戰國是一個精彩紛呈，群星閃耀的時代。這個時代裡有張儀、蘇秦等人縱橫捭闔於列國王庭之上；也有儒家、墨家、道家等流派論戰于思想的盛宴之中；還有春申、孟嘗、信陵、平原等公子的養士風流；更有白起、李牧、廉頗等在沙場上的生死存亡。這一時期，天下的能人志士奔走於各諸侯國之間，他們既為名也為利，更是為了實現自己的人生理想和社會理想。

在眾多的國君與士的故事裡，我個人覺得秦孝公與商鞅是那個時代的最佳”CP”。這兩位大神在性格上有著一個非常明顯的特點那就是“偏執”，秦孝公偏執於對商鞅的支援，商鞅偏執於自己的變法將秦國一改到底。這兩位時代的弄潮兒“偏偏得正”，最終使得秦國脫胎換骨，由西陲的弱國一躍而成虎狼之秦。

孝公與商鞅的故事還得從一道詔令說起，秦孝公即位第一年釋出了一道求賢令，其原文下：

“昔我繆公自岐雍之間，修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為後世開業，甚光美。會往者厲、躁、簡公、出子之不寧，國家內憂，未遑外事，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦、醜莫大焉。獻公即位，鎮撫邊境，徙治櫟陽，且欲東伐，復繆公之故地，修繆公之政令。寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”

這段求賢令分三層意義來解讀，第一層意思是秦孝公回憶了秦穆公時代秦國的輝煌，這一回憶是為了告訴天下士人秦國有稱霸的先例，秦國本身的客觀條件不差。第二層意思是秦國因為國君和人才等人為原因導致了衰敗，目前秦國處於內憂外患的危急時刻。第三層意思是表明秦孝公求強求治之決心，並向天下能夠強秦者開出天價薪資待遇。

整段求賢令讀下來，最吸引我的是“諸侯卑秦、醜莫大焉”這兩句，這八個字就說明了一切。作為一國之君，秦孝公直面事實，以一種超低姿態來說出自己內心的苦悶和羞恥感。從另外一個角度來看，羞恥感越強求強的決心也就越大。即便過了兩千多年，我們現在讀起求賢令，秦孝公那種誠意十足，虛懷若谷，一心求強的氣息撲面而來。

此時身在魏國但始終未被魏王重用的商鞅也看到了這篇《求賢令》，於是他積極響應秦孝公的號召離魏入秦。在宦官景監的引見下，商鞅第一次見到了秦孝公。《史記》明確記載了這兩人第一次見面的情況：孝公既見衛鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。罷而孝公怒景監曰：“子之客妄人耳，安足用邪！（你他媽的從哪裡找來這樣一個坑貨，這樣的坑貨能強秦？）”景監以讓衛鞅。衛鞅曰：“吾說公以帝道，其志不開悟矣。”這對戰國最佳“CP”的第一次見面，既沒有一見如故更沒有如魚得水，甚至可以說是非常失敗。

失敗一次沒關係，五天後偏執的商鞅繼續走景監的關係，於是在景監的安排下這對“CP”又見面了。具體情況請看《史記》原文：後五日，復求見鞅。鞅復見孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復讓景監，景監亦讓鞅。鞅曰：“吾說公以王道而未入也。請復見鞅。”第二次見面，雖然孝公這次沒那麼惱火了但是仍然不滿意，景監又被國君給罵了，生氣的景監只好再罵一次“商坑君”。

雖然商鞅已經連坑兩次景監了，但商鞅並沒有打算放過他，還是死皮賴臉的求景監再安排一次。戰國時代的人有時候真的很可愛，商鞅專門坑景監一個人，景監居然也願意一直被坑。已經上了賊船的景監沒辦法只好再安排了，於是商鞅第三次與孝公見面。還是來看看《史記》原文的記載：“鞅復見孝公，孝公善之而未用也。罷而去。”這一次的見面效果比前三次好多了，但是孝公還是沒有啟用商鞅，與此同時商鞅也沒有再去坑景監了。但是奇怪的事情發生了，孝公經過前三次與商鞅見面，某天突然覺得商鞅應該是個人才。於是，孝公主動向景監提出要見商鞅。

孝公與商鞅的第四次會面具體情況如《史記》原文：“衛鞅復見孝公。公與語，不自知厀之前於席也。語數日不厭。”景監看到這種狀況，事後問商鞅是如何“忽悠”住國君的。商鞅答道：鞅曰：“吾說君以帝王之道比三代，而君曰：“久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？（不要跟我扯“三皇五帝、王道聖君”的事情，我只要求在短時間內迅速強大。）”故吾以彊國之術說君，君大說之耳。

這最後一次會面非常成功，商鞅把孝公同樣擁有的偏執基因給激發了出來，國君對商鞅只提出了一個要求那就是在短時間內富國強兵，稱霸諸侯。終孝公一生，他只對商鞅也只提出了這一個要求。也正是從這時候開始，孝公打算重用商鞅主持變法，並且貫穿始終地對商鞅進行了“慘無人道”的支援。

透過馬拉松式的四次面試後，雖然秦孝公已經打算啟用商鞅來變法強國。但是當時秦國舊貴族勢力依然強大，況且商鞅的那套變法改革是完全未經實踐檢驗的陌生理論。孝公也是“恐天下議己”，於是孝公為了打消眾人的疑慮，也為變法做宣傳，安排了一場王庭大辯論。這場辯論的正方是改革派的商鞅，反方是舊貴族代表甘龍、杜摯，裁判是秦孝公本人。此番舌戰堪稱千古絕辯，實在是精彩絕倫，我現將原文貼上如下：

衛鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者 商鞅 ，固見非於世；有獨知之慮者，必見敖於民。愚者闇於成事，知者見於未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。是以聖人苟可以彊國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”甘龍曰：“不然。聖人不易民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏習而民安之。”衛鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學者溺於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論於法之外也。三代不同禮而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉。”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪。”衛鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛鞅為左庶長，卒定變法之令。

辯論結束後，秦孝公宣佈商鞅獲勝，並授予實權總負責秦國變法之事。商鞅接過君主的授權，迅速開始了驚天地泣鬼神的變法改革。他以大無畏的精神，無視一切反對，手持變法利劍，人擋殺人，神擋殺神，佛擋殺佛。如果說變法之前的秦國已經是重病纏身的話，那麼偏執的商鞅給出的治療方法就是“猛藥治重症”。

我們先來看看商鞅開出的第一張藥方（第一次改革）： 令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

從以上《史記》原文中可以看出，商鞅對秦國改革的涉及面非常廣，非常深。包括了生活習俗、社會等級制度、農業生產、軍功爵制等。簡單點來說可以概括為以下幾個方面：一、編織了一張全民監督網。讓普通百姓相互監督、檢舉、連坐以確保改革時期的社會穩定；二、鼓勵分家。挖掘勞動力促進小農經濟發展，增加國家賦稅收入；三、建立軍功授爵制。鼓勵全民參軍爭功，貴族無軍功不再受爵。這一舉措打破了貴族對爵位的壟斷，讓平民有大量機會受爵，從而讓秦國軍隊戰鬥力迅速提高。

商鞅這一劑猛藥下去，重病的秦國馬上就開始有不良反應了。先是，秦國百姓每天都有很多人去首都上訪表達對變法的不滿。後來，太子也對新法不滿，於是以身試法。但不要忘了，商鞅是個偏執的人，他的思路是既然猛藥有不良反應，那就說明藥的劑量還不夠。於是商鞅表示：“法之不行，自上犯之。”他先將議論的百姓放一邊，直接揮劍劈向以太子為首的勢力。《史記》原文：“將法太子。太子（有可能未成年），君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔（秦獻公之子，秦孝公之兄弟），黥（在臉上刺字以示羞辱）其師公孫賈。

秦國的百姓和其他貴族看到商鞅這波操作後立即變乖，《史記》原文：“明日，秦人皆趨令”。當商鞅的法令行之十年後，秦國已經大變樣。《史記》原文：“行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治“。這個時候秦國的百姓也嚐到了變法的甜頭，於是當初那波上訪反對變法的人，現在跑來國都表示支援變法。偏執的商鞅本來就要懲罰當年那些反對者，沒想到這次他們主動送上門了，於是商鞅果斷採取措施：衛鞅曰：“此皆亂化之民也”，盡遷之於邊城。（偏執與刻薄寡恩盡顯）

經過商鞅第一波治療後，秦國由重病纏身迅速恢復成了健康狀態。但是這也僅僅是讓秦國恢復了元氣而已，離秦孝公的富國強兵要求還有一定的距離。所以，為了兌現當年商鞅許下的諾言，為了保證法家理想的實現，商鞅繼續將改革向縱深推進，於是開始了第二次變法。

這一次商鞅開出的藥方更加猛烈：令民父子兄弟同室內息者為禁。而集小鄉邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平鬥桶權衡丈尺。以上是《史記》的原文。

從上文中可以看出這一次改革涉及範圍、層面比前一次更大，改革的力度更加徹底深邃。總結起來說可以分為四個部分：一、用法律的形式強制分家，禁止大家制。這一措施是將勞動力的挖掘發揮到極致。在第一次變法中，如果不分家就只是加倍收稅。加倍增稅只能將中產以下無法承擔稅收的家庭分離出去，但是那些世家大族完全交得起賦稅，從而還是大家族聚居在一起。因此這次改革斷絕了貴族用錢贖買的路子，讓分家制度落實得毫無例外和妥協；二、統一度量衡，頒佈統一標準。在當時的秦國不同的地方度量衡標準不一樣，這就給政府的稅務工作帶來了很大的麻煩，為了減少行政成本這次改革就強推了統一標準；三、深化調整土地政策。重新丈量土地登記在冊，把貴族們閒散的土地收回，使政府完全掌握全國土地數量，併合理分配手中土地，從而使得軍功受爵賜田制度發揮的作用更大；四、調整行政區劃，將郡縣制推而廣之。這一措施進一步將地方權力向中央收縮，使得秦國中央集權再度加強。

這第二劑猛藥下去後，秦國脫胎換骨，國富兵強終成虎狼之秦。舉國上下都積極配合國家的“農耕”與“軍戰”的戰略目標。秦國經過國醫商鞅之手，由弱轉強虎視山東。秦強的外在表現有兩點：其一、外交層面，不得與諸侯會盟的被動局面被打破。山東六國以及周天子對秦國刮目相看。《史記》記載：“秦人富彊，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。”秦國再也不是那個“不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之”的西陲弱小了；其二、軍事層面，改革後的秦國軍事實力劇增，連連獲勝。元裡之戰，秦軍斬首七千，奪取魏國少良。安邑之戰，秦軍長途奔襲成功佔領安邑。河西之戰，秦軍俘獲魏軍主將公子卬，大敗魏國軍隊。

戰國是一個風雲際會，自由征伐的時代，各方能人志士在這個舞臺上極盡其能地表演。商鞅在這個舞臺上展現了他的雄才大略與經天緯地，作為法家的優秀弟子，他在戰國的政治舞臺上將法家帶到了唯我獨尊的地位。秦國也由此傲視群雄，成為戰國最強。不誇張地說，商鞅變法為秦國最終一統天下打下了深厚的基石。

公元338年，秦孝公去世了，這位甘為人後的國君看著已經成為戰國至強的秦國，心滿意足地走了。秦孝公一生最精彩之處在於他重用商鞅並且信任無比，始終如一，甚至可以說他幾乎把君主實權都讓渡給了商鞅。他為了強秦，甘願退到權力的二線，甘願成為“虛君”，甘願默默地站在商鞅的背後。正因如此，商鞅才能夠將內心的變法鴻篇轉換為手中改革之利劍，從而斬斷舊貴族的利益鏈條，將秦國之舊疾一掃而空。秦孝公與商鞅絕對是一段千古君臣佳話。

商鞅變法能夠成功的關鍵在於秦孝公無條件地支援。在秦孝公看來，只要能讓秦國強盛他什麼都可以犧牲，權力可以放，親情可以棄，名聲可以丟，他的強秦決心與志向大過任何一位秦君。在我看來，秦孝公在秦國的歷史地位比肩於嬴政，其他君主皆在其下。秦孝公是一位偉大的君主。他是虛懷若谷，一心求強的賢君；他是用人不疑，持之以恆的明君。他更是秦國由弱轉強，終成虎狼之秦的聖君。

孝公一去，商鞅也時日無多了。公元337秦惠文王嬴駟繼位，他就是當年被商鞅變法之利劍懲罰過的那個太子。坦誠地講，當年太子犯法，商鞅只懲罰了太子的老師而沒有懲罰其本人，可以算得上是網開一面。但是秦惠文王並沒有感恩，也沒有站在秦國國君的高度來思考商鞅的歷史地位，他在保守派的壓力下毅然選擇車裂商鞅，並滅商君之家。

孝公和鞅的出現，是中華歷史上的一段佳話。君對權臣的信任，在後來的時代也沒法超越。有孝公的發奮圖強，才有鞅才幹發揮，君臣無自私的合作使大秦從被滅亡的懸崖邊上拉回來成就千古帝業。正如大秦帝國中一句話：公如青山，我如松柏。他們的關係超乎親人，君臣。千古一絕。

孝公受父親所託領導了秦國，秦國國力疲憊不堪，孝公為了振興秦國，深知的有能擔當的大才來治理國家才能完成所願。商鞅心懷抱負急需有識才之人來施展所學，這樣一個王和一個有才華的走到了一起，在秦國的土地上，兩個人共同實現同一個目標，強秦的夢想。在共同的目標下，商鞅的一系列改革措施，在孝公強大政治支援下，逐步在秦國推行，十幾年的奮鬥變為了現實，商鞅也取得了個人的巨大成功，這是共同合作的成功，但哪是事業的合作，君臣關係任然是他們之間最主要。