讀了呂洞賓的一首詩，人生豁然開朗

仙人呂洞賓，在歷史上確有其人。他姓呂名巖，出生於唐代，傳說他四十六歲時去長安應考，在酒肆中遇見了仙人鍾離權。經過了南柯一夢，呂岩看破了人生，後隨鍾離權去終南山學道，終於得道成仙，成了著名的八仙之一。

傳說呂洞賓為人瀟灑飄逸，寫出來的詩也是文采飛揚，清麗絕塵。在他流傳下來的詩集裡面，除了一些丹道修煉的詩之外，還有許多寫景和說理的詩篇。他的許多詩篇不僅有很高的藝術性，而且有的還非常具有哲理性。即使在當今社會，一些詩篇也能對我們有很好的指導意義。

便是仙人呂洞賓寫給我們芸芸眾生的一首詩。這首詩選自於《呂祖全書》，詩的名字叫做《訓人》。

你沒有看錯，就是訓人。身為仙人的他，逍遙世外，遊戲人間，對我們這些芸芸眾生，又是如何訓示的呢？讓我們一起來讀一讀吧！

訓人

“何事勞勞死不休，為名為利在心頭。

要知造化皆前定，莫逞機心啟後憂。

大地有緣能自遇，憑天付與莫他求。

廣行方便存陰德，何事區區作馬牛。”

整首詩只有四句話分別闡述這幾句話的含義。

我們這些凡人整天把金錢，地位等等放在心上，為了這些累死累活操勞一生，甚至到死都不肯休息。殊不知，人生中的貧富貴賤，生老病死，得失成敗，這些往往並不是人力所能掌控的，而是由天地因果自然造化所決定。換句話說，一切得失都是有定數的。他告訴我們，不要為了得到名和利，苦苦鑽營，費盡心機，甚至不擇手段。假如以不正當的手段得到了名和利，恐怕會給自己留下日後的憂患。與你有緣的事和物，你會自然而然的遇到，就像是上天賜給你的一樣，不需要向誰去祈求。換句話說，是你的就是你的，不是你的就不是你的，不要去求，求也沒用。修心修德修行可以改變命運，我們做人只需要廣行方便，樂於助人，多做善事，積功累德。那些福報自然而然的出現在我們的身邊。哪裡需要把地位和財富整天放在心上，一輩子為了這些做牛做馬呢？

老子的《道德經》：“萬物之始，大道至簡，衍行至繁”。這句話用今天的話說大概應當這樣理解：宇宙萬物在人類未對其命名以前是無始無終的。萬物其所以有始有終，這與人類對自然的認識有直接的關聯：大道科學是人們對自然從最初淺(至簡）的狀態認識開始，經過長期的觀察思考，逐漸從原始的認識中抽象再抽象，最終概括為最簡單的原理，這就是大道！研究大道的目的並不是為了追求空洞的學問而是為了解決人類面臨的一個個難題，因而人們有必要把它運用到錯綜複雜的社會實踐中去，具體問題，具體分析（衍行至繁）解決實際問題。簡單的說就是從群眾中來，到群眾中去。這段話既包含這個原理，同時也是對道的以往(來源）和道的未來（歸宿）的概括。來源在於說明一個史實：即道自盤古開天闢地分陰陽起始，經過大約200多萬年的演化，先後產生了伏羲文化、神農文化、軒轅文化、周易文化，以至當今，根深葉茂，愈演愈繁。未來世界，人們將逐漸的覺醒，使這門過去只有少數人才能掌握的大道科學原理逐漸普及，成為人類文明進步的階梯！

自然規律，就是大道，天道。地球氣場清，就沒有災難。工業汙染，化學汙染，認為的破壞環境……，都是人類自己的災難。人體沒有壞思想，氣場清就沒有病。

我們從老子的《道德經》中第一篇看：道可道，非常道，名可名，非常名，無名，萬物之始，有名，萬物之母，故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼，此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

老子《道德經》中第二篇：天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也，是以聖人處無為之事，行不言之教，夫唯弗居，是以不去。

老子《道德經》中第八章：上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時，夫唯不爭，故無尤。

老子《道德經》中第九章：持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長保，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功遂身退，天之道也。

老子《道德經》中第十章：載營魄抱一，能無離乎，支氣致柔，能如嬰兒乎，滌除玄鑑，能無疵乎，愛國治民，能無為乎，天門開闔，能為雌乎，明白四達，能無知乎。

道中無主而不止，外無正而不行，由中出者，不受於外，聖人不出，由外入者，無主於中，聖人不隱，名者，公器也，不可多取。

大道至簡，能通者明也，能止者智也，不明者，糊也。（修道，悟道，得道，首先你要明白道這個大道理才行，不能斷章取義，不能咬文嚼字，善與惡都是相對的，天地萬物與宇宙和人才能生生不息無不往返執行，聖人不取功名，功成身退，如水一般甘於隱世居清靜地擇善修行修生養息，以固本性，而能長住於世，上善若水，處眾人之惡，故幾於道，若不明白老子道德經所講的全部真實宇宙人生的執行的規則與意義，死執一詞，不明事理，則學道無益。）

大道至簡，是指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。

有一則小品文說：一位母親在院子裡種了幾棵桃樹，當青桃像指甲般大小的時候，幾個調皮的孩子趁母親忙碌的空當，把青桃揪落一地，連葉子也沒有放過。

有人以為母親會發火，去找家長，那些青桃畢竟傾注過她的心血。誰知母親淡淡地笑了，只說了句：“孩子嗎，天性就是頑皮。”母親輕描淡寫的一句話，充滿了人生的智慧 ​​，可謂“大道至簡”。

寺廟裡，主持精心養育的一盆蘭花，被淘氣的小和尚玩耍中打碎。大家甚是驚恐，因為，那可是主持的心肝寶貝。待主持從外邊回來，看到地下殘枝敗葉和心驚不已的和尚們，呵呵一笑說：“我養花，不是為了找氣生的。”一句話，充滿了禪意，更可謂“大道至簡”。

精明的商人一招領先，步步領先。高人指點一語道破天機，不用太多言語。

大道至簡，中國的文化有關。中國是一個歷史悠久的國家，歷來崇尚“道”，凡事皆以簡相處，彰顯了中國的傳統文化。

大道至簡，讓我想起一個故事來，詳細內容記不清了，我現記個大概。話說有個人上山拜師學武藝，師父因為覺得他資質平庸而沒有去教導他，只讓他整天的挑水劈柴。眼看著師兄弟們都習得了一身本事，而他卻只會做雜務。由於習武心切，他就乾脆跑去求師父教授個一招半式的，畢竟是來習武的，將來下山了也有個自保能力。師父見他心誠，然後傳授了他一招，那就是劈柴的那一招。師父讓他每日練習，要心眼手合一即可大功告成了。他將師父的話語銘記於心，然後，每天勤加苦練，已經達到了閉著眼睛劈柴且能將木柴劈得大小一致。師父見他已經將那一招練得出神入化了，於是就讓他下山了。臨下山前，師父就送了他一句話：遇事冷靜，借物為器，心器合一，立於不敗！他也似懂非懂的下山了。也是趕巧，剛下山就遇見了一夥強盜，人家見他揹著包袱，以為他身上有錢財，然後攔住他去路並威脅他給錢。他開始還有些害怕，畢竟人家人多且手裡都拿著武器，而他是孤身一人且兩手空空，但就在那強盜頭子氣勢洶洶的拿著大刀朝他逼近時，他隨手摺斷了身旁的一根樹枝，然後閉著眼睛朝那頭目腦袋劈去，就這麼一招，那強盜頭子便一命嗚呼了。其他小嘍囉見這架勢，人家一根樹枝那麼一劈就把老大給幹掉了，他們哪還敢上前放肆呢？於是便一鬨而散了。

道是什麼？從古至今無人能言盡，但有一點是我們都能理解的，那就是能給我們帶來智慧、能力、知識、技能等生存所需的皆為道！如此，大道至簡也就如故事中所闡述的那般了：沒有套路，惟有用心！

大道至簡很簡單的詞語，知道其意就可以了，不知道可以百度一下，大道至簡是一個成語,指大道理（基本原理、方法和規律）是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真傳一句話，假傳萬卷書”。"道"在中國哲學中，是一個重要的概念，表示“終極真理”。此一概念，不單為哲學流派諸子百家所重視，也被宗教流派道教等所使用。簡簡單單解釋，才是硬道理

為什麼說大道至簡？ 大道至簡，說的一點不錯，之所以現在有對世界那麼多的解釋，完全是因為人類自身對世界產生了諸多誤解，像是什麼有神論，無神論，還有科學等等，都是我們自身強行對這個世界的解釋，因為我們無知無能所以產生害怕，因為害怕所以要產生一個答案！

現在我們看的對這個世界的解釋，無非都是源自於我們的本身，或者是我們利用一些事物對世界的解釋，而世界本身並沒有給予我們任何的解釋，它只是安安靜靜的在哪裡，就讓世界上所有的生物痴迷，它給予任何生物死亡，給予任何無意識的存在長久的生命。就是如此。

人類妄想以自己區區數十年的生命，來解開所有的謎題根本就是痴人說夢，除非有一天世界願意展開它自己的本源來讓人類揭開一切謎題了。而那一天說不定永遠不會到來，因為大道至簡，它對人類，對任何生靈都是一致的。

我們每一個人還是應該走自己心中的道路，不應該思考這些虛無縹緲的，因為或許終其一生，也得不到答案，就像莊周說的那樣：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！