農曆正月初五，又俗稱“破五”，在中國習俗中“破五”前的諸多禁忌，過了今天皆可破。這一天吃餃子、放鞭炮，家裡經營商鋪的，也可以開業了，另外不能用生米做飯，婦女不準串門等說法。

那為什麼叫“破五”呢？“破五”中的“五”字指的是“五窮”即：智窮、文窮、命窮、學窮、交窮。那怎麼破呢？一般人家會選擇：敲金鑼、放鞭炮、打掃衛生、吃髮菜、吃餃子、祭拜財神爺等等方法。現在全國各地已經禁止燃放煙花爆竹了，其他習俗或多或少有了變動，但吃餃子，是一定要做的。因為包餃子，又有捏住小人嘴的說法，所以大家吃個餃子討個好彩頭吧~

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農曆正月初五，俗稱破五。這一天，有一種叫做“趕五窮”（智窮、學窮、文窮、命窮、交窮）的風俗。

習俗：

正月初五，也就是俗稱的“破五”，吃餃子，放鞭炮，原是不少家兒今兒個一定要做的倆事兒。民俗有一說，“破五”前諸多的禁忌，過了今兒個就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回孃家拜賀長親了。按清代《燕京歲時記破五》所記：“初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦於是日歸寧。”

大年初五，又稱破五，是把初一到初五的禁忌解除的意思。

大年初五禁忌：

大年初五就是“破”窮神，迎財神的日子。除此之外，正月初五也是傳說中財神的生日，故而更成了迎財神的吉日。是歷史悠久的漢族傳統節日之一。舊時，初一到初五民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不允許搞衛生、不能打碎東西等。在過了初五之後，這些禁忌即告解除，故而稱此日為“破五”。

1、迎財神

　　迎財神的時候，一般選在凌晨零點零分的時候，供上早早備下的羊頭與鯉魚，然後開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，以此來向財神爺表示歡迎。因供羊頭有“吉祥”之意，鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，“鯉”與“利”諧音，所以人們都深信只要能夠得到財神爺顯靈，便可發財致富了。

　　接來了財神，送走了窮神，過了“破五”，就意味著“破五前諸多禁忌過此此日皆可破”了，也是“送年”意思。所以，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。

　　2、放鞭炮

　　初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋裡往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

　　3、吃餃子

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免黴運。

　　按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子裡還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

　　4、清垃圾

　　一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨，謂之“送窮”，否則會帶來窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅邪。寓意在新的一年裡送出窮困，迎來富裕和幸福。

　　5、不宜做事

　　按照舊的習慣，破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破財。“五忙日”，禁止動土，否則可能會有災害發生。無論南北方，過去坊間都忌諱吃藕。

　　6、忌串

　　《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。

　　傳說姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方乾脆叫“初五送窮媳婦出門後喜迎財神”，其實是古時對婦女的一種不尊重。

　　另外，上了年紀的老人們還會忌諱在這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。

破五”的由來，時至今日仍眾口不一。據《封神榜》所載，姜子牙封神時，把背叛他的妻子封為“窮神”，令她“逢破即歸”。神話傳說中，姜子牙的妻子是很讓人討厭的背夫之婦，封了窮神以後，就更讓人討厭了。所以人們就在正月初五這一天“破”她，讓她馬上回去。

還有一說，初五是財神的生日，所以人們要在這一天大擺宴席，燃放鞭炮，搞多種多樣的慶祝活動，迎接財神的到來。另外，在許多地方，除夕夜是要請祖宗回來過年的，在堂屋的正中，高掛祖宗牌位，燒香上供，意為請祖宗過年，吃好的，不忘祖宗的意思。到了初五，就要送祖宗“回去”了，過年過完了，所以，這一天要燒香，燒紙錢，恭送祖宗。

由於初五肩負著送窮神、接財神等多重重任，所以這一天非常重要也就不奇怪了。這許多的講究綜合起來，就形成風俗——要擺宴席，要放鞭炮，要吃象徵“元寶”的餃子等等。

1. 吃餃子。與大年初一一樣，初五也要吃餃子俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。這樣捏住了小人的嘴巴，避免流言蜚語四起。我們這邊說是“吃花疙瘩”，因為在餃子裡面可以包些花生、蜜棗、硬幣，寓意將來甜甜蜜蜜，和和美美，家庭興旺發大財。

2. 放鞭炮。初五這天，每家每戶都要放鞭炮。放鞭炮也要講究從屋裡外往放，這樣我們就可以把家裡不好的、一切的妖魔鬼怪，窮氣，晦氣，全部趕走，趕得越遠越好，預示將來沒有小人作祟，一切順順利利。

3. 迎財神。大年初五迎財神，從此財神住我家。在大年初五我們要迎接五位財神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

4. 大掃除。過年期間，我們招待了好多親朋好友，但是在初一至初四是不能打掃衛生的，不能動掃把，一動就將運氣動跑了。初五這天有叫做破五，除汙，我們可以進行一場徹徹底底的大掃除，把屋子院子都打掃的漂漂亮亮。

這時初五要做的事情，但是初五也很禁忌，我們一起看看吧。

1. 禁止動土。到了初五這天，有勤快的人兒想著休息幾天想幹活，雖然勤勞是美德，但是今天萬萬不可以。因為初五這天按照舊例不宜做事情，否則會破財。“五忙日”，禁止動土，否可能會有災害發生

2. 不宜串門。已經串了好幾天親戚，我們也該休閒下來歇一歇。在初五這邊就是不錯的選擇，傳說姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神。但是現在除了一些老人家還忌諱這些不準走親訪友，怕會帶來晦氣。

習俗：1. 吃餃子。與大年初一一樣，初五也要吃餃子俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。這樣捏住了小人的嘴巴，避免流言蜚語四起。我們這邊說是“吃花疙瘩”，因為在餃子裡面可以包些花生、蜜棗、硬幣，寓意將來甜甜蜜蜜，和和美美，家庭興旺發大財。

2. 放鞭炮。初五這天，每家每戶都要放鞭炮。放鞭炮也要講究從屋裡外往放，這樣我們就可以把家裡不好的、一切的妖魔鬼怪，窮氣，晦氣，全部趕走，趕得越遠越好，預示將來沒有小人作祟，一切順順利利。

3. 迎財神。大年初五迎財神，從此財神住我家。在大年初五我們要迎接五位財神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

禁忌：1. 禁止動土。到了初五這天，有勤快的人兒想著休息幾天想幹活，雖然勤勞是美德，但是今天萬萬不可以。因為初五這天按照舊例不宜做事情，否則會破財。“五忙日”，禁止動土，否可能會有災害發生

2. 不宜串門。已經串了好幾天親戚，我們也該休閒下來歇一歇。在初五這邊就是不錯的選擇，傳說姜太公封老婆為窮神，並令她“見破即歸”，人們為了避窮神，於是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神。但是現在除了一些老人家還忌諱這些不準走親訪友，怕會帶來晦氣。

大年初五，叫做“破五節”，春節期間一些禁忌的事情，在這一天漸漸解禁，這天有“迎財神”的習俗，往往被一些商家看作是“迎財神”的好日子。在北方的一些地方，這天要吃餃子，

正月初五禁忌有哪些

　　忌串親訪友，也不準串門

　　說是走親會把晦氣帶到別人家

　　忌遷居 忌糊窗槅

　　正月忌遷居、忌糊窗槅，否則以為不吉利。

　　忌更換、洗滌衣被

　　舊說正月更換、洗滌衣被，不吉。

　　忌剃頭

　　舊時正月裡忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據舊方誌雲，前清下剃髮之詔，於順治四年正月實行，明朝體制得以更改。國民剃頭，思及舊君，故曰“思舊”。相傳已久，遂誤作“死舅”。

我的家在天津，我們家初五的習俗，以前早晨是會放炮迎財神，現在因為環境問題，不能放炮了，但是吃上的習俗仍然保留著，比如剁餡兒（剁小人），捏餃子（捏小人嘴），煮餃子不能露餡。你家呢？

這風俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以後，所吃食物，不盡相同。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是"吃窮飯，除窮根"，又說"糊窮坑"、"填窮坑"。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。 最有意思的是鳳翔縣，這是秦人的發祥地，也叫破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然後才包那餃子。這是為什麼？鳳翔人說：這是將"五窮"之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不只是趕走"五窮"，而是要趕盡殺絕，有點"食其肉寢其皮"的味道。 按："五窮"也叫"五鬼"。指"智窮、學窮、文窮、命窮、交窮"等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大家說，"凡此五鬼，為吾五患"，所以要送而走之。文人無論內心如何思謀，行文總是比較平和，雖屬我的大患，還是客客氣氣送走了吧。到了老百姓便實話實說，"趕五窮"，"填窮坑"，而且動用了爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕，當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。 "破五"：天津人稱正月初五為"破五"。這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁"小人"。天津人把不順心的事歸結到"小人"的身上，除掉"小人"才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。 五馬日(破五)。正月初五日，山東的一些地方稱為“五馬日”，並以這一天的陰晴來佔當年騾馬的兇吉，說這一天晴空萬里則主騾馬興旺，據東方朔《佔書》說，正月一日為雞、二日為犬、三日為豬、四日為羊、五日為牛、六日為馬、七日為人、八日為谷。不知山東如何訛牛日為馬日。這天又稱“破五”，有些地區在初五之前婦女不能出門串親，也不準動尺剪做針線活，還不準生米、生面和生菜下鍋，過了這天則不再忌諱。臨清一帶的破五，以家族為單位舉行送家堂的儀式。天還未亮，人們就都煮好餃子，上供、燒紙、叩頭，接著把神主牌位收存起來，只等三聲大炮一響，全族男人帶著香紙鞭炮集合一起，排著隊伍前去上墳，叫做送老祖宗回家。一路上，抬供的抬供，放鞭的放鞭，來到墳地再焚香紙叩頭，喊道：“爺爺奶奶，到家啦!”沂南也在這天撤家堂軸子，有的還吃炸糕，掃院子，據說這天掃院子不招螞蟻。墾利、壽光等地於這天鳴放鞭炮，全家聚餐，以示新年過去。 魯西南地區在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才能開始使用。臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢，據說動了針線會招蠍子、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃，也可以吃麵條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。

正月初五又稱為破五，意思是這天經商的店鋪，做生意的門市等在這天開始’開門大吉啦！傳統節日(開始門前)放鞭炮，揭封條，在財神〈有的是敬關公武財神，有的是敬趙公明是文財神〉寓意財源滾滾，生意興隆等;誠信經營，童叟無欺，貨真價實。本人文化水平有限！瞎掰(說)而已。對與不對，敬請各位老師給予指點，賜教！借您尊口，良手繪予指教和點評。謝謝！

我們這兒初五又叫“破五”，記得小時候媽媽有很多禁忌：“破五”之前不能動剪刀之類的利器；也不能打破碗杯子之類……，反正就是很多不能幹的事，“破五”這一天吃過餃子後就可以動剪刀什麼的了，那些忌諱也隨之解除。

如果初五之前一切都順順當當的，就預示著這一年一切都會順心如意。雖然老人們的做法有點迷信，但願望是美好的，是人們對美好生活的祈盼。

破五之前如果真有摔個杯子打個碗的事出現，老人們又會念叨“碎碎平安”，“碎”即“歲”，這也許是老人對孩子們最深沉的愛吧！

1，正月初五。

2，做該做的事情吧。

3，然後，準備，工作。

對於我來說，我就是想，有一個存摺，存摺裡面放一萬塊錢，這樣挺整潔的，最近哪也不敢去。因為特別的危險，不是感染就是打架，很不安全，

春節的初一到初五，也是有非常多的禁忌的。而年初五，又稱為破五節。舊時的習俗首先是祭財神。正月初五祭財神一般是南北方都有的習俗。而最熱鬧的方式要數放爆竹了。年初五這一天，每家每戶都會像過年一樣，放很多煙花爆竹，期待用這一種方式把上一年家裡的晦氣，窮氣都趕走。用最熱鬧的方式把財神迎進來。其次，因為初一到初五的習俗是不可以丟垃圾的，一般都會把垃圾積累起來，到了初五這一天，把那些垃圾丟出去。另外，也要進行打掃，把家裡的汙垢打掃乾淨。

而這天也是有禁忌的，一般初二到初四很多人都會去走親戚，但是初五除外，因為這一天是財神日，也是避窮神。這一天要呆在家裡。另外，這一天可以打掃衛生，但是動土就不要了。按照老話說這樣會破財。

舊時的一些風俗在現在的很多人看來，可能是覺得帶著封建迷信。但是裡面卻隱藏著真理，只是可能表達的方式帶著一定的色彩。有些東西是寧可信其有，不可信其無，該遵守的還是得遵守一下。這也是遵守和發揚我麼中華民族的傳統習俗。