當時頡利可汗戰事不斷失利，已經是苟延殘喘了。但頡利派使者請求歸復於唐朝，其實是在爭取東山再起的時間。於是李世民派唐儉去招降頡利可汗，但出發前李世民就問唐儉可以攻取頡利嗎？突厥一直是唐朝西北邊疆的禍害，在加上歷史原因李世民曾向突厥妥協，可以說是恥辱，所以這口氣肯定是咽不下的。這裡李世民問唐儉意思就已經很明顯了，就是趁頡利可汗殘喘的時候，要一舉消滅掉突厥，解除禍患。而唐儉領會了李世民的意思，早就有了覺悟。李靖趁頡利可汗接見唐儉的機會進行偷襲，只不過也是領會到了李世民的意思，知道李世民不會這麼輕易放過突厥。李靖相當於變相的奉命行事，即使偷襲失敗，李世民也可以完全甩給李靖說是他擅作主張。李靖只不過是替李世民被了黑鍋。以現代的角度來看致同事危難於不顧，確實不厚道。但考慮到時情況，相當於變相的君命不可違，也是無奈之舉。當突厥被消滅後，李世民宴請群臣慶祝，可見是真消滅，假招降。

你這個想法跟歷史上的兩個人物非常像！

一個是宋襄公

一個是陳餘

他們的結局又如何呢？！

可以翻翻歷史！

兵書有云：出其不意，攻其不備；兵不厭詐。敵我雙方為戰鬥需要，會利用並抓住一切戰機，致對方於死地。有時，戰場上的善意是一種婦人之仁，是愚蠢的行為。

李靖是作出了身為軍事家最正確的軍事應對。

一、突厥的求和抱有以求和換時間擺脫危機的想法

這一點，不用多說，以突厥一貫強勢囂張的風格，難能輕易低頭求和，無非就是被李靖率領的唐軍打的招架不住，暫時認慫而已，先緩過這一陣子再報仇不晚。

在歷史上以偽降來迷惑對方，以求東山再起是屢用不爽的手段。

這一點，在前線的李靖是清楚的。

在後方的唐太宗也是清楚的，

“以靖為定襄道總管往迎之。又遣鴻臚卿唐儉、將軍安修仁慰撫。”

唐太宗明顯是作了兩手準備的。

“四年，馳傳往誘使歸款，頡利許之，兵懈弛，李靖因襲破之，儉脫身還。”

從這裡可以看出，唐太宗派他前去和談，不免為李靖創造機會的因素，也許這不是唐太宗有意的，但是機會創造出來了。

唐儉回來後，因為“助攻”李靖，被升官，“為民部尚書”。

二、機不可失，李靖善於抓住戰機

唐太宗派唐儉答應突厥的和談，頡利不免“兵懈弛”。

而正是李靖突襲頡利可汗，一舉解決突厥問題的大好時機。

但李靖的部下卻不同意，原因是朝廷已經派人去和談了。

公謹曰：“上已與約降，行人在彼，奈何？”

這時李靖表現出前線將領果斷的一面：

靖曰：“機不可失，韓信所以破齊也。如唐儉輩何足惜哉！”

促使李靖下定決心的是那一句“機不可失”。

戰機稍縱即逝，李靖敏銳地捕捉到了戰機。

至於那句“如唐儉輩何足惜哉”，看起來很冷血，但代價是值得的。

好在唐儉也是機警的很，乘亂逃了出來。

前線將領是不能婦人之仁的，戰爭畢竟是戰爭，有些殘酷的一面。

和敵人將“厚道”？！！

主席說的好:

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

送給你，不用謝。

對唐儉個人而言，不厚道。對手下的軍人以至於整個大唐的子民而言，很厚道。李靖不僅僅是為了個人功名富貴，更大意義上是為了大唐的長久利益。遊牧民族往往毫無信義，唯利是圖，力衰則降，力強則叛，反覆不定。今天收兵，保不齊明年就得再起刀兵，致使邊民生靈塗炭。比如明朝，朱棣打過去蒙古人就逃到漠北或捉迷藏，然後納表稱臣，緩過勁來就有土木堡之變。所以李靖覺得機不可失 時不再來，必須趁你病要你命，才能永絕後患。當然，對中原文明而言，後患是絕不了的，只能多保幾年平安。一方面，野草燒不盡春風吹又生，匈奴敗了有突厥，突厥敗了有契丹，契丹敗了有蒙古。雜胡穿插其間不可勝數。另一方面，遊牧民族經濟基礎不穩定，一遇天災，不南下劫掠就得餓死，這是不可調和的矛盾。除了清朝，中原王朝歷朝歷代都解決不了北方問題。清朝的成功，一方面同為外夷，文化上沒有隔閡，能保持穩定的親善。另一方面是滿清把蒙古草原嚴格分封劃分給各部，不得隨意遷徙兼併，力分則弱，限制了蒙古做大的能力。但最關鍵的是，解決了遊牧民族吃飯的問題。手段是宗教，滿清崇信喇嘛教，和蒙古共信仰，則親近。以此為基礎大興寺廟，讓大批人口出家為僧，限制了人口發展。人少了就容易自給自足，有些天災國家也救濟的起，自然不鬧事。扯遠了，退一步講，滿清解決蒙古的基礎，仍然是先打服再調教，所以李靖的想法絕對沒錯，趁著突厥衰弱的良機，先把它幹翻再說！

兵也詭道也。其實來說李靖充份的體現了這句話的意思。趁其不備出其不意。以國家最小的代價，取得最大的戰果這是一個統帥的責任！

要這麼看待這個問題:

首先，要對付無賴，你能講規矩？

其次，唐儉的命是命，那些常年被突厥掠奪、屠殺的百姓，以及在戰鬥中死去的戰士們難道不是命啦？

突厥人從來都沒有什麼信用可言，不能放虎歸山

公元600年，東突厥頭領啟民可汗為了感謝隋朝的再造之恩，上表稱隋文帝楊堅為“聖人可汗”，並且表示要世世代代為隋王朝養牛養馬；

他是做到了，不過他死後，他的兒子始畢可汗一語不合就翻臉，在楊廣最需要他的時候，於公元615年在雁門關突然發動襲擊，差點把楊廣幹掉；

其後隋朝大亂，突厥人則扶植各股勢力，攪得中原雞飛狗跳；

唐朝建立後，由於西進長安時曾得到突厥人的資助，李淵對突厥是客客氣氣，送金銀財寶那是相當殷勤，不過突厥人一有不滿意，就仗著往來如風的騎兵優勢，肆意南侵，燒殺搶掠；

公元624年，突厥人舉國入侵，李世民軟硬兼施、離間分化，雙方達成和親後，突厥人才退去；

不過突厥人翻臉比翻書快多了，沒過幾個月就再次大舉入侵朔州，唐軍行軍總管張謹寡不敵眾、全軍覆沒；

其後突厥的掠奪行為幾乎沒有間斷過，每當唐軍擺開架勢，他們立即求和；唐朝同意後，他們轉頭馬上撕毀協議，基本沒啥信用可言。

最讓人痛恨的是，玄武門之變後，得知李世民剛剛即位，不久前才講和的突厥人喜出望外，立馬把諾言扔到了九霄雲外，組織了20萬大軍直抵長安城40裡，逼得李世民達成渭水之盟、獲得無數財寶後才心滿意足的退去。

回到題目所講的時刻。此時的突厥為什麼要向李世民投降？只是因為被揍了，希望以此作為緩兵之計，等喘過氣後捲土重來而已。

對此，李世民當然明白，但他作為中原皇帝，對外既要展示實力，也要顯示仁德，那麼多藩屬國在一旁看著，哪能對外族趕盡殺絕；況且從古到今，從來沒有不允許敵人投降的道理。

不過李靖是一線的負責將領，政治、外交因素不該他考慮（否則就是踩過線了）。具體怎麼做，完全看他對戰局的判斷，不然為啥有“將在外，君令有所不受”的傳統？辦的好，大佬自然龍顏大悅；辦砸了，也有李世民兜底；身為馬仔，本來就要做好背鍋的準備。

而在當時，趁機將突厥一網打盡，無疑是李靖的最佳選擇。

當時，得知突厥頡利可汗上表謝罪，李世民安排負責外交事務的鴻臚卿唐儉前去撫慰，並讓李靖率軍迎接對方。而作為常年跟突厥人打交道的老將，李靖等人對敵人的德性一清二楚，於是他和李世勣商量：“頡利雖然連敗，但其實力仍不可小覷，如果他趁機往北逃竄，依託大漠為屏障，到時我們要追那可就難了。現在唐儉已前往，對方正無戒備，不如挑選精騎一萬、帶二十天的乾糧前去突襲，一定能將他趕盡殺絕。”

李靖的擔心，也正是中原王朝面對遊牧民族的最大煩惱：依託更為領先的生產力、組織紀律，若跟對方硬鋼，中原軍隊向來不怕，最煩的就是對方仗著弓馬嫻熟、來去如風；我進敵退、我退敵擾，找準中原的防守薄弱之處搶一波就跑，那才叫真正的噩夢。因此，現在對方在一處集結，這無疑是個千載難逢的好機會，李靖作為有責任感的職業軍人，自然不會錯失。

打仗總會有犧牲，關鍵看值不值得；而跟突厥這種世仇作戰，每位唐朝將士、官員都有義務和職責。如果犧牲唐儉一人，卻能把困擾唐朝多年的突厥一網打盡，那唐儉稱得上死得重於泰山了；假設讓突厥人溜走，今後必定會發起瘋狂的報復，屆時唐朝可能犧牲多少將士和無辜的百姓？

慈不掌兵，況且李靖的決定正是為了減少今後的犧牲。話說回來，也正是憑這樣雷厲風行、一劍封喉的作戰風格，李靖才成為當之無愧的大唐第一名將。

好在唐儉最終也順利逃脫，否則的話，他一定會被追認為大唐烈士把....