有些是有詩文的，但是明代玉牌大多都是刻山水花草，鳥獸之多，也有出土過有詩文的明代玉牌？

湖北潛江明隆慶四年歐陽經墓出土的持芝童子紋玉牌，長5.5釐米，寬4.5釐米，青白玉，扁平略似亞字形；正面圖案剔地淺浮雕一童子，面露笑容，著交領寬袖，雙手執持靈芝，作行走狀；背面中間陰刻篆文方印“福壽”。器上下兩端中間各有一穿，穿的直徑為1.5毫米；上端穿孔的額首周圍正背皆刻有靈芝狀雲紋。

山水人物紋玉牌，長4.4釐米，寬3.4釐米，白玉，扁平長方形，額首透雕夔龍紋，器正面剔地淺浮雕遠山近水，浮雲飄聚，樓臺亭榭，岸柳垂枝，扁舟小橋，過客匆匆；背面鐫七言行草書兩句：“雪裡帝城雙鳳闕，雨中煙樓萬人家。五峰山人。”長方陰文印“伯仁”。

蓮鷺紋玉牌，長4.1釐米，寬2.6釐米，白玉，扁平長方形，額首透雕一回首的夔龍紋，兩面剔地淺浮雕表現春夏不同的圖景：一面刻疏枝橫斜、三倆綻放的桃花；另一面刻荷花盛開的蓮池中，兩隻鷺鷥正悠閒地佇立，生活情趣濃郁；器側面飾S形間網格紋。

玉牌呈方形或長方形，器表淺浮雕或鏤空雕刻各種圖案或詩文，有孔可穿繩佩系。

明代玉牌有詩文玉牌、文字圖片玉牌、圖案玉牌，所以說，明代玉牌除了詩文的以外，還有其他形式的玉牌。

玉牌在明代十分盛行，一塊小小的玉牌，方寸間融繪畫、書法、雕刻及故事文化於一身，使天生麗質的玉經過一番修飾後擁有了生命。

有依據中國書畫為題材的文人玉牌：

這類玉牌常以花鳥，山水，雅士配合詩文，依據國畫的佈局來設計。最早的玉牌製作高手為明代嘉靖、萬曆年間，蘇州玉雕大師陸子岡創造的“子岡”佩。他把書法、繪畫藝術結合玉雕技法，表現在方寸之間，創造出寬厚敦實的“玉牌”這一全新的玉雕形式。當時的玉牌通常有正反兩面，詩書畫意盡顯其上，具有很高的藝術性和賞玩價值。

有依據民俗文化為題材的反映吉祥如意的玉牌:

這類玉牌常以福、祿、壽、喜為表達思想，有非常強烈的民族特色，內容以吉祥祝福為主，這類題材的構成大多采用 民間常見的事物，如“壽桃”、“蝙蝠”、“葫蘆”、“銅錢”、“祥雲”以及各種動物形象，透過組合來表達一種美好祝願，這類題材是約定成俗的，都是老百姓 喜聞樂見的事物。

有反映宗教、神化人物為題材的人物玉牌:

這類玉牌總以人物為主，有佛教中的各種菩薩、神化傳說中的神仙，有儒道學說的代表人物，在畫面構圖中依據人物所要表達的情感呈現出或慈善、或莊嚴、或高雅、或肅穆的氛圍。