接納本我，讓本我得到適當滿足

超我和本我發生衝突是再正常不過的事，題主所說的人格解體多半是由於過分糾結的結果，究竟是選擇快樂的本我還是選擇道德的超我？我相信題主的內心一定爭鬥的很厲害，很有可能報復性的滿足本我。

我的建議：題主的超我水平一定很高，看起來在和本我做鬥爭，但是本我也是需要滿足的，有時候，不妨讓自己的超我休息一會，適當的滿足本我是極其極其正常的。我們人本來就是天使與惡魔的結合體，過於天使我們會活不下去（得道高僧等人除外），過於惡魔也無法生存。接納自己的惡魔也不是什麼壞事,因為他就是你的一部分。接納自己的惡魔，不帶負面情緒的讓自己的惡魔出來放放鬆你的人格就會重組了

（樓主問題較深刻，以下為個人觀點）

先說一下觀點，調皮搗蛋的孩子即將被怒氣衝衝的父親教訓時，怎麼樣避免這場“武力事件”呢？一般是需要媽媽出面協調的！

首先，樓主題目中的本我和超我，是弗洛伊德提出的精神的三大部分中的底層結構和頂層結構，中間還有一層，叫做“自我”，自我其實就是有調節這上下兩層的功能。

怎麼理解本我和超我呢，通俗來說，本我就是我想快速致富，比如詐騙，超我呢，就是有一個經歷了道德和社會法律法規薰陶的自己，說這不行。

而如果所有人都要滿足“本我”，大家想一想會出現什麼局面，根據“享樂原則”，我們沒有人願意勞動，因此整個社會生產力急劇下降，而為了快速滿足食慾，我們會去搶奪，整個社會將陷入慌亂。那麼這個時候，就需要一個監督的部門，就是“超我”，超我和本我為什麼對立呢，超我是站在法律和道德的高度，告訴你，什麼該做，什麼不該做，什麼不能做。就像是一個拿著棍子的爸爸，在教訓一個貪玩的孩子（當然爸爸和孩子不是對立的哈，可能在某一時間段是對立的），所以，超我會監督並管理本我，讓本我的慾望在道德的籠子裡。

大家想一想，調皮的孩子耍事情，爸爸火冒三丈，要提起棍子揍他時，誰會出面說話呢？

這時候媽媽就來了，一面拉住爸爸，一面教訓孩子，那麼“自我”就是充當媽媽的角色。

自我是理性的，時而管理本我，時而服從超我，她會想到合理的協調方法。比如你想吃好多好吃的，可是又擔心發胖，這時候自我說，想吃，行啊，吃完去健身房鍛鍊。

其實，不要把超我定的太高，不要慣著本我，在社會道德和法律的大框架中，實現自我！

這個要去人民醫院的精神科掛專家號。還有就是專業的職業精神醫生，開小灶，聽你的內心本我的宣洩。。。。。否則不是抑鬱症，就是狂躁症。。。要麼酗酒，飆車，那個本我必須釋放。。。不違法的前提下，可以盡情釋放。。

這種一般發生在“自我”比較弱小的情況下。我先說一下緣由再舉個容易理解的例子。

每個人的“超我”“自我”“本我”組成了一個人的能量系統，然後一個人因為這三塊能量分配不同而呈現出不同的人格特質。

“本我”是人格的初始系統，由享樂原則所支配，沒有邏輯性、不講道德、只願滿足本能需求。

“自我”是人格的執行者，由現實原則所支配，有現實感與邏輯思考能力，能形成滿足需求的行動計劃。

“超我”是人格中的仲裁者，代表理想而非現實，追求完美而非享樂，其功能為抑制本我衝動。

舉個例子：

比如：（本我）當一個人因為本能需求開始想要好逸惡勞的時候，（超我）ta個人早期內化了的社會規範/父母期待的標準會警醒ta：不可以！要努力要奮鬥要完美！這時候人的內心衝突常常開始出現了。（自我）如果此時有一個軍師，能智慧、理性地分析並控制本我的盲目衝動，而最終採取一個既不會被超我批判又沒有完全放縱享樂的解決之道，衝突自然會緩解。否則長期嚴重衝突可能會導致人格分裂的傾向。

既有本我何來超我，超我何為超，如其比本我先進即是本我，如其不如本我既不為超，哲學可不是誰都能玩的，不會玩的走火入魔傷了自己，還是先認識自己是什麼吧，哲學第一題，我是誰，做紮實在考慮別的。

胡思亂想小心腸，

二虎相爭兩敗傷。

且將恩怨隨風逝，

便可開心度時光。

超我和本我永遠都是在發生衝突的，所以才有一個自我去平衡。這就像天平兩端都不能傾斜，中間的平衡點需要自我來掌握。自我就是一箇中間人，既要滿足本我，也要照顧超我，如果找不到平衡點很可能會有問題，至於你說的人格解體不是一個準確的概念，有這樣的問題需要專業心理諮詢師幫助

你的意思是自己沒法緩解和制止內心的分裂，一方面是自我的失職，另一方面是你不知道真正的自己的存在。也就是所謂“真我”，本我、自我、超我都只是真我的某一外在表現，而真我才是他們的源頭。“真我”本空，但是會因為各種想法和念頭而產生慾望、感受、覺知等。如果把這些幻相當做真實，就會陷入各種無明煩惱，不如把這些統統拋棄，回到真我，隨喜自在，讓那些煩惱痛苦像風吹池面一樣自己消散。如果煩惱痛苦糾纏的久，也不要去關注它，事情過後你就會發現那些東西本就虛妄，本就微不足道而已。記住，“應無所住而生其心”，不要執著那些虛妄的表象，要回到本來清淨的真心裡。