童年的記憶

在街邊買了把舊吉他，拿回來掛著，牆上有槽鋁，鉤子和線耷拉，像睏倦的午後，魚也不愛找食。

吉他邊上早有一幅畫，黑白墨線的山水，民國三十四年，義縣孫國臣作，來人有說畫假，有說怎麼樣有說不怎麼樣，這是小店裡常有的現象，民俗老物件，其實早有定數，因為認知品性而不統一，倒也好玩。

這次掛把吉他，不定生出什麼看法，只有一次不能忽略，做幹豆腐的老朱好音樂，帶個朋友來，五十歲上下，要學吉他，想買一把舊的，又猶豫不決，我拿起吉他，沒有說什麼，彈了一首法國曲子，《童年的回憶》，結果是不用說什麼，來人決定買下這把琴。

曲子是十多歲時大謂給我照記憶畫的六線譜，我自己練習的。

幾天前又買了一把舊吉他，又掛在那兒，又來人看，一看就是喜歡琴音又懶又想學拖拉到中年的八戒，我心想樂，拿起琴，又彈了《童年的記憶》，彈後說，上次我彈了這曲子，琴就被一聽的人買走了，這次不一定，他向我尷尬一笑，待會兒，出去了。

過了二十幾分鍾，他又回來，說琴多少錢，我告訴他價格，他說我買走，回家看快手去學，我搖搖頭，快手，我咋沒有，是不是落伍了。

我學吉他的時候，一根木板釘了六根鐵絲，這也能練，是的，買不得吉他這也不錯，後來家裡給買了一把翠鳥吉他。

三十多年就過去了。

我還有一把舊吉他，自己沒事彈彈，

慢慢變老的吉他，也和我一樣。

所謂藝術源於生活 不如說藝術源於人對於生活的感觸 體會 思想而高於生活 正是因為創作是一個凝聚昇華的過程 是圍繞一個主題不斷髮散 而又最終聚攏的過程物件是不固定的 每個人都擁有創造的能力 而能否成為藝術則取決於其感知力與掌控力。

我們常常說某一個藝術作品，沒有感染力、沒有代入感、沒有靈魂，作品無法從任何一個層面上，深刻的影響讀者或觀者，那麼這個作品就不能算是優秀的作品了。為什麼會產生這樣的現象呢？我覺得其中主要的原因就在於，這個作品沒有豐厚的生活底蘊，和來自於現實生活的真情實感。

人的本質具有社會屬性，人活著就得有生活，也就是說人從出身到去世都處於社會生活之中。而藝術創作本身就是人在社會活動中的屬於精神層面上的組成部分，因此說藝術創作即是生活的總結，也是生活的一種形態。

藝術創造是離不開生活的，如果做個簡單比喻的話，生活好比藝術的土壤，而藝術好比土壤中生長出的一顆顆禾苗，土壤越肥沃，禾苗就會越茁壯。

所有藝術創作都來自於生活，只是生活範圍很廣，社會有不同的生活，如果藝術只來自於個人狹隘的生活之中，甚至只是個人的一個夢而已，那麼即便是藝術天份再高，所創造出的藝術作品再豔麗，但因脫離了大眾的生活，那麼這樣的藝術作品，即便是很被少數人欣賞，也不會在廣泛的範圍內被人們認為，也不會具有旺盛的生命力。

一個真正的藝術家，是最善於深入生活，瞭解生活，特別是最善於深入廣大人民的生活之中，瞭解和體會他們的苦與樂，並誠心為人民服務，有先天之憂而憂，後天下之樂而樂之情懷，才可能創作出的作品讓廣大大眾真正喜歡，其藝術才具有旺盛的生命力。

有些人自命清高，追求所謂的陽春白雪，脫離大眾，鑽進小圈子裡或個人狹隘生活中搞創造，搞出的東西自以為很高大尚，殊不知這樣的東西，因脫離了大眾的生活，遲早會被歷史的潮流所淹沒。

深入生活，瞭解社會，並甘願為大眾服務，所創造的藝術作品才具有旺盛的生活力。那種只為個人或少數人生活服務的藝術作品，是得不到大眾認可的，因而也不會具有旺盛而長久的生命力。

(圖片來自於網路)

″鼎″是中國青銅藝術文化的代表，稱為國之重器，代表權力、國家，故有大禹鑄鼎置九州(古中國劃立九州)。然而此鼎與老百姓日常生話中的鼎是萬變不離其宗，都差不多，兒時我家中還有一鼎，家鄉稱之鼎鍋，用生鐵鑄，底尖，利於火的分佈，以及減少受火面積，不使飯焦得太快。底有三腳，與早期青銅器鼎一樣是三足鼎立，後青銅鼎又製成四足，喻示四平八穩。唉，傳承民間2500年的民間鼎鍋煮飯，鼎鍋煮菜，幾乎沒有了，但有些少飯店仍以鼎鍋飯為招牌來吸引客人。

傳統藝術一一象棋來源於劉邦攻楚國項羽，戰爭歷時4年，戰場在古滎陽、成皋一帶，其北臨黃河。當年劉邦西築漢王城，項羽東築霸王城，兩者之間有一寬300米的大溝，即為象棋盤中間的楚河漢界的來歷。棋盤中的敵我雙方最前面布一排兵(或卒)，且行棋規定只許進不許退，這與自古至今的戰爭一樣，士兵只許衝鋒陷陣，不許向後逃跑……

故宮是建築中的偉大藝術，原本稱紫禁城，建築按″天人合一"的思想來建，″天人合一"是中國道家的偉大思想。故宮建築採用天上的星辰與都城規劃相對應。古代天文家將天上所有的星星分為三垣，紫微垣居正中，稱之紫宮，並稱天上的玉皇大帝住在那裡，那麼人間的皇帝稱為天之驕子，理應有一個好住處，故建了紫禁官(其中之禁實為禁止老百姓出入之意

)。民國時才改稱故官。故宮有9999個房間，各門的銅門釘橫豎各九顆，取意古代數學及民間把9當最大數之意。

兵馬傭藝術源自秦國士兵的原人形象來製陶傭，故形象逼真，少有雷同。

″長城"的建築藝術更是舉世聞名，但卻源於古時各城市的城牆的形狀來建的，只是沒有那麼高。最古老的長城是用泥建成，當時老百姓的房屋也是泥建成的，我家鄉尚有極少的房屋，我們叫逐牆屋，四壁用泥土逐層逐層打實，土中均勻混合稻草，小石頭，石灰、糯米粥，非常堅實。秦漢時期都是按老百姓的逐牆法了築長城的，明朝才改為磚砌長城。

因此可以名正言順地說:藝術源生話。否則藝術就是懸花一現，空中樓閣，華而不實，苗秀無果……

生活本身就是一件很文藝的事情，平常看起來不足的小事，比如吃飯，比如與人相處，比如喝茶，比如飲酒，比如吸菸，比如對金錢的追求，比如對女人的追求，比如對權利的追求，比如對文化知識的學習和研究，比如對書本的追求等等處處透漏著學問~

文藝，不是你擁有演戲、歌唱、彈奏樂器、書法、繪畫等方面的天份決定的。它，在常人的認知裡面，有很多的藝術家、舞蹈家、武術家、魔術家等不同身份的演員。但在文人的角度，專職於研究文化和寫作的人是如何看待文藝這個詞的，從目前的我來說，是不能夠理解的。

最關鍵的一個原因在於，當前的我處在創作的初期，還沒有在現實的生活中接觸到文人的圈子。儘管我有常人的看法，但文人是如何看待文藝一詞的，我還真的不清楚。