包拯的大哥包勉，歷史上其實沒有包勉這個人，包拯也沒有鍘過自己親人和權貴，只是因為包拯為人正直，鐵面無私所以才被創作出這些故事。因為三俠五義的和戲曲的故事內容不同，所以93版和10版的內容都不同。

《鍘包勉》根據清代古典名著《三俠五義》第四十六回、四十七回、四十八回改編，內容皆不同。原著裡包公的侄子叫包世榮，戲曲裡改編叫包勉；原著裡是龐太師設計陷害包公，戲曲裡的包勉果真違法；原著裡是此段放在五鼠鬧東京的時候，戲曲裡是陳州放糧的時候；原著裡包三公子是被冒名冤枉的最後洗清了罪名，戲曲裡為突出包公的大公無私被鍘。

擴充套件資料：93版改編自《三俠五義》

小說敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的願望。

其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的鬥爭精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為，表現出他們俠之大者、為國為民的本質。

《三俠五義》的出現，開創了公案小說與俠義小說的合流，小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災，公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包公又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。

南俠展昭因多次救包公，閱武樓獻藝被皇帝封為“御貓”,引發“五鼠鬧東京”的故事，後來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下剷除霸王莊惡霸馬強的故事。後半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。

包拯出生在一個家底比較殷實的家庭，他的父親為他們積累了一大批財產，對兒子們的教導也是非常盡心盡力的。雖然包拯的父親對孩子們的教育非常重視，但是架不住孩子們不想長好呀！比如說包拯的二哥，包拯的二哥在娶包拯二嫂之前是一個還算正直的青年，但是在娶了包拯的二嫂就變了。包拯的二哥開始變得有些斤斤計較、耍小心眼兒和喜歡貪小便宜。比如說，包拯的二哥最主要的職業是賣豬肉。

在這其中，如果有人說包拯的二嫂對他二哥沒有影響，小編覺得這是不可能的。相反，小編認為包拯的二嫂對包拯的二哥影響是非常大的，不能說包拯的二哥所具有的那些陋習都是包拯二嫂傳給他的，但是包拯的二嫂在把那些陋習傳給包拯二哥的時候包拯的二哥沒有拒絕，這是一定的。包拯剛出生的時候，長得比較黑，正是因為這個原因還把接生的人嚇了一跳。接生的人把包拯抱給他爹之後包拯的父親也被嚇了一跳，因為從古至今剛出生的小孩沒有一個人的膚色像包拯一樣黑，但是也因此讓包拯的父親覺得包拯是一個異類。

也正是在這一年包拯的父親去世了，而包拯父親的財產被平均分成三份分給了包拯在內的三個兄弟。包拯的大哥是一個比較善良的人，他並沒有包拯和她不同的膚色而去欺負包拯，反而是盡心盡力的把包拯養大成人。在包拯大概有六七歲的時候，他的大哥因為比較特殊的人格魅力把生意越做越大，所以說包拯大哥家的生活是越來越好。這個時候也發生了一件比較喜慶的事情，那就是“包拯的大嫂懷了第一個孩子。”小編覺得這個時候應該是包拯和他大哥最高興的時候，因為家裡已經六七年沒有喜事了，雖然生意越做越大，但是每個人都希望家裡有一件喜事發生。或許是因為老天爺聽見了包拯和他大哥的心聲，所以說才有了包拯的侄子。

其實包拯小的時候並沒有頭上的月牙，包拯小的時候只不過是長得比較黑而已，小編也是從電視上才瞭解到原來包拯的“月牙兒 ”也是有故事的。在包拯五六歲的時候，包拯的大嫂給保證找了一個活幹，其實也就是讓包拯去放羊而已。包拯因為和其他小孩子不同的膚色並不受到其他小朋友們的歡迎，所以說包拯每次都是自己去放羊。包拯放羊的地方是一片非常空曠的草地，但是在那片草地邊緣的地方有一口枯井，包拯平時放羊的時候根本就不去枯井旁邊，因為包拯知道枯井那個地方是非常危險的。

但是也抵不住有小人去害包拯，有一次，包拯的二嫂在包拯放羊的時候去找包拯，然後對包拯說：“我有一個非常重要的東西掉到枯井裡了，你幫我去看一下那個東西然後再把那個東西從枯井裡帶上來吧。”保證並不知道他二嫂想要害他，反而是非常熱心的去枯井旁邊看看井裡有沒有他二嫂的東西。但是他二嫂的目的並不是讓包拯去撿東西，而是想要借包拯撿東西這件事害死包拯。在包拯趴到井邊看井裡的時候，包拯的二嫂從後邊把包拯推到了井裡。包拯對此也沒有防備，被他二嫂推到了井裡。

正是因為這個事情把我整的額頭有了一個月牙狀的東西，後來這個東西也成為了包拯長相的一個標誌。瞭解了這件事情之後小編對包拯的二嫂有點厭惡，因為小編覺得包拯的二嫂是因為包拯分了一份財產而去害包拯的，所以說，小編對於包拯二嫂的行為而感到不恥。 有一年包拯出生的地方受到了旱災的影響，從百姓們的土地裡收上來非常少的糧食，這個時候當地的一位縣令想要貪汙朝廷所給的那些救濟糧，然後跟包拯的大哥商量說：“你把你們糧食鋪裡的糧食借我用一段時間，然後等到朝廷的救濟糧到了之後我就把這些糧食補給你。”包拯的大哥考慮了一下就同意了。

一段時間以後，包拯大哥家的鋪子裡收到了官府送來的糧食，但是那些糧食都不是新米，反而是往年的舊米。包拯的大哥去找縣令理論，卻反而被限令抓進了大牢。這件事情在小小的包拯的心裡留下了非常深刻的印象，而包拯想要做官也正是因為這件事情。總而言之，小編覺得包拯是一個定下目標就一定會堅持的人，正如上文所講的，包拯因為他大哥受到了當時不公平的待遇而發誓長大之後做一個為民的父母官，確實在後來包拯也做到了，對此小編就希望自己能做一個以包拯為榜樣的人

根據宋史記載，歷史上的包拯並非是由長嫂養大的，官方正史上包拯並沒有兄長只說，故而更無長嫂可言，倒是包氏家譜中記載過包拯有兩個哥哥，可是都是早年就去世了，亦無長嫂。

史書記載，他的父親叫包令儀，曾做過知縣。包拯自幼受到良好的教育，29歲一舉考中第一甲進士，授官知縣，這在當時是很突出的。不但可以藉此登上政治舞臺，在仕途上有著光明的前景。但是，包公的父母年事已高，包公不願遠離家鄉，進退兩難之下，包拯為了照顧父母，毅然辭去官職，回家奉養雙親直到父母去世。

包拯的大哥包勉，歷史上其實沒有包勉這個人，包拯也沒有鍘過自己親人和權貴，只是因為包拯為人正直，鐵面無私所以才被創作出這些故事。因為三俠五義的和戲曲的故事內容不同，所以93版和10版的內容都不同。

《鍘包勉》根據清代古典名著《三俠五義》第四十六回、四十七回、四十八回改編，內容皆不同。原著裡包公的侄子叫包世榮，戲曲裡改編叫包勉；原著裡是龐太師設計陷害包公，戲曲裡的包勉果真違法；原著裡是此段放在五鼠鬧東京的時候，戲曲裡是陳州放糧的時候；原著裡包三公子是被冒名冤枉的最後洗清了罪名，戲曲裡為突出包公的大公無私被鍘。

擴充套件資料：93版改編自《三俠五義》

小說敘寫北宋仁宗年間，包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的願望。

其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的鬥爭精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行為，表現出他們俠之大者、為國為民的本質。

《三俠五義》的出現，開創了公案小說與俠義小說的合流，小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災，公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包公又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。

南俠展昭因多次救包公，閱武樓獻藝被皇帝封為“御貓”,引發“五鼠鬧東京”的故事，後來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下剷除霸王莊惡霸馬強的故事。後半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。

有一年包拯出生的地方受到了旱災的影響，從百姓們的土地裡收上來非常少的糧食，這個時候當地的一位縣令想要貪汙朝廷所給的那些救濟糧，然後跟包拯的大哥商量說：“你把你們糧食鋪裡的糧食借我用一段時間，然後等到朝廷的救濟糧到了之後我就把這些糧食補給你。”包拯的大哥考慮了一下就同意了。

一段時間以後，包拯大哥家的鋪子裡收到了官府送來的糧食，但是那些糧食都不是新米，反而是往年的舊米。包拯的大哥去找縣令理論，卻反而被限令抓進了大牢。隨後被貪官給處死了。

包拯（999-1062）自希仁，蘆洲合肥人（安徽合肥），北宋天聖五年（1027）進士。

中進士後，因父母年事已高，不忍遠去為官，直到雙親相繼去世，守孝完畢，才在親友的勸說下為官，期間長達十年之久，故以孝聞於鄉里。

宋景佑四年（1037），任天長（安徽天長）知縣，頗有政績。任滿後，調任知端州（廣東肇慶）。回京任監察御史裡行，又改監察御史，為「言事官」，對處事不當，行事不法的官僚，都可以進行彈劾。為懲治貪官，自慶曆四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用贓吏》，認為清廉是人們的表率，而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉運使王逵，揭露他「心同蛇蠍」，殘害百姓。並嚴厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年（1050）至三年間，包拯知諫院，曾三次彈劾外戚張堯佐，審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案，震動朝野。

包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間，先後出任京東，陜西，河北等路轉運使，每至一地，都以減輕民間負擔、改革弊政、發展生產為己任，提出了「寬民利國」的經濟思想。多次為了國家大事，說了皇帝不愛聽的話，論斥權幸大臣，請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵，一切改由主管機構正常渠道進行。他將唐朝魏徵給唐太宗的三道奏章寫出來，呈給宋仁宗為座右銘，時刻警惕，以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫，分辨是非，不要搞「先入為主」，偏聽偏信，而要愛惜人才，除去苛刻，嚴正刑禁，禁止妖言邪說，不隨意大興土木，如此等等，朝廷多采納施行。

嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯權知開封府，他於次年三月正式上任，至三年六月離任，前後只有一年有餘。但在這短短的時間內，把號稱難治的開封府，治理得井井有條。敢於懲治權貴們的不法行為，堅決抑制開封府吏的驕橫之勢，並能夠及時懲辦誣賴刁民。

由於包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，貴戚宦官也不得不有所收斂，聽到包拯的名字就感到害怕。兒童婦孺們都知道包拯之名，親切稱呼他為「包特製」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關節不到，有閻羅包老。」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。

宋嘉佑六年（1061），他官至樞密副使，次年五月病逝，「京師吏民，莫不感傷，嘆息之聲，大街小巷都可聽得到。」朝廷贈官吏部上書，有「奏儀」十五卷傳於世。

包勉應該算是包拯的兄弟，但是從輩分上來說是包拯的侄子。包勉揹負著2條人命一條強姦罪，包拯大義滅親逮捕包勉，下令斬殺包勉。這就是包拯大義滅親的故事。但是有專家指出包拯鍘包勉是一個天大冤案，鍘包勉是一個民間傳說並不是真事。

有一年包拯出生的地方受到了旱災的影響，從百姓們的土地裡收上來非常少的糧食，這個時候當地的一位縣令想要貪汙朝廷所給的那些救濟糧，然後跟包拯的大哥商量說：“你把你們糧食鋪裡的糧食借我用一段時間，然後等到朝廷的救濟糧到了之後我就把這些糧食補給你。”包拯的大哥考慮了一下就同意了。

一段時間以後，包拯大哥家的鋪子裡收到了官府送來的糧食，但是那些糧食都不是新米，反而是往年的舊米。包拯的大哥去找縣令理論，卻反而被限令抓進了大牢。隨後被貪官給處死了。