的考察?

    四聖試禪心發生在唐僧師徒完全湊齊之後,由黎山老母主導,在西遊記原著中記載:

    三藏聞言,合掌頂禮,又只見那後邊古柏樹上,飄飄蕩蕩的,掛著一張簡帖兒。沙僧急去取來與師父看時,卻是八句頌子云:“黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間……”

    按照字面的意思,好像是說黎山老母不想去凡間,結果被觀音菩薩請下了山,工作安排是由觀音菩薩安排,文殊菩薩和普賢菩薩是作為群演參與的。

    而且在她們變化之後,黎山老母作為寡婦出現,其餘三個菩薩均為女兒,在西遊社會,地位和身份不同是時刻展現的,也說明黎山老母的實力遠在三位菩薩之上。

    那麼我們就有疑問了,既然取經隊伍是由佛家主導,為什麼這裡卻找了一個道教神仙前來當主考呢?

    假如是如來佛祖或觀音菩薩的意思,那麼他們的目的是什麼?

    如果不是如來佛祖的意思,那麼這又是誰的意思?貌似黎山老母跟取經專案毫無關係啊?

    假如是如來佛祖安排的,那麼就要驗證這次考察主要為了考察誰?

    考察唐僧?也不對啊 ,先不說唐僧在這之前表現實在差強人意,膽小如鼠又鼠目寸光,為了達到自己的目的不惜謊話連篇,要我說,根本不用考核,直接給零蛋就行。更重要的是,他名義上是如來二弟子金蟬子轉世,好壞沒得選,僅此一個,所以考察他也毫無意義。

    考察豬八戒和沙和尚?這根本沒必要,他倆有沒有禪心,根本不影響取經,而且明知道豬八戒好色,還考察他,這不是多此一舉嗎?

    二、蹊蹺的莊園:

    剛才也分析過來,如果是如來佛祖特意安排的這次考察,那麼從效果上來講,根本講不通。那麼如果這次考察不是如來佛祖安排的,還能是誰安排的呢?

    我們先看看這此考驗的蹊蹺之處:

    這次考驗採用的是談情說愛,這在佛教義上是不允許的,但是在道家,卻是可以的。比如託塔李天王的幾個兒子,還有女兒;比如玉皇大帝的七個女兒以及二郎神父母;比如後來的奎木狼夫婦等等,其實前面我們有一期也詳細闡述過,真正反對情愛的是王母娘娘,道家並不反對。

    從這次採取的方式也能分析出,如來佛祖組織的可能性就更小了,那麼黎山老母是臨時起意,還是有人指使?

    那麼就得看這次考驗主要針對誰了?

    我們看原著,當唐僧師徒進入莊院的時候,門上是有一副對聯的,這幅對聯寫著:

    “絲飄弱柳平橋晚,雪點香梅小院春。”

    我們看這字面意思,詞語“絲飄”表面上指的是柳絮,其實更是指女子的紗裙飄飄,這個畫面容易引起人們想入非非的聯想。而“弱柳”更是指女子,在過去往往用“柳”形容女子,比如《紅樓夢》中:

    “閒靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。”

    比如白居易寫的詩就更具體了:

    “櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰,黛青描畫眉,凝之若雪膚。”

    再加上“平橋晚”、“點香梅”、“小院春”,讓人聯想到的是在晚上,點秋香,麗春院……

    三、為什麼是豬八戒?

    就這一副對聯,孫悟空一眼就能看出問題,再加上本身這座莊園就比較蹊蹺,所以孫悟空一進門就知道有假。一方面孫悟空這小子心眼兒不太好,另一方面或許此時還是對當初唐僧騙他帶緊箍兒的事耿耿於懷,更有可能他也是知情者,配合黎山老母和觀音菩薩們實施這次考驗。

    作為曾經娶過兩次媳婦的豬八戒來講,他曾經在高老莊附近出沒,娶了高小姐,又是親嘴又是脫衣的;而且早在天河遊蕩時,他就一眼相中了採摘仙草的嫦娥,從而愛的死去活來;更甚者,早在福陵山,他就入贅過卵二姐,嚴重懷疑卵二姐的死跟他會熬戰有關。

    再說沙和尚,此時的他剛剛加入取經隊伍,但是沒想到自己會攤上這樣自負的大師兄,這樣膽小的師父,這樣好吃懶做的二師兄。自己正在鬱悶中呢,也就對女子絲毫不感興趣,甚至把頭都別到一邊,眼不見心不煩。

    而那個老婦人還一個勁的介紹自己的女兒:

    “大女兒名真真,今年二十歲;次女名愛愛,今年十八歲;三小女名憐憐,今年十六歲,俱不曾許配人家。”

    這個介紹,怎麼聽都像是老鴇子介紹姑娘,而且面對這一群半人半妖的和尚,還爭著要嫁。這種事情,也就唐僧會信,曾經的天蓬元帥和捲簾大將會上當?

    當然不會,只不過豬八戒更懂男人心罷了,因為他已經看出唐僧就要矜持不住了:

    “三藏坐在上面,好便似雷驚的孩子,雨淋的蝦蟆,只是呆呆掙掙翻白眼兒打仰。”

    其實這時候的考驗已經結束,因為唐僧已經暴露了,但是真相不能硬揭開,總得有人去圓,他就是豬八戒!

    豬八戒一出手,就一口氣要四個,還說自己會什麼熬戰之術,保準三個媳婦伏侍的好,末了連老孃都敢要:

    “娘啊,既是他們不肯招我啊,你招了我罷。”

    四、玉帝的目的:

    大家想象一下,一個大門四開的寡婦家,養著三個如花似玉的女兒,見到了四個野和尚,竟然一心要嫁給他們。這樣的奇葩家庭,曾經的天蓬元帥會信?

    他要是真信,那就真不是諷刺豬八戒了,更像是諷刺玉皇大帝,當初怎麼選的人?而且豬八戒再怎麼愚蠢,也不至於被幾根繩子就困住吧?

    前面我們也講過,天蓬元帥和捲簾大將曾經是玉皇大帝的紅人,因為宮廷政變,玉帝忍痛讓他們下凡。後來面對王母娘娘的逼宮,玉帝不得不跟西天靈山勢力合作,但是作為交換條件,那就是支援取經計劃。

    但支援歸支援,好歹取經專案是三界內特大專案,選人上得謹慎點吧。

    別忘了唐僧身邊還有五方揭諦、四值功曹和六丁六甲多位值班身邊監督並考核呢。這些人有些是天庭的人,有些是佛教的人,其實五方揭諦中就有玉皇大帝的家奴!

    比如打頭的金頭揭諦,在小雷音寺一難中,他知道是佛家內訌導致的劫難,而去找了玉帝:

    “不待宣召,直上靈霄寶殿之下,見玉帝,俯伏啟奏道:“主公,臣乃五方揭諦使……””

    記住他喊玉帝不是喊的玉帝,而是喊的主公,而且是未宣召就直接進去的……

    所以,唐僧在這之前的種種表現,金頭揭諦早已彙報了玉皇大帝,玉皇大帝對佛家選擇的唐僧人選並不滿意,為了讓他出醜,特意安排了這次考驗。

    既然是考驗,大家都心知肚明,佛家既不敢直接拒絕,又擔心唐僧真出醜,所以三個菩薩也是留下了很多破綻,指望唐僧能看出來了,結果卻讓大家失望了。

    也正是這次考驗,讓道家眾神非常不滿意,就唐僧這種德行的也能取經修成正果?

    看我們怎麼收拾他們?

    所以,從這次考驗之後,觀音菩薩就沒有再怎麼刻意設定障礙了,因為道家的各路神仙開始出馬阻止取經。

    當然,玉皇大帝也利用取經專案,開始對天庭進行大清洗,與此同時如來佛祖心中也不太好受,怎麼自己挑選的二弟子唐僧這麼不淡定呢?

    所以,不是菩薩們對唐僧的表現視而不見,而是沒辦法說啊,畢竟他後面的靠山是如來佛祖啊!

  • 5 # AppleKingle

    其實不是試,是給唐僧提個醒:這一路我們都會監視你呦,好好取經,不要想其他的,否則會打屁屁的。

    最後把豬八戒調戲一番,就是暗示不好好取經就會受懲罰。

  • 6 # HuiNanHistory

    化身美女的菩薩們並沒有視而不見啊。

    就算是犯錯,也得分個嚴重不嚴重吧,跟上趕著要入贅還俗的八戒相比,唐僧充其量只是立場不太堅定而已,不是什麼大錯。

    面對誘惑:唐僧的心理動搖

    在《西遊記》的“四聖試禪心”一節,諸位菩薩曾試探了唐僧三次。

    ①第一次試探:

    黎山老母化身的老婦人說她們母女4人要坐山招夫。

    唐僧的反應是:三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。

    ②第二次試探:

    黎山老母詳細介紹了豐厚的家資,如“有水田三百餘頃,旱田三百餘頃,山場果木三百餘頃……家下有八九年用不著的米穀,十來年穿不著的綾羅。一生有使不著的金銀”。

    唐僧的反應是:那三藏也只是如痴如蠢,默默無言。

    黎山老母描述了女兒們的情況,“俱有幾分顏色,女工針指,無所不會”。

    唐僧的反應是:三藏坐在上面,好便似雷驚的孩子,雨淋的蝦蟆,只是呆呆掙掙,翻白眼兒打仰。

    唐僧的表現確實不是很能令人滿意,這幾段心理描寫,表現出他動搖了。

    但是,唐僧再怎麼動搖,畢竟最後也沒答應留下來。不僅如此,唐僧最後還義正言辭地說道:

    我們是個出家人,豈以富貴動心,美色留意,成得個什麼道理!

    正所謂萬惡論跡不論心,所以菩薩們最後只是給個警告,留下一張帖子,要求他們:

    從此靜心須改過,若生怠慢路途難。

    但是,對於真正上躥下跳的豬八戒,菩薩們就沒那麼心慈手軟了,直接讓他出盡洋相。

    總而言之:唐僧有錯,但錯誤並不嚴重。所以菩薩們放過了他。

  • 7 # 方見

    這章回的全名叫“三藏不忘本,四聖試禪心”,寫的是唐僧師徒四人前去西天取經路過西牛賀洲,偶遇四聖以美女之相點化眾人的趣事。

    此章開頭的這詩句其實早已經洩露玄機:"乖猿牢鎖繩休解,劣馬勤兜鞭莫加",因為佛家常以心猿意馬來形容念頭和慾望,只有透過修行達到自身能夠駕馭心意,方能步入超凡入聖的門檻。

    一天師徒四人行走于山間,唐僧提出讓行者安排住宿相關事宜的途中,八戒想要偷懶,要把行李分一部分給馬馱。悟空提示到這可不是凡馬,這是西海龍王敖閏之子,是龍馬三太子,只因犯錯被觀音菩薩所救,為報恩願意以白馬之身馱師父去往西天去得真經。他自有因果在身,你不要往他身上攀扯。

    這怎麼看悟空都像個熱心老大哥,嬉笑間不忘給新來的同事介紹部門內眾人的身份背景,提點注意事項。可八戒不信這馬是龍所變,他覺得龍可以噴雲噯霧,播土揚沙,翻江攪海,按這馬平時的表現可看不出啊,既然是龍,那他平常怎麼走這麼慢?八戒到底是見過大世面的!可是悟空一聽,嗔心頓起,出現了心猿鞭意馬的一幕:

    “你要他快走,我教他快走個兒你看。”好大聖,把金箍棒揝一揝,萬道彩雲生。那馬看見拿棒,恐怕打來,慌得四隻蹄疾如飛電,颼的跑將去了。那師父手軟勒不住,盡他劣性,奔上山崖,才大達辿步走。

    可憐的三藏大人,沒管好悟空反被作弄,騎馬技術也不太熟稔,只能由著馬兒散著歡跑了。沒想到就這一鬆懈,便為接下來的一難留下了伏筆。不等三藏平復好呼吸,抬頭一看眼前的松柏之間居然有座豪宅。運氣真是不錯,剛想著睡覺,就有馬找到了熱枕頭,不愧是龍變的馬。

    門垂翠柏,宅近青山。幾株松冉冉,數莖竹斑斑。籬邊野菊凝霜豔,橋畔幽蘭映水丹。粉泥牆壁,磚砌圍圜。高堂多壯麗,大廈甚清安。

    就在唐僧坐在馬上慢慢觀察之時,徒弟三人也急急趕到。這中間有個插曲,就是說明了悟空用那火眼金睛看到這處宅子的不凡之處,發現房子的半空中慶雲籠罩,瑞靄遮盈。推測是那佛仙來此進行點化。為了不壞領導們的好事,所以後面悟空只能盡情配合眾人的演出(估計早就笑出聲)。

    進得屋內,也就入了局。這問心局,有三難,以一母三女,無數家財為資本而設局,徐徐誘導,直擊本心:

    幼年不幸,公姑早亡,與丈夫守承祖業,有家資萬貫,良田千頃。夫妻們命裡無子,止生了三個女孩兒,前年大不幸,又喪了丈夫,小婦居孀,今歲服滿。空遺下田產家業,再無個眷族親人,只是我娘女們承領。欲嫁他人,又難捨家業。適承長老下降,想是師徒四眾。小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好,不知尊意肯否如何。第一難:美色

    這局設的簡直太誅心了,不止以美色誘導,而且還為你解決了一切後顧之憂,讓你不順水推舟都有點不好意思了。

    1.一開始就交代了家裡長輩早已不在了,我的事自己就能做主

    2.沒有兒子,不會與你們爭家產,結婚後都是你們的

    3.好巧不巧,丈夫也走了,而且喪期也已經服滿,你只管取我便是,沒有任何道德輿論

    4.我現在只有錢了,也沒個親屬家眷能對你造成負擔,來吧,來吧......

    嘖嘖嘖,這換常人誰受得了啊!!!

    可是我們的三藏大人聽後也只是裝聾作啞,眼觀鼻鼻觀心,就是不理你。

    三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。第二難:錢財

    美色不感興趣,錢財總有吧。前面說了家貲萬貫,估計你覺得我在吹牛,那老孃就一樣樣告訴你聽:

    “舍下有水田三百餘頃,旱田三百餘頃,山場果木三百餘頃。黃水牛有一千餘隻,況騾馬成群,豬羊無數。東南西北,莊堡草場,共有六七十處。家下有八九年用不著的米穀,十來年穿不著的綾羅。一生有使不著的金銀,勝強似那錦帳藏春,說甚麼金釵兩行。

    1.水田三百傾

    2.旱田三百傾

    3.水果園三百傾

    4.黃水牛有一千餘隻(這可是在唐朝啊)

    5.騾子、馬、豬、羊成群

    6.周邊房產草場還有六七十處

    7.家裡的餘量至少還能吃八九年

    8.衣服布料還有十多年的量

    9.金銀不知道多少,反正這輩子是花不完的

    這麼多資產,別說一生,就是三輩子也花不完啊······

    即使如此,三藏依舊只是裝傻。

    那三藏也只是如痴如蠢,默默無言第三難:安樂

    求經路上,風餐露宿,粗茶淡飯,還得處理各種妖怪,為此擔驚受怕。老母再次放出大招:

    “我是丁亥年三月初三日酉時生。故夫比我年大三歲,我今年四十五歲。大女兒名真真,今年二十歲;次女名愛愛,今年十八歲;三小女名憐憐,今年十六歲,俱不曾許配人家。雖是小婦人醜陋,卻幸小女俱有幾分顏色,女工針指,無所不會。因是先夫無子,即把他們當兒子看養,小時也曾教他讀些儒書,也都曉得些吟詩作對。雖然居住山莊,也不是那十分粗俗之類,料想也配得過列位長老。若肯放開懷抱,長髮留頭,與舍下做個家長,穿綾著錦,勝強如那瓦缽緇衣,雪鞋雲笠!”

    路上苦沒事,我這裡好啊,我今年45,大女兒20,二女兒18,三女兒16,各種年齡段隨你選。你要是嫌棄我老,長的不好看,你也是可以選我女兒的。前面只說意欲坐山招夫,四位恰好,現在確認三藏先選,還有比這更周到的服務?真是什麼顧慮都替你想到了!

    一看長老器宇不凡,就是飽讀經書之人,若是擔心配偶粗俗,少了趣味。沒事,剛好我這些女兒不僅女紅做的好,而且從小家裡就給請了私教,吟詩作對不在話下。簡直出的廳堂,入得臥房,進得廚房。這樣的女人哪裡找啊,配上這些家產,簡直人中帝王般的享受。只要你答應留下來,就不用受那取經之苦。你知道怎麼選了吧?

    此時三藏依舊選擇了“呆遁”。

    三藏坐在上面,好便似雷驚的孩子,雨淋的蝦蟆,只是呆呆掙掙,翻白眼兒打仰。

    只是此時八戒卻動了心思,瞧把他給急得:

    那八戒聞得這般富貴,這般美色,他卻心癢難撓,坐在那椅子上,一似針戳屁股,左扭右扭的,忍耐不住,走上前,扯了師父一把道:“師父!這娘子告誦你話,你怎麼佯佯不睬?好道也做個理會是。”

    要不說八戒體貼,八戒的出聲也正好打破了這份尷尬,後面三藏借訓斥八戒,來明示豪宅老母修行取真經的好處,切莫再糾纏我了。

    再往後就是八戒動了凡心,被四聖“作弄”的場面了,這與問題無關就不再多說。

    一直到最後四聖做完好事,留下了一份總結:

    黎山老母不思凡,南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客,化成美女在林間。聖僧有德還無俗,八戒無禪更有凡。從此靜心須改過,若生怠慢路途難!

    這裡表明了一母三女兒的身份,分別是黎山老母、觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩。表揚了三藏德行不錯,但是八戒還需努力,以後加油哦,看好你們!

    至此,三藏表現並無不妥之處,中途有些慌亂只是因為人情世故,以他的身份的不好應付,但是面對直指本心的誘惑卻異常堅定。既然來者是菩薩,那必然常懷慈悲之心,所思所行,皆是以渡人為主。這就像孩子犯了錯,母親打他罵他說他,都是為了他以後能更好,而不是單純的為了打擊他。

    所以,聖人之心,切莫以凡心推之啊。

  • 8 # 六甲番人

    首先必須指出,問題說“唐僧也出洋相”並不準確,《西遊記》原著第二十三回“三藏不忘本 四聖試禪心”中,唐僧師徒四人接受梨山老母觀音等四聖變化的美女誘惑考驗,只有豬八戒不合格,他先是找藉口放馬卻單獨私見美豔寡婦表達意願,後來更是痴心妄想,居然想將母女四人都收下,所以最後被四聖捆起來在樹上吊了一晚,並點評說:“八戒無禪更有凡”。

    而唐僧先是“推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答”,接著“如痴如蠢,默默無言”,再是“好便似雷驚的孩子,雨淋的蝦蟆:只是呆呆掙掙,翻白眼兒打仰”,最後在美寡婦吟一首七律描述在家人好處後,唐僧果斷也以一首七律和詩,描述出家人的自在,並暗諷在家人不得好結果。應該說唐僧的表現更是堪稱優秀,達到四聖預期,所以評語才會是“聖僧有德還無俗”。

  • 9 # 薩沙

    唐僧哪裡出洋相了。

    黎山老母變成的中年婦女要求他們上門女婿,唐僧一口回絕,根本不留餘地。

    書中這麼寫:

    媽媽說:“小婦人孃家姓賈,夫家姓莫。幼年不幸,公姑早亡,與丈夫守承祖業,有家資萬貫,良田千頃。

    夫妻們命裡無子,止生了三個女孩兒,前年大不幸,又喪了丈夫,小婦居孀,今歲服滿。空遺下田產家業,再無個眷族親人,只是我娘女們承領。

    欲嫁他人,又難捨家業。適承長老下降,想是師徒四眾。小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好,不知尊意肯否如何?”

    看看唐僧怎麼做的:三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。

    這就是他試圖矇混過關。

    誰知道黎山老母咄咄逼人的追問。

    唐僧裝聾作啞不過,只得公開表態:那師父猛抬頭,咄的一聲,喝退了八戒道:“你這個孽畜!我們是個出家人,豈以富貴動心,美色留意,成得個什麼道理!”

    後來黎山老母裝作發怒,唐僧才嚇得推給徒弟們,看他們是不是願意。

    其實,唐僧取經態度還是堅定的,不然他在女兒國直接就可以做國王。

    女兒國國王不但美貌,又是正兒八經人類,不是什麼妖怪。

    唐僧作為僧人,還俗其實也沒有什麼大不了的,在家一樣可以修行。

    但唐僧直接拒絕,還是取經,說明意志很堅定了。

    個人認為,唐僧拒絕婚姻除了是一心修佛以外,還有被父母婚姻刺激的。

    大家注意,他父親被水賊殺死,母親被水賊強姦後霸佔長達18年。

    如果開始是因為懷孕要保住唐僧的小命,但將唐僧送走後,他母親完全可以自殺,或者暗中通風報信讓父親宰相派兵來殺水賊丈夫。

    但事實上是沒有。直到唐僧成年後找上了門,他母親才讓孩子去告訴父親,帶兵報仇。

    既然要報仇,你早幹什麼去了,為什麼要等18年?

    其實,他母親就屬於那種非貞烈的女人,覺得跟誰過不是過,跟著水賊也就將就過日子了。

    但唐僧既然找上門要報仇,他母親總不能殺了兒子不讓他報仇,所以就只能選擇殺死水賊丈夫。

    有這樣的母親,難怪唐僧不願意結婚。

  • 10 # 曉牧文化

    取經團隊所有成員湊齊後,於原著第23回來到了觀音菩薩四聖試禪心的地方。

    觀音等四人變成了一戶人家的媽媽和三個女兒。可是奇怪的是,無論四聖如何誘惑,我們的唐小鮮肉就是不動心,這是為什麼呢?咱們且看原著:

    媽媽說:“小婦人孃家姓賈,夫家姓莫。幼年不幸,公姑早亡,與丈夫守承祖業,有家資萬貫,良田千頃。

    夫妻們命裡無子,止生了三個女孩兒,前年大不幸,又喪了丈夫,小婦居孀,今歲服滿。空遺下田產家業,再無個眷族親人,只是我娘女們承領。

    欲嫁他人,又難捨家業。適承長老下降,想是師徒四眾。小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好,不知尊意肯否如何?”

    唐小鮮肉的第一個反應是啥呢?原著說三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。很明顯,春心萌動了,又假裝自己聽不見。

    媽媽加大誘惑:俺們家裡有的是錢,長老你看怎麼樣?你師徒們若肯回心轉意,招贅在寒家,自自在在,享用榮華,卻不強如往西勞碌?”

    原著說三藏也只是如痴如蠢,默默無言。唐僧還是裝作什麼也沒聽見,裝傻充愣。

    媽媽還不死心:“我今年四十五歲。大女兒名真真,今年二十歲;次女名愛愛,今年十八歲;三小女名憐憐,今年十六歲,俱不曾許配人家。

    雖是小婦人醜陋,但俺們家裡的女兒又漂亮又年輕還又有文化,都是膚白貌美的女大學生,長老你看怎麼樣呢?料想也配得過列位長老。

    若肯放開懷抱,長髮留頭,與舍下做個家長,吃香喝辣,富甲一方,勝過西天取經!

    原著說三藏坐在上面,好便似雷驚的孩子,雨淋的蝦蟆,只是呆呆掙掙,翻白眼兒打仰。可是還是沒有改變態度。

    是小唐定力好,沒有動搖嗎?肯定不是。

    終於小唐翻了白眼後想通了,就做起了詩:出家立志本非常,推倒從前恩愛堂。外物不生閒口舌,身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕,見性明心返故鄉。勝似在家貪血食,老來墜落臭皮囊。

    最後一句,唐僧是在暗罵這個媽媽是臭皮囊呢?小唐想通了啥呀?

    假設唐僧師徒真的留下了,就成了徒弟娶女兒,師傅娶這個媽媽了。要唐僧娶一個45歲的寡婦當老婆,這個寡婦不只是剋夫,還把丈夫家所有的親戚給剋死了,相反自己的醜徒弟娶十幾二十歲的小蘿莉,您覺得對唐僧有吸引力嗎?

    所以第23回叫做三藏不忘本,四聖試禪心。

    而且唐僧罵這個媽媽是臭皮囊,說明媽媽姿色平庸,四聖也怕啊,怕唐僧說錯啥話,取經大業就終止了,所以能做決定的媽媽不能變的太好看,小唐才會翻白眼,大徹大悟。

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