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1 # 笑歡寶
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2 # 左說春秋
《封神演義》寫武王伐紂戰較接近歷史，第100回封侯國較真實。其餘大多虛構。
一、姜子牙由人變神，最後還是回到人間。塑造一個代天行道的角色。
三、揭示宗教內部及宗教之間的糾紛和鬥爭。
四、揭示人神同理，天道即人道。
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3 # Lusmp
因為距離現在的年限很久！ 我們無從可知！ 可以是真的！ 但故事內容太誇張啦. 脫離啦現在的實際和科學！ 也可能是人民在真實事蹟加以修飾 塑造一個個英雄好漢的出世來拯救勞苦大眾！ 根據歷史學家考證 商朝已經有啦文字（甲骨文） 說明啦有這個朝代！ 但“封神演義”中的人物太過去脫離科學 也說明啦 那時人民抵禦自然的侷限性啦！ 從而刻畫一些英雄人物！ 我們要以科學為根據！ 實事求是
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4 # 大先生的故紙堆
《封神演義》是明朝的一部長篇小說。可惜的是，現存的最早刻本並沒有在國內，而是在日本，藏在其內閣文庫中，名曰“新刻鐘伯敬先生批評封神演義”。
在這個明刊本上，第二卷第一葉題作“鐘山逸叟許仲琳編輯”，所以《封神演義》的作者許我們一般認為是許仲琳，但是他的人生經歷已難詳考。
據說，創作《封神演義》創作的目的是，要跟《西遊記》《水滸傳》叫叫板，想來個鼎立而三，但無論是思想性，還是藝術性，《封神演義》還是跟那兩部偉大作品有一定差距的。
《封神演義》的主題思想非常明確。它透過全書所描寫的故事，具體地表現了兩種力量之間的矛盾和鬥爭。鬥爭的一方面是以仁慈愛民的武王和他的丞相姜子牙為首的周，鬥爭的另一方面是以暴虐無道的紂王為代表的商。這顯然是一種正義的力量與非正義的力量之間的鬥爭。鬥爭的結果是正義的方面取得了勝利。這樣一個主題自始至終貫串著全書。全書所有的故事都圍繞著它而展開。
《封神演義》的人物歷史上還是確有其人的，但很多故事卻是杜撰的，比如紂王卻是一個荒淫好色的君主，但是調戲女媧，設立“躉盆”、“肉林”、“酒池”，斷脛驗髓、剖腹驗胎，挖比干之心，醢伯邑考之屍，任意殺戮大臣，肯定有真有假，暴君的殘忍不仁和暴虐無道，基本上一個暴君的反面教材都扣在他的身上，很大程度上屬於文學加工。
而且，在真正的歷史記載中，殷和周並沒有君臣關係，作者這樣寫，主要突出武王伐紂是“以臣伐君”，是“以下伐上”，是“滅獨夫”。之所以用“演義”二字，也正是說明了《封神演義》是一部小說，而不是一部史書。更別說裡面的各種仙道大戰了。
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5 # 探險成癮
《封神演義》這部書主寫商紂荒淫無道殘害臣民到武王伐紂眾將封神，講的是中國商末周初的故事，本人認為這本小說並不算是真實歷史，只能說是半真半假。而哪些是真實歷史？哪些是虛構歷史？下面我就發表一下我個人的看法，
一、真實歷史
1、社會環境是真實的，商紂無道武王取而代之建立大周也有其他史料記載，而且也得到現在大多數史學家的認可，基本可以判定這段歷史是真實存在的。
2、小部分人物是真實的，比如商紂、妲己、姜子牙、姬昌、姬發、李靖、比干微子等等，在歷史上這些人也確實存在。
二、虛構歷史
1、大部分人物是虛構的，比如女媧、哪吒、楊戩、土行孫、雷震子、申公豹和元始天尊、通天教主等等一系列道教的神仙是虛構的，這些人物大都來自於神話，而歷史中並不存在。
2、大部分人物形象是虛構的，不管是真實存在的歷史人物還是虛構的人物基本上都被賦予了神話色彩，書中的這部分人物上天入地多般變化無所不能，這並不符合實際，只是作者虛構出來的。
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6 # 通宵看通史
封神演義這本小說是不是真歷史？
封神演義這部小說部分人物有真實的原型，虛構了一段商周時期的神話故事！因此，這不是真實的歷史！該書以武王伐紂王為主線，箇中穿線的是姜子牙和蘇坦己！一方是為救蒼生的大義，一方是己欲的放縱！作者以兩方對立發生的故事，天馬行空地寫上了當時人無暇的猜想！形態各異的法寶，奇門遁甲等等融合五千年的中國文化，帶人走進夢幻般的世界！
那哪些人物的原型是誰，哪些又是虛擬的呢？武王姬發，這真實存在的人物，他和姜太公姜尚引發牧野之戰，討伐商紂！
明顯，虛構出來的是蘇妲己，申公豹等妖精，女媧，通天教主等神仙！
此部小說和西遊記同出一轍，在表達人們美好願望的同時，總帶有種種磨難，人生也如此吧！
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7 # 老張的貓
有很多人對於封神演義總是津津樂道，畢竟一個神話故事，滿足了大眾關於神仙的好奇感，但是封神演義裡面到底有多少真實成分呢？今天就來聊聊封神演義裡面的真實事情。
神乎其神的故事封神演義全書一共是100回，主要是寫武王伐紂的故事。透過一些橋段，我們能看出有幾個部分，比如紂王的暴虐，文王得到姜子牙的輔佐，商周兩國的戰爭。
但是這裡面混合了很多神話色彩，比如神仙鬼怪的故事，楊戩的三隻眼睛，哪吒的蓮藕身，雷震子的翅膀，土行孫的遁地術，姜子牙的各種法術，聽起來是不是很有趣，但是大家想想都會知道這些是假的，是為了增加藝術作品的欣賞性，好奇感而增加出來的效果。
真實成分是什麼呢？難道小說裡面就沒有真實的事情了嗎？怎麼可能，即便是這樣一部神話小說，裡面也是有一些原型故事在的，我們知道里面有一些人物，其實是歷史存在的。
姜子牙
姜子牙是一位真實的人物，姜子牙年輕的時候做過屠夫，開過酒店，但是他不滿足這些，業務時間他還學習天文地理，軍事謀略，可是到了70歲的時候還是沒有施展才能，在姜子牙72歲那年，在河邊釣魚，遇到了西伯侯，兩人相談甚歡，這就是姜子牙釣魚的真實故事。
當時西伯侯姬昌請姜子牙作為輔佐周國的智囊，而且在建立周朝之後，封為齊侯，而且他還是姜氏齊國的開創者，在唐肅宗的時候，追封他為武成王，還設立了武廟進行祭祀，這個就是姜子牙的真實經歷。
商紂王
顧頡剛寫的《紂惡七十事發生的次第》裡面記載了商紂王的罪行，來自《尚書》六項，戰國多了二十項，西漢又增加了二十一項，而東晉多了十三項。這樣下來，商紂王就變成我們現在瞭解的了，由此看出，其實很多罪行可能是後人對於這個人物的厭惡增加的。但是有一些確實是真實的，就是紂王愛喝酒，而且對妲己特別寵愛。
我們來看一下史書裡面的記載，比如《史記》還記載紂王對於比干的建議很生氣，於是要挖比干的心。《呂氏春秋·季秋紀》記載了紂王曾使用炮烙之刑的說法。《史記·殷本紀》還記載了紂王的以酒為池，通宵飲酒作樂的事情。關於紂王的成語，我們熟悉的還有一些，比如暴殄天物，靡靡之音，倒戈相向，惡貫滿盈等。
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8 # Li燕495
《封神演義》是一部長篇小說，可信度不大。
第一，書中所述年代太過久遠，是在商朝。想像一下，那是個用甲骨文的年代，不可能被記述下來。
第二，正史中並沒有記載，像司馬遷的《史記》是最接近那個年代的正史，雖然也過去了千年之久，但司馬遷在創作時，採用了大量民間傳說。如果真實存在，也一定會有隻言片語提到。然而，並沒有什麼。
第三，這部小說創作的年代雖未知，但卻可知距離商朝的時間很遠且內容不太符合史實。更似留傳下來的神話故事。
綜上，可信度不大。
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9 # 使用者4784931870004
《封神演義》不能說是真實歷史，雖然說《封神演義》中的人物都是歷史中確確實實存在的人物，但是《封神演義》卻將他們神話化了，賦予了他們法力，還有了妖魔鬼怪等許多神話中才會出現的事物。所以《封神演義》只能算是虛構歷史。
真實歷史都是古代真實發生過的事情，例如《史記》就可以說是真實歷史。它是完完全全根據歷史中發生過的事情做出的記載。而虛構歷史中往往會存在一些捏造的故事，用來美化或者醜化某些人。就如《封神演義》中的妖魔鬼怪在現實中都是不存在的，所以它很明顯便是虛構歷史。
回覆列表
《封神演義》是本非常有名的神話小說，書中的故事有真也有假。
真實的部分
1：歷史環境為真
商朝末年，紂王窮兵黷武攻打南方的一些部落，導致商朝實力元氣大傷，而這時的西伯侯姬昌趁機發兵作亂，後來西伯候去世，他的兒子姬發繼承西伯候的爵位繼續攻打商朝，雙方在牧野決戰，商朝兵敗，從此退出歷史的舞臺。
2：裡面的人物是真的
《封神演義》裡面出現了很多有名的人物。比如說姜子牙，紂王，西伯候姬昌和他的兒子姬發，妲己，比干，微子啟。這些人在歷史上都是真實存在的。姜子牙後來因為功勞很大，被周武王姬發封為齊國國君，成為齊國和齊文化的開創者。
虛構的部分
《封神演義》作為一部非常出色的歷史神話故事小說，裡面有大量的歷史事實，但是小說終歸是小說裡面有很多虛構的故事情節。
1：虛構的人物
女媧大神，哪吒，元始天尊，通天教主，楊戩，申公豹，還有其他的宗教人物都是不存在的。
2：虛構的故事情節
《封神演義》有許多精彩的故事情節，但是很多都是虛構的。通天教主擺下誅仙陣阻擋西周大軍進攻商朝，在歷史上根本就沒有通天教主這個人。還有紂王褻瀆女媧大神這也是虛構的事情。
總結：《封神演義》是部非常好看的歷史神話類小說，但是我們不能把它當作歷史書來看待。更不能迷信書中所展示的法術，否則害人害己。