書中關於賈敬的描寫太少了，我只能談談我個人的主觀想法。

單就人生經歷而言，我覺得賈敬和賈寶玉很相像，他們身上都有承擔起家族重任的潛力，也都被家族寄予厚望，最後也都選擇遁入空門。

唯一不同之處在於，賈寶玉有個哥哥賈珠，學業頗為不錯，整個榮國府本來將所有的重任都寄託在他身上，誰料賈珠早亡，賈寶玉這才成為退而求其次的“棟樑”人選，這恐怕也是為何賈寶玉從小到大一直被溺愛，家裡也沒怎麼嚴格管教的原因之一，甚至榮國府這邊一開始恐怕就沒打算讓賈寶玉考取功名，只准備讓賈寶玉學些經濟應酬之道，將來像賈璉那樣當個實務人才。

而賈敬，他就慘多了，他是賈府第三代子孫，那個時候賈府正處於鼎盛時期，家中秉承軍功起家的原則，管叫子孫那叫一個狠，比如《紅樓夢》第45回曹公曾借老奴賴嬤嬤之口，回憶當年賈敬、賈政、賈赦三人經受的是怎樣的嚴酷教育：

（賴嬤嬤）因又指著寶玉道：“不怕你嫌我，如今老爺不過這麼管你一管，老太太護在頭裡。當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的？老爺小時，何曾像你這麼天不怕、地不怕的了？還有那大老爺，雖然淘氣，也沒像你這扎窩子的樣兒，也是天天打。還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊。”——第四十五回

賈敬受到的嚴酷教育，讓他不得不好好讀書。

我想如果賈寶玉從小經受和賈敬一樣的教育，他未必就成不了仕途經濟路上的人才，棍棒底下出孝子也要從娃娃抓起才有效果（注意：不是勸大家打孩子）。賈寶玉後來長大，三觀形成後，賈政打不打（第33回），賈寶玉仍是一句：就是為她們死了，也值得。

所以賈敬從小到大的一切很有可能都是被迫的，父親去世，自己有了子嗣後，再無對家族的任何壓力，乾脆來了個觸底反彈，出家當了道士，再也不想因塵世這些東西煩惱了。

但賈敬終究不是賈寶玉，他雖然遁入空門，可他的目的是煉丹，尋求長生之路，這一點他的女兒惜春和他很像，惜春最後遁入佛家，並不是完全參透了世間一切，而是為了“躲是非”，抄檢大觀園，惜春毫不猶豫攆走入畫，也是為了這個，賈敬和惜春遁入空門，都是帶有一定的利我目的，選擇對自己有利的思想成分，其他的慈悲、泛愛，對他們的生活沒太大實際用處，他們就一點兒沒學。

這是作者對當時的教育的批判。當時的教育培養出的人都是祿蠹，要麼是賈雨村那樣的貪官汙吏，要麼是像賈政那樣的平庸之輩，要麼是賈敬這樣的毫無正確人生觀價值觀及責任感的人。這就是寶玉討厭讀書走科舉之路的原因。

要我看，賈敬出家，既不是看破紅塵，也並非洞察世事，而是想長生不老。

我們現代很多人痛恨當今社會兩極分化、貧富不均，但我說句不怕招噴子罵的話，今天社會比過去要強得多，今天雖然貧富相比落差巨大，但再窮的人也沒聽說有餓死的，只要你積極肯幹，餬口絕對不成問題，而在過去，窮人的日子是真的難過，我們可以看杜甫的詩：朱門酒肉臭，路有凍死骨。這句杜詩所以千古流傳，是因為它痛斥了社會的不均，在後世人們心中產生了強烈的共鳴。

從這可見，古代的某些階段，貧富差距才是真的巨大。

那麼，與掙扎在生死線上的貧苦人們相比，大多富貴人物是怎麼想的？他們是憐貧惜老，救濟窮人？這個倒可以有，賈母王夫人熙鳳等就是這樣對待劉姥姥的，但這只是個例，而且很大程度上有玩笑的成分，更多的富貴人物想的是如何能最大限度地享受人生質量！

那怎樣才能享受人生質量？當然是要有足夠的生命長度啦，一個人，富貴而短命，那是不能容忍的！這便是秦始皇三次東巡尋仙草、漢武帝廣收丹士求藥方的原因所在。

由此看出，越是富人越怕死，不像窮人，吃糠咽菜，朝不保夕的，覺得活也白活，甚至生不如死，富人大佔財富資源，倘若早死，豈不就如趙本山所說的：世上最最痛苦的事是什麼？是人死了，錢沒花了！

從《紅樓夢》中對賈敬有限的幾處描寫看，賈敬這個人的格調並不高，甚至低得很，他和一干道士混在一起，並不是在探研人生，而是天天燒汞煉丹，燒汞練丹干什麼？吃了好長生啊，長生幹什麼？好享受高質量人生嘛！

賈敬在《紅樓夢》中出場不多，但絕對是一個舉足輕重的人物。 因為我們都知道《紅樓夢》“無一筆閒文”。作者設計這樣一個角色是有意圖的。

賈敬是賈代化的次子，因為他的哥哥賈敷八九歲就死了，所以他算是賈府的長子長孫，或者說是族長。

而且他也是賈府唯一一個進士出身的人，暫且不說寶玉和賈蘭的中舉之事。也就是說他是唯一一個有能力振興賈家的人。

可是這樣一個人卻偏偏拋家舍業，只在都中城外和道士們胡羼。而那些道士自然是非常喜歡賈敬這棵搖錢樹的。

我們知道曹雪芹是矛盾的，他在書中對僧道和三姑六婆進行了無情的諷刺與鞭撻，但是又設計了癩頭和尚和跛足道人這兩個救苦救難的形象。

但是他對賈敬的出家是持否定態度的，認為他的出家是胡鬧，不是真的看破紅塵，而是一種對死亡的恐懼，一心想福壽綿長的貪慾。

他的出家讓寧國府被賈珍搞得一塌糊塗，臭名昭著，加速了賈府的衰落。

而他一心想得到的福壽綿長也隨著他的中毒死亡戛然而止。

因為他的喪禮讓賈璉勾搭上了尤二姐，引出無數禍患，為賈府這座大廈的傾倒推波助瀾。

所以我認為賈敬的出家既不是看破紅塵也不是洞察世事，和甄士隱的出家截然不同。

我是凡眼看紅樓，和你分享一個普通讀者對《紅樓夢》的一點看法。

按照某些紅學家的觀點，真正爬灰的是賈敬。說他跟賈珍的媳婦有一腿，焦大罵爬灰的爬灰實際上是罵賈敬，賈敬和賈珍媳婦胡來，這才是寧國府敗亡的根本。事情敗露，賈珍原配上吊自殺，賈敬自覺無臉見人，只有出家，修行煉丹。是逃避現實，求個心理安慰。 並且舉出脂硯齋說涉及到賈府家事，醜事，命芹溪刪去，據說刪掉了六、七頁，這裡一定有賈敬的隱秘。 出家者都以看破紅塵為藉口。出家的真實原因無外乎兩個:一是用出家的方式塑造一個高大上的自己，享受那種優越感；二是在社會中混不下去了，以僧人的身份更容易討生活。 我們一接觸《紅樓夢》，賈敬就已經不在賈府了，可以說全書的故事都發生在賈敬離家之後，賈敬離家是作為原因存在的，而賈敬離家的原因顯然至少不是作者要表達的重點。 結果表現、反映原因。按照我一貫從文字出發的原則，來回答這個問題，而不是八卦式的推斷、探秘；也不是以脂批為依據，延伸猜想。僅僅把書中的故事作為結果，看它們與我們所要尋找的原因之間存在怎樣的內在聯絡。 於是，我注意到書中最直接關於賈敬的表態在第五回《好事終》中的“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。我對於這句話的理解是家事消亡首罪寧，箕裘頹墮皆從敬。也就是說賈府消亡的首罪在寧府，先輩的事業沒有人繼承，以至於頹廢，是從賈敬開始的。（箕裘:比喻先輩的事業;頹墮:衰落，頹廢。）賈家箕裘頹墮即家業不振，賈敬難卸其責，至少是對於子女教育不作為。 賈敬是賈府的長子長孫，是族長。他是賈府唯一進士出身的人。也可以說他是唯一有能力有希望振興賈家的人。可是這樣一個人卻偏偏拋家舍業，只在都中城外和道士們胡羼。 作者對賈敬的出家明顯是持否定態度的，認為他的出家是胡鬧。賈敬的出家和甄士隱的出家截然不同，既不是看破紅塵也不是洞察世事，而是一種對死亡的恐懼，一心想福壽綿長的貪慾。一心想作神仙，把官讓賈珍襲了，而他和一干道士混在一起，天天燒汞煉丹，就像秦始皇三次東巡尋仙草、漢武帝廣收丹士求藥方。吃了好長生不老，享受人生。 他的出家讓寧國府被賈珍搞得一塌糊塗，臭名昭著，加速了賈府的衰落。而他一心想得到的福壽綿長也隨著他的中毒死亡戛然而止。 我還注意到，情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。看是寫秦，實是寫敬。我們知道，賈府後來發生變故的直接導火線在榮國府，獲罪的賈赦、賈璉、鳳姐都是榮國府的人。 賈敬任由子女胡作非為，養了個不孝子賈珍，而賈珍又與兒媳婦私通，從一定程度上說，也是賈府腐敗的內因之一。若按封建禮法頹墮家教論罪，賈敬縱容子孫恣意妄為。可以認為首罪在寧府。王熙鳳的弄權、斂財、害命，也起於她協理寧國府。賈珍流淚求請鳳姐料理喪事，縱容她愛怎樣就怎樣，要什麼只管……取去，使她忘乎所以。鐵檻寺受賄害命後，鳳姐膽識愈壯，以後便恣意的作為起來。 賈敬死了。他的兒媳婦，賈珍的老婆尤氏主辦喪事。第六十三回回目中獨豔對群芳，僅憑獨豔就猜尤氏之尤甚於二尤，甚至甚於秦氏，未免不厚道。 賈珍、賈蓉父子放聲大哭，若不是路上那詭秘的一笑，我們幾乎以為他倆悲痛欲絕。然而賈蓉和二尤姐妹調笑，舔著二姐吐的砂仁，抱著丫鬟親嘴，告訴了我們一切。色慾使他們發狂，當一般聲色犬馬無法滿足慾望，便尋找更刺激的方式。比如兄弟父子聚麀，覬覦尤三姐，在父親、爺爺的喪期也縱情聲色。藉著喪事之機玩最無恥的遊戲。這樣的家不敗，天理難容，而這一切的起點恰恰是從賈敬離家開始的。 還有賈敬的喪禮讓賈璉勾搭上了尤二姐，引出無數禍患，為賈府這座大廈的傾倒推波助瀾。

感謝相邀，下面是我去年寫的文章，不要當真，大家消遣。

尤氏（三）錦香院的頭牌

我又要胡編亂造了，大家當玩笑吧！

這日賈敬帶了兩個小斯到了錦香院，點名要找瑞筠，這賈敬腿腳不好，都是小時候被父親賈代化打的，一顛一點的就移步來到內堂，沒人領路，也沒人阻擋，進門就見瑞筠沒有理裝正暗自傷神，見賈敬突然闖進，忙起身恭敬作揖：“見過二爺”，賈敬見如此窘相，左手扶椅右手便攙住她忙說：“這是為何？”

瑞筠也扶住賈敬坐下，告訴她自己竟然懷孕，而且是賈敬的，賈敬突然怔住了，沒想到自己都五十多歲了，還能......

原來這瑞筠自小跟著尤媽媽長大，長到十五歲時就認識了賈敬，這賈敬中過進士並襲了爵位，獨一個愛好就是作詩聽曲，她來錦香院從來不淫樂，只是欣賞這裡的美色，聽一曲瑞筠的《寧裳羽衣曲》，便是人間仙境。

誰知日久生情，五六年景這瑞筠竟暗生情愫，漸漸主動了，賈敬深知自己年歲已大，不可誤了人家姑娘，便一再婉拒，不料一日醉意沉沉便留了下來，可巧瑞筠就有了孕，這錦香院不是一般妓館，姑娘們只賣唱，不賣身，若真有哪個喜歡上，不過幾萬銀子給姑娘贖了身也就罷了，看來這次賈敬只能給瑞筠贖身了。

瑞筠沒讀過書，認字不多，但是聰慧善良，人品才藝都好，尤媽媽也捨不得，可是到底還是經不住銀子所誘。

但瑞筠還要在此居住，只不接客，賈敬隔日就送些銀兩過來囑咐尤媽媽好生照料，等生下孩子再做理論。

轉年瑞筠就生下一位千金，不哭不鬧，只是瞪著眼睛望著四周，每見油燈便發呆好久。賈敬找到了焦叔討個注意，這焦大一聽火冒三丈：“你這王八羔子，惹出這等事來！算了，就說是撿了一個孩子，那筠姑娘萬不可留，早處理為好！”

賈敬哪裡捨得，不管哪裡買了個替身，由焦大就給做了。

其實賈敬幾年前就死了夫人，幾個姨娘也不入眼，要不是瑞筠頂著錦香院的名頭，娶進來也無不可，見焦大如此，又有西府老太太的神威，暫且還讓瑞筠寄住在錦香院，那娃娃送到西府養著，不過就派幾個奶媽丫鬟，省的這邊受姨娘們的氣。

轉眼已是三年，賈敬瘸瘸拐拐三個地方來回折騰，也不亦樂乎，偏趕有一日，一夥強盜點著了錦香院的大樓，姑娘們四處逃竄，單剩瑞筠和尤媽媽並兩個小姑娘，無家可歸。

四個人一路乞討，被一陌生老漢收留。

這邊賈敬見錦香院成了灰燼，派心腹福興四次尋找，最終找到老漢處，並贈了金銀，老漢萬般感謝，對待瑞筠等人更加用心。

賈敬答應瑞筠總有一天會接她進賈府。

這一天，賈敬在玄真觀與一幫道士胡羼，突然有人報說：“珍大奶奶沒了！”賈敬忙起身拉拉著腿，隨小斯上了車，邊走邊問：“什麼時候的事？告訴老太太沒？”，小斯們一一作答。

這珍大奶奶是賈敬兒媳，潑婦一個，那賈珍是賈敬唯一的兒子，從小被賈敬嚴教皮了，四處惹事，也不在乎這個婆娘，只因她生了賈蓉一子續了香火，便也忍她幾分，誰知這珍大奶奶跟一個丫鬟爭寵，伺機毒害與她，誰知自己吃了毒藥 ，倒也除了一個禍害。

喪事雖然草草了事，但也算風光，畢竟賈珍還年紀輕輕總要續絃，這賈敬就大膽生出一計，讓兒子迎娶瑞筠，一是瑞筠從此可以榮華富貴，二是兩人可以天天見面，三是瑞筠青春年華不會被一個行將就木之人耽誤，四是瑞筠的才華出眾是一個管家的能手，心底善良一定幫寧府發揚光大，五是他想用瑞筠的賢淑去好好約束一下不孝的兒子。

但是，這事太大了，要好好精算一番。

賈敬就將那位老漢編為故交，託人與兒子去提親，瑞筠執意不肯，太荒謬了，這樣怎麼可以，讓兒子娶父親的相好，那瑞筠幾次推脫，這倒引起賈珍更大的意願，越難辦的事賈珍越去辦，最後賈敬暗裡託尤媽媽與瑞筠講明厲害，才勉強同意。

就這樣八抬大轎，瑞筠就成了賈珍的媳婦，這一切內幕只有尤媽媽賈敬瑞筠三人知道，連兩個小姑娘和老漢都矇在鼓裡。

夏日的午間，連知了都懶洋洋的哼唧，花園裡的芭蕉葉軟軟的失了水分，池塘裡魚兒似乎也停止了嬉戲，一陣輕細的柔笑從天香樓那邊傳了過來，賈珍正與管家談論西府裡珠大爺娶妻的事情，聽這聲音好熟悉，便命管家退了，自己悄悄移到天香樓，聽個仔細。

父親與瑞筠在一起說笑談詩，欲要上前卻被一人拉住，回頭見是焦大，沒等說話，就被焦大拉到一個僻靜處低聲的說：“孩子，不要吵嚷，人越多知道越不好，我觀察許久了，他們只是談詩論曲，沒有他個，我也聽不懂，不過孩子我一定幫你處理好，但你要答應我一個要求，以後要好好對待這個媳婦，這是我們東府的福星知道嗎？”這賈珍一臉茫然，也就應著，其實魂魄早已呆到九霄之外了。

到了年關，一大家子在寧府祭祀祖先，禮畢要散時，賈敬止住眾人道：“從今日始，我要入觀修仙，以後東府大小諸事全然交於珍家媳婦尤氏打理，切勿擾我清淨”，說完甩了拂塵直往門外而去。

眾人呆在那裡，許久許久。

賈敬初家既非看破紅塵，也非洞察世事，而是有不得已的苦衷。

賈敬是賈家唯一的進士，後來又襲了官。參加科舉，又襲爵做官，從這一點來看，賈敬並非是個不熱衷於功名的人。

看看賈寶玉就知道，他無意功名，從小就不喜歡讀四書五經，抗拒科舉，也不願與做官做宰的人交往。對賈雨村每回來拜訪都要見他，十分厭惡。

湘雲勸他講講仕途經濟，他說人家說的是混賬話；寶釵也曾勸他，他說人家女兒家入了國賊祿蠹之流。

賈敬能考中進士，並出仕做官，說明他並非厭棄功名。

但“冷子興演說榮國府”時說，賈敬一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在心上，只在都中城外與道士們胡羼。

對比甄士隱可以看出，賈敬雖入了道士之流，但並不像甄士隱一樣看破紅，了無牽掛。

“他與道士們胡羼”更多表現出的是一種逃避，是一種打發日子，得過且過的無奈。

曾經熱衷功名，如今一味好道，是什麼讓他性情大變呢？

從他把官讓給兒子賈珍襲這一點來看，他在仕途上並沒有經歷打擊。

我們再看看家庭，賈政之妻早亡，“惜春自幼無母，老太太命太太抱過來養”。

賈敬是因為與妻子伉儷情深，一朝妻子亡故，導致他也像順治一樣為了董鄂妃而出家嗎？並不是。

從小說中可以看出，惜春與賈珍年紀相差甚大，也就是說賈敬老來得女，如果是夫妻情深，他定會愛屋及烏，對這個小女兒呵護有加，但小說中賈敬幾乎對惜春不聞不問，惜春也對這位父親很寡淡，不管是賈敬過壽，還是賈敬去世，書中從未提及惜春。

那就只有一種可能，惜春的身世，是導致賈敬出家的原因。惜春母親曾經“養小叔子”並因此懷孕，這等家族醜事，而他又不能對外聲張，因此離開傷心之地，從此對家裡的事情一概不問，任由賈珍把寧國府翻了過來。

我們從小說的細節中來加以分析，“冷子興演說榮國府”介紹三春時這樣說，

“二小姐乃赦老爹之妾所出名迎春，三小姐乃政老爹之庶出名探春，四小姐來寧府，珍爺之胞妹名喚惜春。”

為什麼介紹迎春，探春都點出了各自的父親，而介紹惜春只點出了他哥哥呢？

皆因她並非賈敬的女兒，但確實與賈珍一母同胞是胞妹，也就是說她和賈珍是同母異父的兄妹，惜春其實是私生女。

再看“抄檢大觀園”一節中，惜春要攆了入畫，對尤氏說“：”不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了，況且近日我每每風聞得有人背地裡議論什麼，多少不堪的閒話，我若再去，連我也編派上了。”尤氏道：“誰議論什麼，又有什麼可議論的，姑娘是誰，我們是誰，姑娘既聽見人議論我們，就該問著他才是。”

這些人背地裡能議論什麼呢？肯定是寧府中那些“”扒灰養小叔子”之類的風流韻事。閒扯八卦中，由賈珍這一輩再次引出了上一輩的事情，因而引出了惜春的身世。因此惜春才說，“連我也編排上了。”惜春從不往東府去，也稱東府為“你們那邊”，可見東府對她是是非之地。她的身世，是公開的秘密。

柳湘蓮說：“你們東府裡除了門口的石獅子是乾淨的，恐怕連貓兒狗兒也不乾淨”。寧府的這水也太渾了。焦大醉罵 “扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子”，他在寧府幾十年，見過的醜事絕非一樁。

賈敬去世後，賈母哭得十分傷心。賈母如此傷心，是因為賈母深知賈敬心中的苦。賈府最有希望振興家族的人，蒙羞受辱，窩囊而死，怎能不讓賈母痛心？

《紅樓夢》是一部什麼性質的小說？亂倫丶通姦丶婚外戀丶包二奶丶娘娘腔丶同性戀丶近親結婚丶不思進取丶奢靡生活丶故意殺人丶高利貸丶官官相互丶蔑視法律。這樣一部壞書卻被很多人推崇研究，要把我們年輕人引向何方！

首先說一下，賈敬不是舉人，他是進士。當然小說剛開始時，我們不知道。

我們知道的是，他是寧國府的掌門人，但小說開場時，他就已經不在賈府，將世襲的爵位傳給了唯一的兒子賈珍，自己卻“一味好道，只愛燒丹鍊汞”，跑到城外的玄真觀去修煉，一心渴望飛昇成仙。在小說的前半部分，他幾乎只是一個名字，一個符號，我們只在除夕祭祖的時候見過他一次。看到他行使著自己族長的職權，主持祭祖。直到他去世，禮部給皇帝的奏本中寫出：“系進士出身，祖職已蔭其子賈珍。”我們才驚訝地知道，原來這個埋頭在道觀中唸經修道的賈敬，並非是不學無術的蠢蠹，人家是憑本事考上的進士。相比只考中了一個秀才的賈珠，他才真是貨真價實的學霸。

可這個賈府百年一遇的學霸，為何早早就從繁華富貴中抽身，從人們的視線中淡去，一心一意去清心寡慾地修道去了呢？書中並未清楚寫明，我們只能從字裡行間去探尋推測。

賈敬並非長子，他還有個哥哥賈敷。按照規矩，襲爵沒他什麼事兒。也許從小知道自己不能繼承家業，便努力讀書，以便從科舉之路出身。可人算不如天算，哥哥還未成年就死去，他成了長子，世襲的大餡餅就這樣落在了賈敬的頭上。賈敬應該十分聰明，是個讀書考學的天才。既然不覺吃力，那就繼續讀書考試，檢驗一下自己的能力水平吧。於是賈敬一路輕鬆考取了秀才、舉人，最後成為進士。如果沒有世襲爵位，成為進士的賈敬一定會像千百個寒窗苦讀、一舉奪魁計程車子一樣，勤勤懇懇工作、認真努力做官，或者為國為民，或者為了家族和個人的前途，爭取更好的職位，獲得更大發展。

無奈賈敬此時已然成為寧國府唯一的繼承人，他什麼都不用做，就可以輕鬆獲得高官顯爵，那有何必如其他進士一樣，最低微的小官做起，費盡心機地一步步向上走呢？

日日修道煉丹，讓賈敬越來越篤信自己能夠超凡入聖，後來終於耐不住，吃下了自己最新練出的金丹，結果腹脹而死。

賈敬是賈府百年一遇的學霸，然而他沒有走學霸的尋常路，自廢武功。因為在他的交際圈層中，都是從小就錦衣玉食、為所欲為的貴族子弟，他與那些人完全沒有共同語言，或者他也看不起他們，所以他才有了不一樣的追求。因為他早早就放棄了自己作為家長、族長的使命，對於兒子賈珍的胡鬧也不過問，終於讓寧國府越來越混亂，以至於不可收拾。

作者在秦可卿的判詞中有一句話“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。”他認為賈府敗亡首先要歸罪於寧國府，而所有的綱常敗壞、道德淪陷都是從這個學霸賈敬開始的，他才是罪魁禍首。這也真是悲哀和諷刺……

賈敬在《紅樓夢》中沒有真正露過面，因為他一直在城外的道觀“修煉”。至於賈敬為什麼要出家，書裡沒有說，但從相關描述來看，顯然談不上看破紅塵或洞察世事那麼高大上，只不過是鬼迷心竅想當神仙而已，方法也是相當傳統的“導氣”“煉丹”。

作者寫這麼一個人物有什麼意義呢？在我看來，賈敬就是一個符號，代表了賈府富貴榮華表象之下的腐朽沒落。

1.賈敬放棄身為大家長的責任，追求虛無縹緲的昇仙，預示著賈府放棄積極進取的姿態，轉向消耗根基、走下坡路。

煉丹修仙的現象，自中國先秦時期就開始存在，民間一直都流傳著始皇帝尋找長生不老之法的傳說。到魏晉時期，道教尤為興盛，玄學也盛起，到處都是煉丹修仙的方士，著名醫家葛洪就是其中一個。當然，不管是武功卓著的秦始皇，還是中醫名祖葛洪，在追求修仙不老的道路上都失敗了。不過他們的後繼者層出不窮，歷朝歷代都有追求長生不老的皇帝，只是迄今為止沒聽過有誰成功。

這也可以理解，權勢富貴都已達到人生巔峰了，再進一步的追求只能是當神仙了。所以，賈敬放著好好的寧國公官位不要，寧願讓給兒子賈珍，自己跑到城外去修道，只能用現在流行的一句話說：吃跑了撐的。

賈敬是寧國公的孫子，本身是進士出身，哥哥賈敷八九歲就死了，寧府的爵位順理成章由賈敬來承襲。可見賈敬出身優渥，成長過程中應該是一路順風順水。大概是榮華富貴都嚐遍了，也開始效仿化外之人尋仙問道，畢竟古往今來，這都是達官貴人比較熱衷的一種“高雅”行為。但是賈敬身為寧府掌門，不想著把祖宗家業發揚光大，卻早早當了甩手掌櫃，從旁人的角度來看，未免有些不負責任。

《紅樓夢》第二回裡，冷子興是這樣向賈雨村介紹賈敬和寧國府的：

“……寧公死後，賈代化襲了官，也養了兩個兒子：長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在心上。幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來，只在都中城外和道士們胡羼。……如今敬老爹一概不管。這珍爺那裡肯讀書，只一味高樂不了，把寧國府竟翻了過來，也沒有人敢來管他。……”

在冷子興口中，賈敬一心想做神仙，家務事一概不管，只顧和道士們“胡羼”。賈珍呢，父親不管，他也樂得胡來，“把寧國府竟翻了過來”。冷子興算是外人，口吻已經如此不屑，賈府內部知根知底的人就更知道自身的不堪了。

正如後來柳湘蓮對賈寶玉說的，寧府裡大概只有門口的兩個石獅子是乾淨的，賈寶玉也只有紅臉預設的份。寧國府的亂七八糟，已然聲名在外。

秦可卿死的時候，“合家大小，遠近親友”盡數出動，唯有賈敬巋然如故：

那賈敬聞得長孫媳死了，因自為早晚就要飛昇，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢，因此並不在意，只憑賈珍料理。

賈敬對家人沒什麼感情，自己過生日都不肯回家，也不肯讓兒子賈珍去見他，孫媳婦死了顯然就更不重要了。天大事都比不上他“早晚就要飛昇”的成仙追求，這也從一個側面反映了賈府內部的親情淡漠。

秦可卿的判詞中有“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”的字句，說明賈府的衰敗是從寧國府開始的。其實秦可卿一介女子負不起這麼大責任，說白了還是賈敬己身不正、不肯負責，放任寧國府在賈珍手上“翻了過來”的結果。

作為大家長的賈敬是一個這樣自私愚蠢的榜樣，怎麼能指望子侄輩能長進呢？所以說，從賈敬放任不管開始，寧國府乃至賈府的沒落就埋下了禍根。

2.賈敬服食丹砂而暴亡，預示著賈府從此結束繁華風光的階段，走向徹底的沒落。

意料之中但也確實搞笑的是，一心追求得道成仙的賈敬最後還是死於私自吞服丹砂。跟他的眾多追求成仙的“先輩”一樣，一心膜拜具有化學毒性的“靈丹”，吞下去成了催命藥，倒是圓滿“賓天”了。

書中對賈敬服食丹砂而亡的情景也寫得毫不客氣：

正頑笑不絕，忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說：“老爺賓天了。”眾人聽了，唬了一大跳，忙都說：“好好的並無疾病，怎麼就沒了？”家下人說：“老爺天天修煉，定是功行圓滿，昇仙去了。”……大夫們見人已死，何處診脈來，素知賈敬導氣之術總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚申，服靈砂，妄作虛為，過於勞神費力，反因此傷了性命的。如今雖死，肚中堅硬似鐵，麵皮嘴唇燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說：“系玄教中吞金服砂，燒脹而歿。”眾道士慌的回說：“原是老爺秘法新制的丹砂吃壞事，小道們也曾勸說‘功行未到且服不得’，不承望老爺於今夜守庚申時悄悄的服了下去，便昇仙了。這恐是虔心得道，已出苦海，脫去皮囊，自了去也。”

一邊是大夫實話實話，就是亂吃金砂燒脹而死，一邊是道士和家人為了避諱，一個勁說是心誠則靈，賈敬昇天了，成仙了。

賈敬對家人感情淡漠，似乎是報應，賈敬死的時候，家人同樣沒有太大的難過傷心。兒子賈珍、孫子賈蓉更關心可以借弔喪為名，和尤二姐尤三姐親密接觸，賈璉乾脆不管熱孝在身，趁機偷娶了尤二姐。

可以說一片烏七八槽。

事實上，賈敬死的時候，正是賈寶玉生日期間。在書裡，寶玉這次生日寫得濃墨重彩，節目豐富，相當歡快熱鬧。其中一個節目是在怡紅院私開夜宴，女孩子們玩起了佔花名遊戲，麝月抽到一支“開到荼縻花事了”的籤子。

或者這就是讖語了，寶玉的這次生日，成了原著裡賈府猶如迴光返照一般的最後一抹繁華，就像夏日裡最後盛開的荼蘼花，此後百花凋盡，再無光華。

——就在大家盡情歡樂的時候，傳來了賈敬去世的訊息，歡樂氣氛戛然而止。此後書裡再也沒有類似的熱鬧歡樂的場面描寫。相反，從賈敬逝世開始，賈府辦喪事、賈璉偷娶尤二姐、尤三姐自盡、柳湘蓮出家、王熙鳳逼死尤二姐、探春放飛鳳凰風箏、王夫人下令抄檢大觀園、寶釵搬出大觀園、中秋夜宴出現異兆悲音、晴雯被攆身死、賈寶玉祭奠芙蓉女兒、薛蟠娶了河東獅夏金桂、香菱被迫離開薛蟠跟從寶釵、迎春嫁給中山狼孫紹祖、回孃家哭訴委屈……一直到書裡的第八十回，一樁樁一件件接踵而來的，都是暗淡悲慘的事件或情節暗示。至於元春身故、探春出嫁、賈府被抄、黛玉身死、寶釵成婚、寶玉出家這類更大的事件，顯然在佚失的八十回之後，也會一一出現。

一句話，賈府的徹底沒落，就從同時寫了賈寶玉過生日和賈敬去世這兩件事的第六十三回開始。而一心要當神仙的賈敬“昇天”，似乎是一個訊號或者開關，從此封印了賈府的風光榮耀，開啟了賈府的末路歷程。

參見相關問答：

《如何理解<紅樓夢>中麝月判詞？真正的含義是什麼？》

《<紅樓夢>中賈敬暴亡後，賈母為什麼那麼痛苦？》

賈敬不是舉人，而是乙卯科進士。

賈敬拋家舍業去修道，很多人難以理解。作為賈家第三代最聰明的人，如果他能夠勵精圖治，做好賈家領路人，這個煊赫近百年的家族未必會落得一敗塗地抄家了事，不排除還會中興。可惜，賈敬放棄一切去道觀和道士們“胡孱”，追求所謂的長生不老，將賈家族長位置交給不成器的兒子賈珍。賈敬雖然出場不多，但曹雪芹卻將他的一生隱寫的特別完整，梳理他一生的重大事件，不難發現他去道觀“胡孱”的真相。具體有三件重要事。

第一，哥哥賈敷八九歲死了。

第二，科舉高中乙卯科進士，嚴父賈代化去世。

第三，生賈惜春，髮妻去世。

賈敬一生對他影響至深的這三件大事涉及三個親人之死，每一件對他都是打擊。先說第一件。

第一，哥哥賈敷八九歲去世。賈敷是寧國府嫡長子，賈敬是次子。賈敷長大成人將繼承寧國府，賈敬作為次子將得到父親賈代化的一半財產，分家另過。雖然不能執掌寧國府，但卻可以做自己想做的事。爵位對有些人有吸引力，有些人可能視如糞土。

古人醫療條件不好，八九歲夭折不是什麼事。不過作為寧國府大富之家，這種機率相比較普通人家低的多。賈敷的死和賈珠的死一樣諱莫如深。不過賴嬤嬤曾經說漏嘴一個資訊。

“還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊！”

賈代化對待兒子竟然像對賊一樣。賴嬤嬤的話透露出資訊指向賈敷極可能被父親賈代化失手“審”死了。賈敷的死對賈敬有兩個影響。一，成了寧國府唯一繼承人。二，對嚴父畏懼如虎。

第二，賈敬明明是賈家爵位唯一繼承人，還去科舉考進士，甚至高中。同樣說明幾點。

一，賈敬非常刻苦認真讀書。進士不是那麼好考的，現在讀研也沒那麼難。

二，賈敬刻苦讀書，應該是做給父親看的。父親就是賈敬心頭一座大山，在哥哥賈敷死後，死死的壓在賈敬心頭，由不得他不作出成績來。反觀榮國府賈代善就溫和的多，可賈赦、賈政沒有一人成才。

三，賈敬不需要考進士卻考中進士也有和父親賭氣的意味。一旦賈代化死了，賈敬自己說了算，他將徹底釋放天性。父親管他太嚴，令他苦不堪言，他對兒孫就放任不管，因為他只有一個兒子。經不起“意外”。

第三，妻子是壓垮他精神的最後一根稻草。賈敬是賈家男主人中唯一沒有提到有姬妾的人。紅樓夢正是出場的中老年男性角色，賈赦、賈政、賈雨村、林如海、賈珍等都提到有姬妾，連死了多年的賈代善都提過。唯獨活著的賈敬沒有。這代表他與妻子感情甚好，一夫一妻過到老。妻子中年生女難產而死，賈敬備受打擊，心灰意冷對女兒惜春不管不顧，去道觀追求長生，以求與妻子再會。

賈敬並非一開始就在道觀，冷子興演說榮國府時說的清楚。

寧公死後，賈代化襲了官，也養了兩個兒子。長名賈敷，至八九歲上便死了，只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在心上。

如今二字點出賈敬好道時間並不長。大體就在惜春出生前後。而好道原因，脂硯齋說【甲戌側批：亦是大族末世常有之事。嘆嘆！】可見求仙訪道常見，只是賈敬拋家舍業的心路歷程應該與他經歷的兄死、嚴父死、妻子死有大關係。您認為呢？

本文資料重點引自： 【脂硯齋重評石頭記】80回本 ；【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本 ；【紅樓夢】通行本120回本 ；【清·孫溫繪全本《紅樓夢》】