請看本人即興創作的對聯組合如下（為何用聯？亙古至今，詞為詩餘，曲為詞餘，文為曲餘，包括所有一切科技論文。為何？唯有對聯，對仗、對偶，唯物與歷史辯證、對立統一，大道至簡、道法自然、言簡意賅、刻骨銘心、彌久彌深、記憶猶新）

上聯：天地自然五行木火土金水一陰一陽謂之道，

下聯：人類社會五行經政文軍民道法自然貫古今。

橫批：陰陽哲學理論對現代科學指導意義的自白。

註釋：

1.何謂陰陽哲學？道，即天道。天道，無論人類認知與行知與否，它都客觀存在，不以人類的意志為轉移，古今中外、概莫能外。它是天道科學、日用不知，而非迷信玄學、高不可攀。無生有，由天地混沌到宇宙、太陽系、地球、月球等有序運動；有生一，“一”即天道、簡稱為“道”；一生二，二即陰陽，陰陽一體、互抱、互生、互根、互克、此消彼長、生生不息，猶如“陰陽魚”；二（陰陽）生三，“三”即“日月星”、“天地人”、“真善美”等；三生四，“四”即四方（東南西北）、四季（春夏秋冬）、四識（格致正誠）、四為（修齊治平）等；四生五，“五”即天地自然五行木火土金水、人類社會五行經政文軍民（民即民生）；五生六，“六”即天地四方八面等。不一而足、舉一反三，三生萬物。何為“三”？指代完全列舉、數不勝數、天地萬物。

2.陰陽哲學由誰認知與行知，其源流為何？民眾創史寫史，英雄代言代行，為天地、古今、蒼生，歷史、時代、民眾，集大成，亙古至今。伏羲演《易》，仰觀天文、俯察地理，近取諸身、遠取諸物，深諳與行知天道，提出天道天人合一、順天應人、順昌逆亡；炎黃《內經》提出天下為公、鞠躬盡瘁 、死而後已，啟蒙肇始中國醫學即中醫；李耳《道德經》，崇尚伏羲、炎黃、堯舜，提出大道至簡、道法自然、民本無為，為現代全世界人類“民主共和”共同文明雛形與奠基，啟蒙肇始，古希臘、古斯巴達、古亞歷山大、古羅馬、歐洲文藝復興、現代西方與全世界人類“民主共和”共同文明、世界人類重心三次轉移、馬恩列斯毛等。因其文脈未斷、順天應人，使中國在“世界四大文明古國”中，唯一倖存、國土保持相對完整。反觀因其文脈斷裂、違天逆人，古埃及輝煌不再，古巴比倫分崩離析，古印度四分五裂；古希臘、古斯巴達、古亞歷山大古羅馬，皆物是人非、恍如隔世、今非昔比；古中國因“孔子問禮”，長期“舍師取生”，奴隸戰爭與封建地主社會兩項共計長達3940年，死水一潭、積貧積弱、落後捱打，直至瀕臨亡國滅種的危險邊緣；第一二次世界大戰，慘絕人寰、腥風血雨，哀鴻遍野、民不聊生，敲響了資本、帝國主義的喪鐘。歷歷在目，觸目驚心，曠古爍今。

3.陰陽哲學的現代繼承與發展為何？人類社會五行理論。該理論為何？人類社會五行經政文軍民（民即民生），屬自然與人造混合系統，因人類隸屬於自然，必須仿生，如同天地自然五行木火土金水，必須行行、生生、人人平等，不斷生克乘侮，才能週而復始、迴圈往復、生生不息、千秋永續。任何一行、一生、一人獨大，都將成為“中梗阻”，導致系統死水一潭、積貧積弱、同歸於盡。

4.科學為何？人類對天道的探索、認知與行知。

5.陰陽哲學如何指導現代科學？道德“一線天”，必須正道直行；科技“雙刃劍”，必須趨利避害。道與德，皆為天道的代稱、簡稱與別稱。縱觀人類科技史，其每一步進展、重大發現與發明創造，都離不開陰陽哲學。古中國“四大發明”火藥、司南、造紙、印刷（活字），亦然。古中國醫學即中醫，亦然。現代西方與全世界人類所有科技，亦然。從天文地理、人文社會、生命萬物，到“二進位”啟蒙肇始電子計算機、現代網際網路、雲端儲存；人類社會生產力發展階段劃分“始奴封資社”五型以勞動工具“石銅鐵機電”五型為標誌，亦然。天地自然五行木火土金水，人類社會五行經政文軍民，亦然。

6.科技為何？科學及其技術。其歸屬為何？人類社會五行經政文軍民中的“文”，此為狹義。唯道是從，包括天地自然與人類社會兩個五行，此為廣義。現代科技給全世界人類的重大貢獻，眾所周知。但其同時，也被違天逆人、全世界人類的“敗類”與“公敵”用來謀財害命，人神共憤。由此可見，陰陽哲學，能夠、必須、全面，指導現代科技的發展方向、程序與質量，須臾不可或缺。全世界人類，生活、生產“高碳”，不可繼續、持續與永續，正重蹈旅鼠、恐龍覆轍，事實不爭。正如毛潤之先生所說。唯有大哲學家，包括大倫理學家出現，中華民族才能力挽狂瀾、救亡圖存、起死回生、再度復興，世界人類亦然。為何只是、僅是大哲學家，包括大倫理學家？因為科技“雙刃劍”，必須始終接受道德“一線天”的指導、糾偏、矯正、規範、稽核與審判。科技，包括自然與社會科技兩項，並非僅侷限於自然科技。唯此，國家、民族、子孫、人類幸甚。

不一而足、舉一反三，三生萬物。同祝福㊗️！㊗️㊗️㊗️㊗️㊗️

　　陰陽的最初涵義是很樸素的，表示Sunny的向背，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關係，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，並認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。

　　陰陽五行學說，是中國古代樸素辯證法思想，世界是在陰陽二氣作用的推動下孳生、發展和變化；並認為木、火、土、金、水五行是其基本的變化關係。五行相互資生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。這種學說對後來古代哲學有著深遠的影響，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的

　　這種影響不僅延續到了當代，更是走向了世界。

　　二進位制之父“”萊布尼茨臨終前懺悔中承認，自己的創造的二進位制源於《易經》的過程和途徑。計算機的“0”和“1”能模擬出現實世界的一切現象，就如自然世界的“陰”“陽”作為基礎實實在在地造就了複雜的現實世界。二進位制數改變了技術時代，使得高科技以嶄新的面貌出現。沒有二進位制就沒有現在的計算機，更不可能有如今的各類科學技術的高速發展。

　　另外，如今的中醫也是透過學習借鑑西醫技術，不斷提升自身的實力，但中醫所堅持的“陰陽”基本內涵是不會變的。副作用小，療效好，價格便宜，中醫藥以其在疾病預防、治療、康復等方面的獨特優勢受到許多國家民眾廣泛認可，在促進文明互鑑、維護人民健康等方面發揮著重要作用。尤其在這次抗擊疫情的關鍵時刻，中醫防治疫情則“從參與者變成了主力軍”，中醫藥全程參與此次疫情的防治工作，全程發揮作用，彰顯了中醫藥的特色和優勢。

　　所以，“陰陽”學說的哲學思想不僅在以前、現在的各行各業發揮著作用，它也會在將來給我們帶來更多的指導和驚喜。

當然也是一門科學從中隱藏的一種規律。但和世界任何一種世物都有相同之處的道理。不是什麼人看過什麼書就懂得了什麼？差的太遠太遠！

陰陽學說就是哲學的對立統一觀。一切學說都離不開它的。科學也不例外。科學是對陰陽理論的極限性發展！(即對陽的發展)

如果細心就會發現，陰陽就是現代科學的基礎！例如：物理，冷熱交替,作用力和反作用力,磁場兩極,正負電荷,等等！化學，元素的氧化還原性質,酸鹼性質,正負離子等等！數學，正負數,幾何圖形的內外角等等！總之有太多太多，舉不勝舉，對於陰陽就是換個概念名稱的問題

陰陽哲學的精華是交易，交易就是陰陽交換，互通有無。這正是中國現代社會文明的精華：所有的打工者與老闆的關係是什麼？是勞資交易！購物的與賣賀的是什麼關係？是賀幣交易！公務員上班與領工資的關係是什麼？是公私交易！中國與美國的關係是什麼？是社資交易！看病的與醫生是醫患交易，求學的與師傅是師徒交易；⋯仔細想想陰陽交換是充斥於宇宙萬物各個角落，每時每秒，一草一木的事。即算是一呼一吸不管你是否意識到，它都在時刻進行或發生，這就是老子所稱的＂天網恢恢 ，疏而不漏＂。 這既是易經的精華，也是道的精華，更是現代文明的精華！仔細想想世界哪個國家，哪個民族，哪個家庭，哪個人不是這樣呢？數學、物理、化學⋯哪門子科學離開等號左右能夠運算？電腦、電視、手機、汽車⋯哪件離開正負電荷能夠執行？即算是新冠病毒也離不開宿主！它與宿主的關係也是陰陽關係！可見陰陽哲學對現代乃止未來科學的指導意義是取之不盡 ，用之不竭，功力無窮，不必細說！

從心即理，到知行合一，再到致良知，與現代科學指向的善知識，到實踐出真知，再到科學為人類發展做貢獻，是一脈相承的。

我認為陰陽對現代科學是有意義的。

“陰陽”作為一對哲學概念，它具有三種含義：對立、統一、互化。它是古人對世界規律的一種認知，也是中華文化的基礎思想要素。

以“陰陽”的角度觀察萬物，任何事物都屬於陰或陽的某一屬性，它自身內部又包含著陰陽，可以無限的內推、無限外延，迴圈往復。例如：男為陽、女為陰；背為陽，腹為陰；六腑為陽，五臟為陰。

陰陽的本意大抵如此，經過兩千多年的發展，給它豐富了無限的外延，基本上所有中國傳統領域，都有陰陽思想。

經過西方文化的洗禮，陰陽等中國哲學跟中醫一樣備受質疑，認為是腐朽、迷信、無意義的，在我看來卻並非如此。

傳統領域不表，以現在科學研究來說，計算機二級制、陰陽離子等都是陰陽的應用。

在量子力學裡，有一種“量子糾纏”現象，有人說這與陰陽互化的觀點比較類似。

這些科學應用領域許是附會，得不到學術和社會的普遍認可，而我認為對科學有意義的比較確鑿的點主要體現在分析問題上。

毛主席說過：從哲學的觀點來看，物質是無限可分的。質子、中子、電子，也應該是可分的，一分為二，對立統一嘛！不過，現在實驗條件不具備，將來會證明是可分的。

這個“一分為二”的思想，指導了很多當時問題的解決方案。

而我們當前在分析具體問題的時候，能夠對立、統一的思考，想到它的變化規律以及他的對立面（阻力），這是能加速問題解決的。