黃段子。有的人說黃段子我知道，反正挺牙磣的。什麼是黃段子呢，我這裡在定義上有嚴格的規定，它不是你們在網上，或者說手機上發那個小片段，就我們稱挺汙的東西，那個東西太低階。黃段子指的是什麼呢，指的是它有一個非常完整的結構，像個小故事一樣，非常精巧，柁梁扣結，弄得很分明，不是說幾句話就完事的，那種挺汙的段子。

有人說黃段子那東西挺下流的，有什麼積極意義？咱得說我說這黃段子裡頭，沒有髒字，有髒字不叫黃段子，有髒字那是罵街。這裡面連那兩名詞，一個動詞都出來了，那叫什麼玩意兒。黃段子是似露非露，含而不露，可意會不可言傳。你記住一點，無論多高雅的人士，都有低階趣味，這個人是離不了這些東西的。咱們在酒桌上，或者平常幾個朋友開玩笑，甚至有時候連男帶女，有人都開這個玩笑。其實大家哈哈一笑呢，意會一下子呢，有時候也無傷大雅，只要你別過分。而且你大家注意，黃段子賣擺的是什麼？它絕對不是下三路那些髒的東西。它是藉助這個東西，賣擺的抖包袱的技巧，以及智慧。

關於幽默這事總共有五個層次，大家記住。最低階就是噱頭，就是耍。然後是滑稽，滑稽往上是詼諧，詼諧往上是幽默，幽默往上是機智，而黃段子幾乎把這五個層次都涵蓋了。好的黃段子，一定最後賣擺的是機智，有人說那它為什麼要用下三路這些事呢？因為這個事是個人就知道，只要你是成年人，基本上一聽就明白，它解決了一個講故事入口的問題。

比方說，我要給你抖包袱，或者講很機智的東西。我有時候得先讓你進入到一個語境當中，進入到一個故事情節當中。我給你介紹說這個某某地方、某某人、誰誰幹什麼的，你都是陌生的，你得現想，這個鋪墊時間就長，不容易把你帶進來。就像我前面曾經給大夥講過一個故事，大唐雷音寺裡說的。我說人是光頭，這雞一看喊“不幾根”，貓一看喊“沒毛”。我當時拿葛優砸的掛，為啥？葛優大家都熟悉，我一說他你就想起光頭，不幾根，沒毛，你馬上有立體印象，就解決一個快速進入語境的問題。所以我們看砸掛都會砸熟悉的人，大夥都熟悉，很快進來了。那好，人下三路這點事咱們都清楚，誰都明白。你一提大夥就能想到這　，那好，就很快的把你帶入到語境當中，然後從這裡邊來翻包袱，來進行一些比較機智的技巧詮釋，你馬上就理解了，所以它解決是這個問題。

而最後黃段子，都是引起你哈哈大笑的，有人說那這裡頭有的東西，也挺不是滋味　。好，如果你現在，比方說我領你去看什麼這個島國愛情動作片之類的，你看完了你容易非禮、嫖娼等等幹，點不道德的事，那這是我的毛病，我誨淫誨盜教唆你。我要是給你講黃段子，完了你再出去嫖娼幹嘛，那可跟我沒關係，那純屬你自己有病，所以我說黃段子呢，最後是讓你發散心中的不良情緒，哈哈一笑，賣擺的是技巧，它的內容有時候就顯得不那麼重要了。所以你要從這個把你不良情緒發散出這角度來講，黃段子貢獻還挺大，本來你心情挺不好，大家哈哈一塊講一個黃段子，你一樂不良情緒發散了，心裡平衡了，這黃段子對和諧社會，還產生了很大的貢獻呢。

所以我們看黃段子要辯證的看，當然黃到不能汙的程度。如果這裡面呢，兩名詞一個動詞都出現了，這就讓人有點噁心了。所以說樂而不淫，哀而不傷，是所有帶有文學性質的娛樂產品，必須要遵守的一個規定。所以我希望大家呢，能夠高品位地講黃段子。

人性使然，很多反映時代的好的電影裡面也少不了一些大尺度鏡頭，試問有誰能離開性？食色性也！你看或不看，它就在那裡，不悲不喜

黃是三原色之一，缺了它咋勾兌得出生活的多彩？

文字/語言中的“黃”就像刀子，在廚師手裡就是創作佳餚的工具，在戰士手裡就是進攻的武器，在歹徒手裡就成了為非作歹的兇器。

可見任何可以被人使用的東西，其本身是“靜止”的——是人的心念讓它或正或邪，或善或惡。

（呆霸王薛蟠）

《紅樓夢》夠有名夠優秀了吧，可它也涉黃、有黃段子呀，卻並沒有抹黑它作為名著的光彩。

來看這段《紅樓夢》中的黃段子吧。第二十八回寫呆霸王薛蟠和賈寶玉、馮紫英等在酒宴上以“悲、愁、喜、樂”四字行酒令。這個官二代耍公子就來了四句打油模樣的“詩”：

薛蟠道：“我可要說了：女兒悲——”說了，半日不見說底下的。馮紫英笑道：“悲什麼？快說。”薛蟠登時急的眼睛鈴鐺一般，便說道：“女兒悲——”又咳嗽了兩聲，方說道：“女兒悲，嫁了個男人是烏龜。”眾人聽了都大笑起來。薛蟠道：“笑什麼？難道我說的不是？一個女兒嫁了漢子，要做忘八，怎麼不傷心呢？”眾人笑的彎著腰說道：“你說的是！快說底下的罷。”薛蟠瞪了瞪眼，又說道：“女兒愁——”說了這句，又不言語了。眾人道：“怎麼愁？”薛蟠道：“繡房鑽出個大馬猴。”眾人哈哈笑道：“該罰，該罰！先還可恕，這句更不通了。”說著，便要斟酒。寶玉道：“押韻就好。”薛蟠道：“令官都準了，你們鬧什麼！”眾人聽說方罷了。雲兒笑道：“下兩句越發難說了，我替你說罷。”薛蟠道：“胡說！當真我就沒好的了？聽我說罷：女兒喜，洞房花燭朝慵起。”眾人聽了，都詫異道：“這句何其太雅？”薛蟠道：“女兒樂，一根XX往裡戳。”眾人聽了，都回頭說道：“該死，該死！……”

不評價。各位看過笑完後想想，是不是把一個不學無術而粗俗的傢伙描繪的淋漓盡致？

所以說，藝術作品中的涉黃，得看它用的是不是地方，是不是情節或人物塑造的必須、有不有助於作品的完善。用的當就是高雅，用的不當就是——低俗。