作為一個從事皮草行業十幾年的人，也在國外參觀過水貂養殖農場，以及水貂的取皮，看到網上這種危言聳聽唯恐天下不亂的言論，深感痛心。自古農業就分農林牧副漁，養殖動物本來就是農業中不可或缺的一項。我們養殖動物有的是為了吃肉，有的是為了取皮，有的是為了用毛，有的是為了陪伴自己，不管是哪一種目的，養殖動物都是利用了動物的某一方面，天生萬物，各有各的用途，有的以前血肉之軀服務於大眾，有的以其乖巧可愛取悅於人，由於各種各樣動物的存在，才使了我們整個社會多姿多彩。
水貂的養殖與牛羊的養殖本質上是一樣的，不同的是，水貂長的體型小，感覺好像很乖巧可愛，殺了殘忍。這也可能跟我們華人悲天憫人的民族特性有關，總是很同情弱小，覺得殺了一個體型比人類龐大的動物就不那麼殘忍，殺了那些小的動物，覺得她好像沒有還手之力，覺得好像特別殘忍。其實很多時候我們應該把農業的養殖跟這種寵物的養殖情感的投入要分開，農場養殖水貂本來就是為了一個經濟利益，如果不演進行養殖水貂，整體就沒有這麼多，那些水貂生活在大自然當中，天天受到天敵的危害，生活在飢腸轆轆，高壓的環境下長大。人類順其自然，讓天敵將其消滅，覺得好像就是大自然的選擇。但是當它的皮毛具有利用價值的時候，人類就開始獵殺他，人類的需求越來越大，如果不進行養殖，光是獵殺自然界的，肯定會對這種動物造成滅頂之災。發生那樣的事情的時候，可能會更加殘忍，也許有人說了，我們不買賣，不就沒有殺害了嗎？這種話說起來很容易，執行起來很難，總有那麼一群人是需要穿著這個東西的，那麼我們唯一的辦法就是提供養殖去皮，然後滿足這一方面的需求，減少對大自然的獵殺
活活剝皮的場景存在。
哥本哈根皮草拍賣行從2018年開始就在逐步推進銷售透過WELFUR認證過的水貂，2020年全面實行，所以這個冬天，你買到的進口水貂皮，都是經過認證的。
那麼網上出現的那些殘忍的虐殺場景，虐殺場面是怎麼產生的呢？可能我們大家都聽說過，歐洲也有一個動物保護協會，為了達到宣傳，所以會故意拍攝一些比較殘忍血腥的場面，以達到其目的，作為養殖行業的人，在歐洲那種人工比較貴的情況下，活剝水貂皮操作起來比較費人工，人還容易被咬咬傷。在歐洲，如果在取水貂皮時被咬傷，工傷的賠償可以讓農場傾家蕩產。請問農場出於什麼目的？會這樣幹砸自己的飯碗，想傾家蕩產，還是想對整個自己賴以生存的行業造成致命的打擊？水貂取皮殘忍不殘忍？我們自己都可以冷靜的去分析一下。當然，我們這裡只是客觀的來討論一下這個行業，不去討論那些所謂殺一隻螞蟻都是因果迴圈的那種想法。一個貂皮行業可能是很多從業人員，一個賴以生存的工作，甚至是北歐國家，整個國民經濟的重要支柱。比如今年丹麥由於疫情撲殺水療，對整個國民經濟的打擊是巨大的，而且在兩三年的週期當中，可能無法恢復對整個水貂從業人員來說也是一個致命的打擊。
所以很多時候我們在網上一些道聽途說的訊息，可能會損傷到相關從業人員的工作，以及萬千家庭賴以生存的條件，拋開這一切來說，每種動物生活在這個世界上都會對整個社會發展具有一定的利用價值，才賴以生存。有的以其肉，有的以其皮，有的以其才，各盡其力，才是一個和諧的生態。
所以水貂他也只是皮草當中的一種，只是服裝面料的一種面料而已，不要過多的去融入感情去解讀它，每個行業存在有他的必然，歐洲那種對動物對各個方面的要求嚴格的社會環境也會進行水貂養殖，這就足以證明他是一一個比較人道的存在，所以不用在意網上那些所謂殘忍的畫面，這些殘忍的畫面本身在拍攝的時候行目的肯定就不是那麼單純。
所以水貂按自己的需求購買就行了，沒有必要去抨擊那些穿水貂的，也沒必要標榜自己不穿水貂是多麼的高尚，今天是一個包容的社會，你不去消費這個東西，只要他不是違法的，你不能去幹涉別人自由選擇的權利，否則也是一種人道的殘忍
作為一個從事皮草行業十幾年的人，也在國外參觀過水貂養殖農場，以及水貂的取皮，看到網上這種危言聳聽唯恐天下不亂的言論，深感痛心。自古農業就分農林牧副漁，養殖動物本來就是農業中不可或缺的一項。我們養殖動物有的是為了吃肉，有的是為了取皮，有的是為了用毛，有的是為了陪伴自己，不管是哪一種目的，養殖動物都是利用了動物的某一方面，天生萬物，各有各的用途，有的以前血肉之軀服務於大眾，有的以其乖巧可愛取悅於人，由於各種各樣動物的存在，才使了我們整個社會多姿多彩。
水貂的養殖與牛羊的養殖本質上是一樣的，不同的是，水貂長的體型小，感覺好像很乖巧可愛，殺了殘忍。這也可能跟我們華人悲天憫人的民族特性有關，總是很同情弱小，覺得殺了一個體型比人類龐大的動物就不那麼殘忍，殺了那些小的動物，覺得她好像沒有還手之力，覺得好像特別殘忍。其實很多時候我們應該把農業的養殖跟這種寵物的養殖情感的投入要分開，農場養殖水貂本來就是為了一個經濟利益，如果不演進行養殖水貂，整體就沒有這麼多，那些水貂生活在大自然當中，天天受到天敵的危害，生活在飢腸轆轆，高壓的環境下長大。人類順其自然，讓天敵將其消滅，覺得好像就是大自然的選擇。但是當它的皮毛具有利用價值的時候，人類就開始獵殺他，人類的需求越來越大，如果不進行養殖，光是獵殺自然界的，肯定會對這種動物造成滅頂之災。發生那樣的事情的時候，可能會更加殘忍，也許有人說了，我們不買賣，不就沒有殺害了嗎？這種話說起來很容易，執行起來很難，總有那麼一群人是需要穿著這個東西的，那麼我們唯一的辦法就是提供養殖去皮，然後滿足這一方面的需求，減少對大自然的獵殺
活活剝皮的場景存在。
哥本哈根皮草拍賣行從2018年開始就在逐步推進銷售透過WELFUR認證過的水貂，2020年全面實行，所以這個冬天，你買到的進口水貂皮，都是經過認證的。
那麼網上出現的那些殘忍的虐殺場景，虐殺場面是怎麼產生的呢？可能我們大家都聽說過，歐洲也有一個動物保護協會，為了達到宣傳，所以會故意拍攝一些比較殘忍血腥的場面，以達到其目的，作為養殖行業的人，在歐洲那種人工比較貴的情況下，活剝水貂皮操作起來比較費人工，人還容易被咬咬傷。在歐洲，如果在取水貂皮時被咬傷，工傷的賠償可以讓農場傾家蕩產。請問農場出於什麼目的？會這樣幹砸自己的飯碗，想傾家蕩產，還是想對整個自己賴以生存的行業造成致命的打擊？水貂取皮殘忍不殘忍？我們自己都可以冷靜的去分析一下。當然，我們這裡只是客觀的來討論一下這個行業，不去討論那些所謂殺一隻螞蟻都是因果迴圈的那種想法。一個貂皮行業可能是很多從業人員，一個賴以生存的工作，甚至是北歐國家，整個國民經濟的重要支柱。比如今年丹麥由於疫情撲殺水療，對整個國民經濟的打擊是巨大的，而且在兩三年的週期當中，可能無法恢復對整個水貂從業人員來說也是一個致命的打擊。
所以很多時候我們在網上一些道聽途說的訊息，可能會損傷到相關從業人員的工作，以及萬千家庭賴以生存的條件，拋開這一切來說，每種動物生活在這個世界上都會對整個社會發展具有一定的利用價值，才賴以生存。有的以其肉，有的以其皮，有的以其才，各盡其力，才是一個和諧的生態。
所以水貂他也只是皮草當中的一種，只是服裝面料的一種面料而已，不要過多的去融入感情去解讀它，每個行業存在有他的必然，歐洲那種對動物對各個方面的要求嚴格的社會環境也會進行水貂養殖，這就足以證明他是一一個比較人道的存在，所以不用在意網上那些所謂殘忍的畫面，這些殘忍的畫面本身在拍攝的時候行目的肯定就不是那麼單純。
所以水貂按自己的需求購買就行了，沒有必要去抨擊那些穿水貂的，也沒必要標榜自己不穿水貂是多麼的高尚，今天是一個包容的社會，你不去消費這個東西，只要他不是違法的，你不能去幹涉別人自由選擇的權利，否則也是一種人道的殘忍