沒有看到過西郭先生和北郭先生。歷史長河裡，在人物的命名中，不是有南就一定得有北，有東就一定得有西，正如有天津也不一定得弄得地津，有長江就一定得弄個短江，有張真人就一定得出個李假人……其實，我覺得這些名字，一則跟是否順口有關，一則有很大的隨意性。不必較真。

東郭先生其實並不是一個名字，只是一個稱呼。

古時候，一些規模比較大的城市，往往有內城和外城，內城被稱為城，外城就被成為郭，內城屬於市中心繁華區域的Up-town，外城屬於接近郊區的Down-town。所謂東郭先生，就是居住在東外城的人。歷史上有兩個東郭先生，一個是差點被狼吃掉的東郭先生，一個是給大將軍衛青支招保富貴的東郭先生。

那麼，有東郭先生，有沒有南郭先生、西郭先生、北郭先生呢？還真有。“濫竽充數”的這個成語故事想必大傢伙都知道，故事內容就不多說了，讀過小學的人都知道。可以說南郭先生的知名度不亞於東郭先生。

再說說北郭先生，據《後漢書·方術傳》記載，“廖扶感父以法喪身，憚為吏，終身不仕，時人因號為北郭先生。”東漢人廖扶，是研究三家詩中《韓詩》的學者，開館教學，門生眾多，但廖扶就是不肯出仕當官。為什麼呢？因為廖扶的爸爸曾經在甘肅一帶擔任太守，因為受到異族入侵事件的牽連，獲罪下獄而死。一個為官謹慎、本本分分的人，落了個如此下場，作為兒子的廖扶就此發誓終身不踏入官場半步，面對地方官員數次聘請，廖扶一概婉言謝絕。廖扶學問很雜，天文地理風水八卦無所不通，每當他測算出災荒即將到來景，就事先收集儲存糧食，到時候接濟窮人，是個大善人。因為廖扶始終居住在城北自家的祖墳旁邊，潛心學術研究，時人稱之為北郭先生。到現在，北郭先生依然代稱那些隱居不仕又行善有術的人。

至於西郭先生，歷史上沒有，現代倒是有一個。這位西郭先生名叫李笠農，2002年過世，是東北財大的教授、經濟學博士，是人民網“強國論壇”的著名網友。，西郭先生是他的別名。只是不知道李先生“西郭先生”別名的由來，或許只是一個網名罷。

小時候，很多人都學過《東郭先生》和《南郭先生》的課文。東郭先生同情心氾濫，誤救了狼，差點被吃掉；南郭先生不會吹竽，卻混在行家裡濫竽充數。

但你想沒想過，東郭先生和南郭先生，他們名字裡的“郭”是啥意思？是不是隨便起著玩兒的？

中國的成語大多代表一個典故，很多出自歷史上有名的寓言故事。

寓言最早見於《莊子》的寓言篇，用小故事引發哲理。在春秋戰國時期，這種敘事方式被先秦諸子和史傳廣泛使用。而東郭先生這一成語寓言故事，講述的正是春秋戰國時期，晉國東郭先生和狼之間的傳說故事。

對於這則成語故事，有些教材在註釋時進行了模糊處理，解釋為：一位叫東郭先生的人。

這種註釋並不太準確。其實，“東郭”為當時常見覆姓，所謂“東郭先生”，應解釋為是一位姓“東郭”的先生。

東郭一姓，屬齊國公族之後。據記載，春秋時，齊國國君齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東邊一帶，稱為東郭大夫。而在舊時，內城的城牆被稱為“城”，外城的城牆則被稱為“郭”。於是，居住在外城東邊一帶的齊國公族之後，便被冠姓為“東郭”。

同理，出自《韓非子·內儲說上》的成語典故“南郭先生”，“南郭”也為複姓，“郭”字亦表外城城牆之意。

有沒有西郭先生和北郭先生？

看到這裡，估計有小夥伴要問了：既然“東郭”和“南郭”都是複姓，那相應的，“西郭”和“北郭”也應該是複姓吧？有沒有西郭先生和北郭先生呢？

“西郭”——都城外城的西邊一帶；

“北郭”——都城外城的北邊一帶。

另外，小夥伴們可能有所不知，“北郭先生”其實也是很著名的一個成語典故，出自西漢韓嬰所著《韓詩外傳》卷九，文曰“北郭先生卻楚莊王之聘不仕”。

說的是，春秋時期楚國，楚莊王曾多次派人聘請北郭先生出來做官，卻被婉言辭卻。後世用“北郭先生”一詞，指代隱居而不仕的人。

不過，對於“西郭先生”一詞，成語典故里就沒有相關記載了。現代倒是有位西郭先生！他是四川樂山客家人，頭上的光環很多：著名文學家、劇作家、詩人、歷史學家、古文字學家、書法家、學者、社會活動家、革命家、中國新詩奠基人。還曾被魯迅先生稱為“才子加流氓”。

悠久的中國典古，善良的東郭先生不分敵友，最後喂狼。不學無術的南郭先生濫竽充數，被逐拋棄。尚無什麼西，北郭先生，警世醒言而已，何求東南西北？

有，郭村當然有，只是你不敢喊，喊了那可有你好受的。嘿嘿，騎著蝸牛走高速的客官，別說你不信邪，明天你可以過去試試。善意提示：鞋帶綁好，褲腿紮緊，腳底下一定要利索，切記，切記！否則，會被西家家丁抓住揪著鬍子打一頓，末了又被北傢伙計攆著打，讓你以後知道狼是個麻的，蝸牛是跑不遠的！

三十年河東，三十年河西，郭村那一東一南兩戶，日子過爛包了，風光不再，如今一出門，總是破衣爛衫的，一副沒神氣窮樣子，誰見了都可以挖苦嘲諷，鄉村頑童遠遠望見了，也都喊三兩聲逗個悶子，哈哈一笑，圖個一時開心。而一西一北這兩戶，早已鳥槍換炮，裘馬揚揚，八面威風，成了令人望而生畏的主，自然不會再背鍋。

西郭雖然大貴，頭上的帽子卻戴得有些不正；北郭雖然大富，財產卻來得有些不乾不淨。四鄰八鄉那些抬轎的、租地種的，誰敢忤逆權貴，喊名叫姓？臺下沒人敢說個不字，路上遠遠望見西郭，販夫走卒也是繞道而行，退避三舍。就是有些書文的老童生，沉浸於百家姓、千字文，一不留神半道撞上北郭，躲不過就得恭稱官名，哪敢說北道西！事幹大了，自然都廣有羽翼，牆裡說話牆外有人聽，背地裡也沒人敢提這西郭和那北郭，都怕一不小心閃了舌頭，晚上又接著做惡夢——被一群黑狗子攆得野地裡胡跑，二半夜鞋子又跑丟了一隻……

當然有了！東郭、南郭、西郭、北郭都是中國古老的姓氏，除了東南西北郭外，還有東門、南門、西門、北門複姓。不過這些姓氏的人口，自古就非常稀少，所以大多不為人知。我們之所以知道東郭和南郭，無非是“東郭先生和狼”，及“濫竽充數”兩個故事的知名度太大。

郭，本意是指城市的外城牆，與內城牆合稱城郭。姓氏最早作為部落的標誌出現，據《史記》記載：黃帝二十五子，其得姓者十四人。中國最古老的姓有八個：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘。

氏是姓的分支，一般以祖父的字號為氏，比如孟、叔、季的得來，最早由魯國魯桓公的三個兒子慶父（孟孫氏）、叔牙（叔孫氏）、季友（季孫氏），這三支的後人，分別以孟孫、叔孫、季孫為氏，逐漸演變成現在孟、叔、季三姓。

當然，除了以祖父字號為氏的做法外，還有以官銜、職業、地名、方位為氏的。比如司馬、司徒、巫、卜、陶、陳、蔡、裡、門、官。

很顯然，東郭、南郭、西郭、北郭，及東南西北門，就是以居住地為姓氏的家族標誌LOGO。

東郭始祖有兩種說法，一種說是起源於齊國姜姓。齊國有分封子孫分駐城郭四面，以領兵駐守城防的習俗，稱東郭大夫、南郭大夫、西郭大夫、北郭大夫。現在的東郭、東、郭大多以齊桓公為始祖，就是因為齊桓公的一支後裔，常年駐守東郭，以東郭為姓。

另一種說法是起源於姬姓，相傳周文王曾經封自己的弟弟虢仲於虢國的東部，後人稱虢仲為東虢氏，或者東郭氏。

跟動過一樣，南郭起源也是兩種說法，一種是齊國的姜氏，一種是周文王的弟弟虢叔被封虢國南部，稱南郭（虢）氏。

西郭、北郭說法與東郭南郭大體一致。

東門氏起源於魯莊公的兒子公子遂。公子遂，字襄仲，魯國上大夫，居都城曲阜東門，人稱“東門襄仲”。

南門起源比較複雜，一種說法是古代天文官的後人，因為古人認為守南門的星是正神，所以天文官的後人就以南門為姓。第二種說法是起源於商朝的國姓子姓，相傳當年隨商湯打天下的功臣中，有四個人很特別，他們分別叫：東門虛、南門蠕、西門疵、北門側。其中南門蠕就是南門、南、門氏的始祖。第三種說法是起源於守衛南門的官吏之後。

西門說法也比較多，一種是鄭國大夫的采邑（鄭大夫居西門，因氏焉）；第二種說起源於齊國姜氏，是大夫的居住地；第三種說法是起源於姬姓，始祖就是赫赫有名的魏華人西門豹；第四種說法是衛國的大夫石厚，就是被親爹石碏幹掉的那位。

北門一般認為起源於炎帝，也是以居住地為姓氏。

東郭氏名人：東郭牙，春秋時齊國大臣，他為人正直，脾氣犟；東郭順子，戰國時國賢士。修道守真，清而容物，是田方子的老師；東郭延年，東漢時道術家，曉“房中術”。

南郭氏：南郭子綦，楚人，住城郭南端，因以為名，舊說其人為楚莊王司馬，疑為莊子寓託的高士，非歷史人物；南郭處士：戰國時齊華人，傳說中濫竽充數的樂人。

西郭氏：西郭嵩，漢代謁者僕射；西郭陽，晉時北海人，官至秘書郎。

北郭氏：北郭子車，春秋齊國大夫，負責都城北城防務的齊國將領；北郭騷，春秋齊華人，是晏嬰的朋友，當年晏嬰蒙冤時，北郭騷以自殺為晏嬰洗冤。

東門氏：東門襄仲：春秋時魯國大夫，魯莊公的兒子，住曲阜城東門邊，曾出使齊國求得支援，立魯宣公為帝；東門歸父，原名公孫歸父，字子家，東門襄仲之子，也是魯國大夫；東門京，東漢文士，經學家，善相馬，向皇帝進獻過“名馬式一銅馬法”用以鑄造銅馬；東門雲，漢代經學家，學公羊春秋經，官至荊州刺史、文東平太傅，有惠政。

南門氏：南門蠕，商代開朝君主商湯的七位大臣之一。

西門氏：西門豹，魏國鄴地官員；西門君惠，新朝星象師，曾經制造了“漢室復興，劉秀為天子”的圖讖；西門季玄，唐朝官員，歷任神策中尉、右遷神策軍佐、右中護軍、右監門將軍、軍容使等。小說中的西門大官人西門慶不算。

北門氏：北門駟（《左傳》文中人物），北門子（《屍子》文中人物）。