《三國演義》是四大名著之一，幾乎家喻戶曉，作者是羅貫中，元末明初的小說家；是中國第一部長篇章回體歷史小說，描寫以戰爭為主，反映吳國，蜀國，魏國三國之間的政治和軍事鬥爭。民間有句話俗話：“少不看西遊，老不看三國”，這個意思是，人活到一定年紀，已經是生活經驗豐富了，再去讀三國，那成老“神仙了”，因為三國演義，充滿智慧和博弈。我們要了解新《三國演義》袁術的白鬍子謀士，能與郭嘉，孔明相比嗎？我們就要先了解袁術其人。

袁術：（？-199年），字公路，汝陽（今河南商水西南）人，袁紹的弟弟。初為虎賁中郎將。董卓進京後以袁術為後將軍，袁術因畏禍而出奔南陽。初平元年（190年）與袁紹，曹操等同時起兵，共討伐董卓。後與袁紹對立，被袁紹，曹操擊敗，率餘眾奔九江，割據揚州。建安二年（197年）稱帝，建號仲氏。此後袁術奢侈荒淫，橫徵暴斂，使得江淮地區殘破不堪，民多飢餓而死，部眾離心，先後為呂布，曹操所破，於建安四年（199年）嘔血而死。袁術其人不但無能，而且胡作非為，所以曹操說他是“冢中枯骨”，已經是自掘墳墓的人還不是枯骨嗎？說的通俗一點就是“棺材瓢子。”

擇明主而事，郭嘉從小胸懷大志，在二十歲時候就已經敏銳的感覺到天下即將大亂，於是隱居以待時日，另一方面偷偷的和有才識之人保持交往。郭嘉最初出隱，是和田豐等北上依附當時勢力最強大的袁紹。袁紹對郭嘉等人極為敬重，更是厚禮相待。但是數十日一過，郭嘉便看出袁紹的優柔寡斷，用人不善，非成大事之人，遂只有一人毅然而去。恰逢曹操招賢納士之時，荀彧，程昱共舉薦郭嘉，曹操召見郭嘉，問計袁紹。郭嘉說出了著名的“十勝十敗”之說，並獻計策乘袁紹攻擊公孫瓚之時，一舉攻克呂布。這能使得曹軍擴大實力，又可以避免以後袁紹，曹操決戰時，呂布從側翼威脅曹操。曹操聽完感嘆道：“使孤成大事者，必此人也。”郭嘉對曹操的才能抱負更是留下深刻的印象。當他離開曹操營帳後，大喜過望的說：“真吾主也。”從此，郭嘉便當上了曹操參謀軍事之官——軍師祭酒。為曹操的四方征戰出謀獻策。忠心效力。

當時，劉備依附於劉表，屯兵新野。後來在一次拜訪司馬徽時聽過他說：“儒生俗士三顧茅廬豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自由臥龍，鳳雛。（那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務局勢？能瞭解當世的事務局勢才是俊傑。此時只有臥龍即是諸葛亮.孔明，還有鳳雛.龐統。）”後又受徐庶推薦，想徐庶帶來他引薦，但徐庶卻說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”意思是這個人可以去見，但是不能令他屈就到此，將軍宜屈尊相訪。劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮就是孔明先生，劉備見到孔明，便向孔明提問：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度得量力，欲信通伸大義於天下，而智術淺短，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安？”先生可以計謀幫助我？孔明於是向劉備陳述三分天下，分析曹操不可取，孫權可做援助的形勢；又詳細分析了，荊，益二州才可爭天下；便向劉備講述了攻打中原的戰略。劉備大讚，遂力邀孔明相助，於是孔明便出山拉開三國序幕。

透過以上的介紹我們不難看出，袁術是一個無能之輩，且自掘墳墓，這樣的人就是再優秀的謀士也得完蛋，俗話說：“良禽折木而棲，”謀士必須擇到明主，為明主服務。所以結論不言而喻了，實在是很清楚，和郭嘉孔明，沒法比。