這就和最近的中國式相親的鄙視鏈一樣：“我兒子才33，不考慮沒北京戶口的姑娘”、“連房都沒有，也敢來相親？”、“必須是黨員，還得是名校畢業，否則免談！”、“不找屬羊的”……

其實，不只是文玩鄙視金鍊子，文玩各品種間都有鄙視。但同是收藏愛好者，何必互相為難呢。還好在這個鄙視鏈的人，畢竟是少數人，遇見了，也就一笑而過吧！

文玩圈的鄙視鏈，簡單點說就是：

玩玉石的鄙視玩木頭的，玩木頭的鄙視玩菩提的，玩老三樣菩提的鄙視玩其他菩提的，然後玩核桃的鄙視以上所有，但是以上所有又都鄙視金鍊子……

玩翡翠的鄙視玩蜜蠟、綠松石的

無論是和田玉還是翡翠的玩家，他們似乎總是遊離在文玩圈之外。

①和田玉

相比其他文玩各種追求包漿和玉化，他們會說：我這玩的本來就是玉，何苦再追求玉化呢？

①翡翠

在他們眼中，玩綠松石的就是玩石頭的，蜜蠟的稍微好那麼一點……

玩蜜蠟、綠松石的鄙視玩木頭的

而玉石類的玩家又會鄙視文玩圈裡玩木頭的玩家。

①雞油黃蜜蠟手串

原因？主要就在於玉石類是不可再生，而木質類只要有人種，就能夠一直源源不斷的產出。而且木中貴族十分稀少，即使是海南黃花梨、沉香……數量上也差得不是一點半點的。

①綠松石長串

玩木頭的鄙視玩菩提的

黃花梨動輒上萬元一條，品相稍微好一點的小葉紫檀五六百，精品的小葉紫檀更是沒幾千下不來。

①黃花梨手串

木頭嬌貴，盤一條手串就像供尊佛，汗不能粘，要常擦灰。可是戴著串星月跑步都不怕，但是盤木串都得戴著白手套了。

①小葉紫檀

玩菩提老三樣的鄙視玩新菩提的

文玩圈，菩提類數不勝數，玩什麼的都有。金剛菩提、星月菩提、鳳眼菩提作為菩提類裡的老三樣，無論文玩市場怎樣風雲變化、價格暴漲暴跌，仍然屹立不倒！

①金剛菩提

①星月菩提

於是，其他菩提類手串在一些玩老三樣的玩家眼裡，都成了旁門左道，語氣裡帶著不屑，眼神裡還帶著嫌棄

①鳳眼菩提

然後，你會聽到：“玩個啥，娘裡娘氣的，顯出老爺們氣概，那得玩金剛。”

玩椰蒂的鄙視玩椰殼的

椰殼、椰蒂都來自椰子，所謂“本是同根生，相煎何太急”。但是，有些玩椰蒂的看到玩椰殼的，那鄙視的眼神，簡直了！

①椰蒂手串

椰蒂玩家：“一顆椰子才能出一個椰蒂，而且並不是每個椰蒂都可以用。所以我這是精品，你那是大街上的普貨！”

①椰殼手串

“你說一個椰子，能出多少椰殼？”

椰殼玩家：“……”

玩藏式的鄙視玩素串的

藏式手串玩家：“我這有歷史，佛頭、卡子、頂珠、腰珠、弟子珠計數器各個都有講究。你這素串有啥可玩的？”

①藏式手串

素串玩家內心萬馬奔騰：“我就喜歡玩素串，招誰惹誰了？”

①蜜蠟素串

玩核桃的鄙視以上所有的

核桃玩家：“樓上的玩的都是啥啊？有啥歷史，有啥內涵？我們核桃從明清時就已經有了，上到皇宮貴族，才子佳人、下到平民百姓，哪個手裡沒一對？想當年的八旗一條街，沒個玩了八年十年的核桃，誰好意思拿出來！”

①文玩核桃 · 清

文玩圈其他玩家：“……”

以上所有鄙視玩金鍊子的

最後躺槍的是戴金鍊子的玩家！好像在很多玩家眼中：戴金鍊子 = 暴發戶！

①金鍊子

文玩本來就是個人愛好，想玩什麼就玩什麼，可總有些人有莫名的優越感。其實，在所有不懂文玩的人那裡，所有文玩不是塑膠就是玻璃，玩文玩就等於上當吃藥。你說都是真貨，他還會說你敗家子。

其實玩文玩的人在喜歡文玩的同時，也是喜歡金鍊子的，只是一般不配帶在外而已。也有一部分人就是喜歡文玩，認為金鍊子俗氣，炫富，沒什麼文化，直觀就是把錢帶在脖子上而已。

文玩是指帶有一定的文化底蘊的物品，從古代的“文房四寶”衍生而來的文房器玩。平且在把玩的過程中與主人息息相通，涵養身性的同時，也彰顯主人的文化與品位。

文玩人把自己的一種寄託和情懷錶現在物品上，看著在自己手中不斷變化的物品，那份愜意，是玩金鍊子不能擁有的。

“雅緻”是文玩的一個重要的特徵，如文人騷客在所玩的物品上或作畫或題詩，這種傳統文化內涵也是金鍊子不能相提並論的。

文玩有很多種不同的材質，從寶玉石類、木類、牙類、竹類、陶瓷、漆、料、水晶、石頭包羅永珍，文玩核桃、文玩葫蘆 等等，這些以前是達官貴人的玩物，不過這些文玩現在已走入萬千百姓家中，只要你喜歡。

一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，用以承載你的文化和情懷。