金翠蓮當然是歌女。她認識魯達的時候（這時候還不能稱為魯智深），她正在酒樓賣唱，因為連日收入太少而哭泣。她不是歌女，是什麼？

當然，金翠蓮從事歌女這個娛樂職業，是最近的事。在此之前，她作過鄭屠的小妾。在此之後，她做了趙員外的外室。做外室，並不像今天一夫一妻婚姻制度下的“二奶”那樣可恥，是可以見容於社會，可以以此終老的。但在做鄭屠的小妾之前，金翠蓮的出身來歷，是有點問題的。

初見魯達的時候，金翠蓮自述：“奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷，不想搬移南京去了”。這是第一個問題。一般而言，應該是偏遠地區，到繁華城市去投親，金家一家三口，卻是相反。

“父女二人流落在此生受”，然後被鄭屠霸佔。既然投親不著，為什麼不回東京去？這是第二個問題。

最奇怪的是重逢。金翠蓮受魯達資助，離開本地，有了路費不回家，卻跑到大同五臺山附近，遠離老家東京。

注意，魯達本來是“小種經略相公”种師道手下，隸屬於西路軍，這在歷史上是真實的。西路軍的主要職責是防備西夏，轄區在西北地區，現在的陝西、甘肅一帶。金翠蓮從東京（現在河南開封）出發，先到偏僻的西北地區，又到偏僻的山西北部。而她的全部本領，就是唱小曲兒，是需要在大城市、人口密集地區才有市場的。她為什麼要走這樣一條偏僻之路？

說到這裡，答案已經很明顯了。金翠蓮一家，顯然在東京不能安身，有“不可了結之事”（《紅樓夢》中，說孫紹祖的話），得罪了權貴之人，甚至乾脆就是犯了罪，才被迫逃亡、四處流浪、有家難回的。

至於金翠蓮犯了什麼事，是無辜被害、受人逼迫，還是作奸犯科、罪有應得，這是另一個問題，不屬於《水滸傳》的範疇了。

在《水滸傳》的情節範疇中，在金翠蓮與鄭屠的關係中，她是“虛錢實契”的被害者。所以，魯達救助她，就是扶危濟困、劫富濟貧，就代表了正義。而打死鄭屠的逃亡過程中，反過來得到金翠蓮丈夫的幫助，則是善有善報、天道迴圈了。

金翠蓮是大城市的窮人

金翠蓮出現在《水滸傳》第三回《史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西》中。史進去延安府尋找師傅，來到渭州地面，在向茶房的茶博士打聽師傅的訊息時巧遇魯達，二人見面很是投緣，便攜手去州橋下的潘家酒店喝酒。

魯達等人酒興正酣，忽聽隔壁閣子裡有人哽哽咽咽地啼哭，魯達嫌煩，便命酒保去探個竟。酒保回來，魯達見"一個十八九歲的婦人，背後一個五六十歲的老兒，手裡拿串拍都來到面前。看那婦人，雖無十分的容貌，也有些動人的顏色，拭著淚眼，向前來深深的道了三個萬福"。

魯達問她為何啼哭，婦人道："奴家是東京人氏，因同父母來這渭州，投奔親眷，不想搬移南京去了。母親在客店裡染病身故，子父二人，流落在此生受。此間有個財主，叫做’’鎮關西’’鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴做妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。未及三個月，他家大娘子好生厲害，將奴趕打出來，不容完聚，著落店主人家，追要原典身錢三千貫。

父親懦弱，和他爭持不得，他又有錢有勢，當初不曾得他一文，如今哪討錢來還他?沒計奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來這裡酒樓上趕座子，每日但得些錢來，將大半還他，留些少子父們盤纏。這兩日酒客稀少，違了他錢限，怕他來討時，受他羞恥。子父們想起這苦楚來，無處告訴，因此啼哭，不想誤觸犯了官人，望乞恕罪，高抬貴手!"

魯達問清了這父親叫金二，女兒叫金翠蓮，聽明白了所謂的"鄭大官人"是狀元橋下買肉的鄭屠，不由得拍案而起："呸!俺只道哪個鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠!這個醃請潑才，投托著俺小種經略相公門下做個肉鋪戶，卻原來這等欺負人!"回頭看看李忠、史進道："你兩個且在這裡，等灑家去打死了那廝便來!"

史進一看勢頭不好，忙忙地拉住了，魯達和史進等各湊了十五兩銀子，慷慨地贈與金老父女，讓他們連夜收拾行李，準備趕快逃離此地。

第二天五更，魯達來到金老父女住處，店小二以金老父子欠鄭大官人典身錢為由不敢放人離開，被魯達只一拳，打得那店小二口中吐血，再復一拳，打落兩個前門牙齒。店主人看不是事，嚇得再也不敢阻攔，魯達親自看著金老父女離開客店，且送他們出城去尋昨日租下的車子逃命去了。

魯達這才來到狀元橋，見到鄭屠，先叫他親自切十斤精肉，又叫他切十斤肥肉，再切十斤寸金軟骨，終於激怒了鄭屠，魯達出手將其打死，完成了驚世駭俗的"三拳打死鎮關西"的壯舉。

魯達打死"鎮關西"後，慌忙奪路奔逃，不覺來到代州雁門縣，見十字街口擠著許多人，他也上前觀看，原來牆上貼著緝捕他的文告。正在此時，魯達被人攔腰抱住，拖離了街，回頭一看，正是他在渭州酒樓上救了的金老。

原來金氏父女逃離渭州後，被一位鄉鄰介紹給雁門縣有名的財主趙員外做了外室，父女二人過上了豐衣足食的日子。 金老拉著魯達來到一家大院門口，進門便叫："我兒，大恩人在此。" 只見金翠蓮滿頭珠翠，說道："若非恩人垂救，怎能夠有今日!" 父女二人又在樓上殷勤安排筵席，盛情款待了救命恩人，並由趙員外捐重資重修了五臺山的文殊院，送魯達上五臺山做了智深和尚。

金翠蓮在《水滸傳》中是作為被侮辱、被欺凌的婦女形象來描寫的。她被鄭屠強行霸佔了又趕出門去，還得歸還分文不曾得到過的三千貫典身錢，父女客居他鄉，不敢跟鄭屠理論，只得忍氣吞聲，每日靠賣唱還"債"度日，一旦客人稀少賺不到錢，便要擔心受鄭屠的侮辱，能不暗自啼哭?可以想象情景是多麼令人心碎，叫人憤慨。而這些不幸婦女的生活結局，則更表明在當時的社會條件下，受著雙重壓迫的婦女，是無力逃脫歷史所註定的悲劇命運的。金翠蓮雖然得到魯智深的幫助，逃脫了鄭屠的魔掌，過上了呼奴喚婢的優裕生活，說到底，還是做了財主的外室，一個小小的侍妾而已。

金翠蓮可沒這麼簡單~！

做著官的魯達正值壯年，偶遇江湖上闖蕩的史進、李忠，在包間裡喝酒吹牛，酒酣耳熱之際來了金翠蓮父女。一見此女，魯達彷彿被喚醒了壓抑許久的男性荷爾蒙，在那個標榜著“好漢”就是要打熬氣力、不近女色的奇異價值觀英雄世界裡，魯達心動了……

因為在書上說了，對金翠蓮哭得梨花帶雨的容貌描寫："蓬鬆雲髻，插一枝青玉簪兒；嫋娜纖腰，系六幅紅羅裙子。素白舊衫籠雪體，淡黃軟襪襯弓鞋。娥眉緊蹙，汪汪淚眼落珍珠。"就來自於魯達的視角。這個中年漢子隱約感到眼前的這個女子雖不十分美豔卻又有些姿色，簡單幾句身世遭遇的敘述就讓他掏空了腰包，還欠下了外債！更是憤憤不平地要替她出頭……

三言兩語就搞定魯達，獲得盤纏，還擺脫了鄭屠。金翠蓮究竟魔力何在？

給鄭屠做小老婆，以她自述是被逼無奈，簽了三千貫的合同卻沒拿著錢，大老婆發飆把她趕了出來，鄭屠追要銀錢，無奈賣唱她爸爸自幼教的小曲……可憐哪，聽者傷心，聞者落淚~

注意！這全是金翠蓮的一面之詞。雖是在舊社會，可也是朗朗乾坤，鄭大官人再不濟也是個財主，街面上混的主兒，為了面子，至少也會在明面上讓自己佔個“理”字。金翠蓮所說的經過，明顯隱瞞了一些事實，將一切過錯推到鄭屠夫身上。再者說，好人家的女孩誰自幼在家學唱能“賣錢的小曲”，誰又能到異鄉做小妾，誰更會瞬間抓住男性的弱點，讓關西五路廉防使突然感覺自己活的不如一個殺豬的，一擊即中，讓魯達甘心被利用……

這能是一般人？

金翠蓮的為人到底如何？如果就此無影無蹤，還能說是可能錯怪了她。

但隨後金翠蓮又登場了：“結識此間一個大財主趙員外，養做外宅，衣食豐足”“魯達見那女子時，另有一番風韻，此前不同，金釵斜插，翠袖巧裁，香肌撲簌瑤月臺，翠鬢籠松楚岫雲”。魯達心說，為了你我架也打了，人也殺了，官也丟了，人也跑了，剛轉頭才幾天，你就一改之前落魄，綾羅綢緞，錦衣玉食，最為重要的是，又做了別人的小老婆，還是連小妾都算不上的“外宅”。可想當初嫁與鄭屠夫未見得就是被逼無奈吧……

由此可見，金翠蓮怎麼可能是一個簡單的賣唱歌女，分明是一個深諳江湖之道，遊離在男性之間高手，更有可能就是個長期穿州過府、四處騙婚謀財的“仙人跳”。

金翠蓮可不是個簡單的賣唱歌女，說不定就是個職業騙婚女！

我相信她在廣大讀者心中是個既柔弱又可憐的弱者，被鄭屠虛錢實契所騙苦不堪言，幸得身為提轄的魯達所救，而我們又知道在水滸這部作品中作者是非常不待見女性角色的，書中的女性角色要麼潘金蓮潘巧雲閻婆惜這樣的蕩婦，要麼孫二孃顧大嫂扈三娘這樣的悍婦，少數像林沖娘子那樣老實本分又溫柔賢惠的角色下場卻無比悲慘，金翠蓮這人在我看來並沒有這麼簡單，她身上絕對大有文章，以下幾點便可窺測一二：

金翠蓮對魯達說的一番話我一直覺得有蹊蹺，前面在鄭屠篇我就提到過這一切只是她的一面之詞，並覺得魯達身為公職人員只聽原告講述不找被告或第三方證人確認就對被告下定論的行為太武斷了，那麼再回顧下金翠蓮說的話。

假設金翠蓮說的是真的，一個東京戶口的人好端端的舉家跑渭州來投奔親戚幹啥？要知道東京（今河南開封）可是當時宋朝的首都，經濟文化最為繁榮的地方，而渭州（今甘肅隴西）卻是個相對偏遠之地，放著繁華之地不待卻去投奔偏遠地區的親戚就有點不對勁。再者等他們來到東京時才發現對方搬到南京去了，連人家搬家都不知道這又是哪門子的投奔？如果這個說法是真的，只能說父女兩做這個決定太匆忙或者她們親戚家遭遇了啥變故。

光看數字可能大家都沒啥概念，那麼對比著看下：也是在第二回魯達打死當地頗有點身份的鄭屠後官府懸賞1000貫，第一回朱武陳達楊春三人在少華山聚集五七百人佔山為王華陰縣出3000貫賞錢召人捉拿，第三十回武松血濺鴛鴦樓殺了十五人更包含張都監張團練這樣的公職人員外逃後也是懸賞3000貫。跟這幾個一對比難道不覺得有點扯嗎？一個賣唱的尋常女子的賣身契竟達到如此天價，她真的只是個普通人嗎？放現在倒像是一線的娛樂流量人員，反正平民百姓可沒這個待遇。

據金翠蓮所說鄭屠一分錢沒花要到了她的身體，金翠蓮被趕出來後更是被逼還這原本就沒給的3000貫，在遇到鄭屠前金氏父女的處境是流落街頭，買東西都講究一手交錢一手交貨哪怕臨時拿不出全款，好歹也要先支付一部分後期再分期吧，更何況還是賣身契，那為何金翠蓮連定金都沒拿到就跟鄭屠走了？金翠蓮進了鄭家無法賣唱了，那這幾個月內金老又是如何生存的呢？鄭屠也不至於把自己“老丈人”往死路上逼吧，可見一分都沒給有點說不過去，而鄭屠為了這無中生有的外債，還專門僱了人來看著父女倆也有問題，估計榨取他倆賣唱的錢還頂不上僱人來看著他們的錢呢。為了原本就不存在的外債如此大費周章值得嗎？

父女二人一把鼻涕一把淚對魯達表示若能回鄉便是重生父母再長爺孃，可結果既沒回東京也沒去南京找本來欲投靠的親戚，而是跑到代州理由是怕鄭屠派人追趕，這解釋也太牽強了吧，怕人追趕不會繞個道或暫時躲起來避避風頭用得著南轅北轍嗎？魯達給他們的錢夠幾個月花銷了吧！而據金老漢講述，他們遇到一個京師古鄰透過他的做媒金翠蓮被另一個大財主趙員外養做外宅（衣食豐足但地位還不如做妾）。

金翠蓮再次出場時文中說是【濃妝豔裹】，而【魯達心慌搶路，正不知投那裡去的是；一連地行了半月之上，卻走到代州雁門縣】，【就那日回到狀元橋下，正迎著鄭屠那廝，被酒家三拳打死了，因此上在逃。一到處撞了四五十日，不想來到這裡。】這段時間內金翠蓮已經到達了代州還火速搭上了之前素不相識的趙員外，雖然古代三妻四妾養外宅都合法不傷天害理，但古代良家女子也都非常重視自己的貞潔名聲有的甚至看得比生命還重要，那麼金翠蓮剛從一個財主手裡脫離噩夢，便火速搭上另一個財主不怕重蹈覆轍嗎？還濃妝豔裹，這是一個老實本分的尋常女子？還有顯然父女兩不打算再回東京了，那麼會不會因為在那邊有仇家或被掃地出門拉入黑名單了呢？

之前在渭州還流落街頭的父女兩，在趙員外給的豪宅裡招待魯達是【老兒和這小廝上街來買了些鮮魚，嫩雞，釀鵝，肥時新果子之類歸來】，大戶人家的日子操作的輕車熟路，這是之前過慣苦日子的人？然後吃飯的時候趙員外帶了二三十個人又是“拿將下來”又是“休叫走了這賊”這架勢像不像大型捉姦現場？可見趙員外對金翠蓮也不是很放心一有風吹草動就帶二三十人來，如果金翠蓮只是個尋常百姓能隨便招來這麼大的架勢嗎？

綜上我個人猜測一下：金翠蓮並不是良家女子，可能就是類似於現在的職業騙婚女，說不定在東京就是因為事蹟敗露才舉家倉皇逃離後面都不打算再回去，而鄭屠也給了父女兩一部分錢但沒有3000貫，而金翠蓮被趕出鄭家說不定就是被鄭家人發現什麼內情或者讓鄭屠蒙受了什麼損失（欲轉移財產等行為），而金氏父女自知理虧也不敢把事情鬧大捅到官府。趙員外不把金翠蓮納為妾而是養做外宅說明他只是想玩玩金翠蓮而已，而出現“捉姦”這一出很有可能是趙員外已經知道了金翠蓮有過這樣的前科所以密切關切。魯提轄倒是個忠厚爽快的實在人啊！

純屬個人觀點，有不同看法還望文明交流不喜勿噴！

魯智深這個人物生性豪爽，行俠仗義，粗中有細，是梁山好漢中的佼佼者魯智深是個行俠仗義的英雄，是個聰明的好漢，是個細心的粗人 魯智深是個行俠仗義的英雄從某種程度上說，魯智深是水滸中最為行俠仗義的英雄好漢，從義救金翠蓮父女，到大鬧桃花村，火燒瓦罐寺，再到大鬧野豬林，為救史進而謀刺貪官賀太守不遂被捕，無一不是路見不平，拔刀相助的義舉！魯智深是個愛管“閒事”的人，只要他看到有什麼不平事，他就會忍不住要插手，要癢手，要出手，若以一般人而言，金家父女的死活關他什麼事；周通逼婚又沒礙著他；瓦罐寺的和尚有沒有吃的，受沒受人欺負，都與他無關林沖牆外一聲讚歎，魯智深一生引為知己，為救護他，一路送到滄州！如此義舉

就水滸中的描寫來看，對於金翠蓮的情況，主要來自於她面對魯智深（當時還叫魯達）詢問時的自我講述。

據她來說，他們本來是東京汴梁的人士，到陝西渭州，是來投親訪友，但是，當時資訊不怎麼靈通，來到之後才知道親戚已經搬走了，而且她的母親又患上了疾病，在客店裡醫治無效，不幸死去，然後破船偏遇頂頭風，又碰上當地的惡霸，也就是鎮關西鄭屠，要娶她為妾，而且立文書的時候是虛錢實契，雖然寫了付給金家3000貫錢，但實際上，一文錢也沒有給。後來沒過幾天，鄭屠的大老婆，是個大醋罈子，不容於人，把金翠蓮趕了出來，然後還要再討要那3000貫錢（相當於現代人民幣90多萬，可不是個小數目上），因為金家當時並沒有收錢，所以無錢支付。於是就只好流落在街頭，靠賣唱來賺錢還債，據金翠蓮自己說，她原來不是專職賣唱的歌女，只因生活所迫，因自小學過一點兒曲子，所以用來賣藝。

這一番話，雖然出自金翠蓮的一面之辭，但是也大體屬實，依鎮關西的惡霸行徑，可能確實沒有給金家這一筆巨資，要不然，金家也不會賴在這裡不走，終日受氣。因為有白紙黑字的文書，這等“經濟糾紛”在當時，官府一般是不耐煩給你過問的，就算真打官司，鄭屠有勢力，又是本地人，金老父女一個外鄉人也打不贏。至於鄭屠為什麼這樣壞，明明沒有給錢，還非再索要3000貫錢，我覺得這其間鄭屠的大老婆可能也是有誤會的，她可能誤以為鄭屠確實給過錢，於是就逼著鄭屠索要，加上鄭屠也並非良善之輩，於是也藉機訛詐。金翠蓮如果確實收了這筆錢，當時又沒辦法存銀行，鄭屠搶也能搶回去。

至於金翠蓮是不是第一次出來賣唱，她原來有沒有做過這等行業，那就不一定了。賣唱畢竟不是什麼光彩的事情，她有意隱瞞也可能是有的，從後面看，她和父親金老拿了魯智深等資助的銀子，卻徘徊在附近州縣沒走，後來又嫁了一個有錢的趙員外，似乎她的目的就是想當有錢人的小三，當然古代納妾是合法合情的，但一般的良家女子，還是以當正妻為理想的，這樣的結局，一般是原來在東京一直混，當歌女之類的人的習慣選擇，由此可見，金翠蓮很有可能在東京時就做過賣唱生涯，並非到了這裡受逼才出此下策。從後面趙員外的誤會，也可以看出來，金老和翠蓮為感謝魯智深搭救，安排酒食招待，這時候趙員外卻引來一批人來打架，金老說是趙員外誤似為他招惹什麼郎君子弟來吃酒，這也說明，趙員外和金翠蓮相處久了，瞭解到她原來的職業生涯，所以一聽說她和人吃飯，就產生這樣的誤會。

不過，就算金翠蓮是歌女出身，鄭屠的行為也是惡劣的，魯智深仗義而為，也是值得誇讚的，其實魯達如果不是個性格太過暴烈的人，就直接和鄭屠吃講茶，挑明此事，決意維護金家，諒他一個身份微賤的殺豬鄭屠絕不敢和魯達死磕，要打架，打不過魯達是肯定的，打群架，他手下那些幫助的夥計哪裡鬥得過魯達領導的正規軍？靠官府，官府也就欺負一下金老這種沒根基的人，魯達是小種經略府（相當於軍區）的軍官，就算打死人，地方官還得先去請示軍區領導，才敢下令捉人。所以，如果魯達是個老江湖，可以三言兩語就擺平此事，然而，魯達還是年輕氣盛，“社會我魯哥，人狠話不多”，直接三拳打死了鄭屠，也把自己的功名事業全打沒了，只好落拓江湖了。

然而，嫉惡如仇是魯智深的本色，如果按我說的那樣，只是多了一位混跡黑白兩道的江湖大哥（依金老的脾氣，說不定撮合金翠蓮嫁給魯達），而現在，卻多了一位仗義江湖，到處打抱不平的英雄好漢。

書說不是說的很明白，金二老漢和女兒翠蓮是投親的，結果投親不著，流著此地，一時困境，被鄭屠收留金翠蓮為妾，鄭屠玩夠了就以種種無理之詞將金家父女軟禁在客店裡要什麼典身錢，金家父女那有錢，愁的沒法，想到以前在家裡唱過小曲，就唱小曲討錢了，謝謝!

如果我們在讀《水滸傳》是能把注意力放在時間點上，那麼就能明顯的發現，在這一層面下，施公多少還是設計了許多隱藏劇情的，比如題中的女主人公金翠蓮，雖然魯達因為金翠蓮而毀了前程，但大家大可不必覺得金翠蓮是怎樣的可憐女子，甚至我們可以說，魯達為金翠蓮而“犧牲”自我，實在是太不值了。

首先我們從時間方面來看一下拳打鎮關西的整個劇情。我們把魯達、史進、李忠一起喝酒的那天設定為第一天，史進來到渭州是為了找師傅王進，王進沒找到卻找到自己的啟蒙老師李忠以及曾在老種帳下為官的魯達，三人相約就酒樓喝酒，突然聽到一女子在哭哭啼啼，魯達弄清楚緣由後就要為金氏父女出氣。

當然，魯達當時只是想簡單的教訓鄭屠一下，為了不讓金氏父女再受欺負，魯達讓金老頭帶著女兒先回老家東京，金氏父女也應允了。所以第二天，金氏父女已經離開了渭州，魯達上午就去找鄭屠算賬並且失手將其打死，接著魯達馬上逃跑，官府立即下了追捕令。魯達一路逃到雁門縣，在看通緝令時被人認出，這人恰恰就是金老漢。請注意，短短第二天，發生了不少事情，先後從渭州出逃的金氏父女和魯達能在不遠的雁門縣相遇，也算是有緣吧，但是魯達再次見到金翠蓮時，金姑娘已經成了趙員外的“外室”。

什麼是“外室”，外室可以理解為沒有手續的非法夫妻，其地位連小妾都不如，說直白一點，外室放到現在就是“二奶”的意思。那麼僅僅不到半天的時間，本該回到東京的金翠蓮居然已經成為了他人的外室…

當然，金翠蓮有這個資本，畢竟人家是才色雙絕的存在。而憨厚的魯達可沒想這麼多，他只是覺得自己想要保護的百姓沒有遭到惡人的侵襲，無論自己淪落到什麼下場也都足夠了。

當然，恐怕我們的魯提轄並沒有看出來，金翠蓮本是就是那種貪圖富貴的女人。否則不會為了三千貫而選擇屈服於鄭屠，後來發現鄭屠在欺騙他，後悔已然沒用只能“撒潑”，而在風流的宋朝，民間也沒有哪個女子只是單純的“賣藝”，所以金翠蓮速投趙員外的舉動，也沒什麼稀奇的。

當然，魯達的人生因金翠蓮而改變，這其中其實還隱藏著兩層其他意思。首先我們知道，魯智深是一個貫穿首位的人物，梁山好漢開始成批出現就是從魯達三大鎮關西開始，最後也是從魯智深擒方臘而結束。在擒賊成功後，魯智深本該進京領賞，可他看到錢塘江的潮汐時忽然大徹大悟，留下一封書信後就圓寂了。遺書雖然不長，卻足夠讓人淚目，在短短几句詩中，有這麼一句最能讓人“浮想聯翩”：

這句話中的“金繩”和“玉鎖”其實可以看作是魯達的整個故事線，其中金繩一方面是金銀財寶的意思，另一方面也很容易讓人與金翠蓮聯絡在一起。玉鎖可以是“御”鎖，御既是朝廷，扯斷玉鎖也是說不願去朝廷為官，這樣一來，讓魯達最牽掛和最在意的兩件事情，也在遺書中體現的淋漓盡致了。

歷史上擒拿方臘的人是韓世忠，而魯智深身上也有韓世忠的影子，自然，金翠蓮的身份也像極了梁紅玉。所以，金翠蓮並不是施公隨意刻畫的一個人物，正是因為她的存在，才讓我們看到了一個嫉惡如仇，卻又謹小慎微的花和尚啊~

記住，原著中方臘是魯智深捉的。

《水滸傳》裡種種跡象表明，魯智深仗義相救的金翠蓮並非歌女這麼簡單，她實則是個“職業小三”。

為何我如此說呢？咱們下面就從魯智深和金翠蓮的兩次相遇來分析。

第一次相遇，魯智深看金翠蓮可憐，惱那鎮關西驕橫，因此強出頭三拳打死了鎮關西后逃之夭夭。

這金翠蓮為何與鎮關西扯上關係呢？原來這金翠蓮本是東京人，和父母到渭州投親時沒有找到親戚。不巧的是，金翠蓮的母親這時又忽然染病死在客店裡，因此欠了店主的房錢。

街上賣肉的屠夫鄭屠見翠蓮有幾分姿色，謊稱出錢要納金翠蓮為妾，但只是寫了三千貫的文書，沒付現錢卻先行佔有了金翠蓮。不料事後鄭屠的妻子把丈夫臭罵一頓，又把金氏父女趕出鄭家。父女倆只好流落街頭，依靠到酒樓賣唱來掙點飯錢。

由此看來，這鄭屠欺男霸女固然不對，但金氏父女為了錢卻也是什麼事兒都願意幹，即使是做別人的小三，只要給錢，金翠蓮也願意。

第二次遇到金翠蓮，此女已經成了趙員外的“外宅”。

且看原著魯智深再次見到金翠蓮時此女的狀態：

“那女孩兒濃妝豔飾，從裡面出來，請魯達居中坐了，插燭也似拜了六拜，說道：“若非恩人垂救，怎能夠有今日。”魯達看那女子時，另是一般丰韻，比前不同。但見：金釵斜插，掩映烏雲；翠袖巧裁，輕籠瑞雪。櫻桃口淺暈微紅，春筍手半舒嫩玉。纖腰嫋娜，綠羅裙微露金蓮；素體輕盈，紅繡襖偏宜玉體。臉堆三月嬌花，眉掃初春嫩柳。香肌撲簌瑤臺月，翠鬢籠松楚岫雲。”

金父又告訴魯智深，別人把他女兒金翠蓮介紹給了一個大財主趙員外養做外宅，從此衣食豐足。

“養做外宅”用我們現在的話來說，其實就是當小三。由此看來，這金翠蓮還真不是一般女人，幾天不見又找好了下家。

而且她先前說被鄭屠強逼為妾也不可信，沒有做妾之心，哪來的簽押文書一說。所以，一開始金翠蓮就對魯智深撒了謊，只可惜了魯提轄的一片俠肝義膽用錯了地方。

綜上所述，所以我說魯智深仗義相救的金翠蓮並非大家印象裡的可憐歌女，她實則是一個愛慕虛榮貪圖享樂的“職業小三”。

金翠蓮的身世，是有點問題的。

初見魯達的時候，金翠蓮自述：“奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷，不想搬移南京去了”。這是第一個問題。一般而言，應該是偏遠地區，到繁華城市去投親，金家一家三口，卻是相反。

“父女二人流落在此生受”，然後被鄭屠霸佔。既然投親不著，為什麼不回東京去？這是第二個問題。

最奇怪的是重逢。金翠蓮受魯達資助，離開本地，有了路費不回家，卻跑到大同五臺山附近，遠離老家東京。

注意，魯達本來是“小種經略相公”种師道手下，隸屬於西路軍，這在歷史上是真實的，它的轄區在西北地區，現在的陝西、甘肅一帶。金翠蓮從東京（現在河南開封）出發，先到偏僻的西北地區，又到偏僻的山西北部。而她的全部本領，就是唱小曲兒，是需要在大城市、人口密集地區才有市場的。她為什麼要走這樣一條偏僻之路？

說到這裡，答案已經很明顯了。金翠蓮一家，顯然在東京不能安身，有“不可了結之事”（《紅樓夢》中，說孫紹祖的話），得罪了權貴之人，甚至乾脆就是犯了罪，才被迫逃亡、四處流浪、有家難回的。

至於金翠蓮犯了什麼事，是無辜被害、受人逼迫，還是作奸犯科、罪有應得，這是另一個問題，不屬於《水滸傳》的範疇了。

在《水滸傳》的情節範疇中，在金翠蓮與鄭屠的關係中，她是“虛錢實契”的被害者。所以，魯達救助她，就是扶危濟困、劫富濟貧，就代表了正義。而打死鄭屠的逃亡過程中，反過來得到金翠蓮丈夫的幫助，則是善有善報、天道迴圈了。

金翠蓮當然是歌女。她認識魯達的時候（這時候還不能稱為魯智深），她正在酒樓賣唱，因為連日收入太少而哭泣。她不是歌女，是什麼？

當然，金翠蓮從事歌女這個娛樂職業，是最近的事。在此之前，她作過鄭屠的小妾。在此之後，她作了趙員外的外室。做外室，並不像今天一夫一妻婚姻制度下的“二奶”那樣可恥，是可以見容於社會，可以以此終老的。但在做鄭屠的小妾之前，金翠蓮的出身來歷，是有點問題的。初見魯達的時候，金翠蓮自述：“奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷，不想搬移南京去了”。這是第一個問題。一般而言，應該是偏遠地區，到繁華城市去投親，金家一家三口，卻是相反。

“父女二人流落在此生受”，然後被鄭屠霸佔。既然投親不著，為什麼不回東京去？這是第二個問題。最奇怪的是重逢。金翠蓮受魯達資助，離開本地，有了路費不回家，卻跑到大同五臺山附近，遠離老家東京。

注意，魯達本來是“小種經略相公”种師道手下，隸屬於西路軍，這在歷史上是真實的。西路軍的主要職責是防備西夏，轄區在西北地區，現在的陝西、甘肅一帶。金翠蓮從東京（現在河南開封）出發，先到偏僻的西北地區，又到偏僻的山西北部。而她的全部本領，就是唱小曲兒，是需要在大城市、人口密集地區才有市場的。她為什麼要走這樣一條偏僻之路？說到這裡，答案已經很明顯了。金翠蓮一家，顯然在東京不能安身，有“不可了結之事”（《紅樓夢》中，說孫紹祖的話），得罪了權貴之人，甚至乾脆就是犯了罪，才被迫逃亡、四處流浪、有家難回的。

至於金翠蓮犯了什麼事，是無辜被害、受人逼迫，還是作奸犯科、罪有應得，這是另一個問題，不屬於《水滸傳》的範疇了。在《水滸傳》的情節範疇中，在金翠蓮與鄭屠的關係中，她是“虛錢實契”的被害者。所以，魯達救助她，就是扶危濟困、劫富濟貧，就代表了正義。而打死鄭屠的逃亡過程中，反過來得到金翠蓮丈夫的幫助，則是善有善報、天道迴圈了。

《水滸傳》是中國古代四大名著之一，無論是其原版小說還是根據其改編的電視劇都收穫了一大批擁躉。我覺得金翠蓮就是專業小三，和白秀英、閻婆惜等人是一路貨色，由此才博得了大家的同情和憐憫，三人無一不是從東京而來，流落異鄉賣唱為生。

提這個問題本身就是懷疑金翠蓮不軌，很可能不是賣唱的歌女。

魯智深與金翠蓮

金翠蓮是社會最底層的女人。《水滸傳》中描寫金翠蓮見到魯智深時自述：“奴家是東京人氏，因同父母來渭州投奔親眷，不想搬移南京去了”。從這自述中，讀者得知，金翠蓮是住在偏遠地區，是社會最底層的老百姓，她是跟著父母出來的，來到了繁華的城市“投奔親眷”的。結果，投親不成，反而母親病逝，從此，“父女二人流落在此生受”。

遭到質疑的就是從金翠蓮當了歌女，後被鄭屠霸佔為小妾開始。金氏父女倆人為了生計，金翠蓮開始當了歌女。在演出時，被欺行霸市的鄭屠看中，成為鄭屠小妾。

就因為這事，有的讀者說金翠蓮是“第三者”“小三”，圖謀不軌。金翠蓮是處於無奈才成為鄭屠的小妾，怎麼能說她是“第三者”“小三”，而不是歌女呢？這純粹是拿現在人的眼光去審視金翠蓮的，錯矣！

魯智深送別金氏父女

由於事情敗露，被鄭屠老婆發現，金翠蓮被攆，逼著金翠蓮必須拿出 3000貫點身錢，才肯放金氏父女倆人離開鄭家。金氏父女被逼無奈，只能哭啼。因此，被魯智深發現解救。

魯智深醉打鎮關西

這本來是件英雄救美女的好事，也被人說成魯智深對金翠蓮有好感而捨身救女，拳打鎮關西，失手打死鄭屠，惹上官司，逃離渭州府。

魯智深逃到山西，在這裡又遇金翠蓮父親，得知，金翠蓮已是趙員外的妾。因此，有的讀者又嚷嚷開了，說是金翠蓮不是歌手，就是“小三”“第三者”甚至說是賣淫女。這種脫離當時社會和金翠蓮家庭背景來懷疑金翠蓮，尤其是拿現在眼光去看當時，這是很荒謬的！

魯智深當了和尚沒肉吃，沒酒喝，多虧了金翠蓮，指使趙員外天天給魯智深送肉送酒喝。金翠蓮的這種行為只能說她有感恩之心，是有情有義之人。怎麼能說金翠蓮不是歌手，而是“小三”“第三者”“賣淫女”呢？

金翠蓮的命運並不好，據說，金翠蓮敦促趙員外給魯智深送肉送酒的事，引起趙員外懷疑，誤認為金翠蓮與魯智深不是一般的關係，而又被趕出家門。

金翠蓮的命運是悲慘的，是很值得同情的。在宋代封建勢力極為強盛的年代裡，金翠蓮為了活命，生存，做出的這一切是應該得到諒解的，不該胡說八道，亂說一通，把一位心地善良，知恩圖報的人說成是社會渣子，這是很不負責任的。

金翠蓮應該是一個靠賣唱為生的歌女，而且舉家生活全靠賣唱來維持，但也不排除她流浪中在不斷尋找著更好的生活方式。就這一點與閻婆惜有類似，她們都是在流浪中遇到困境失去了親人。閻婆惜父死無錢安葬，後賣身與宋江做外宅，才有了安定的生活。金翠蓮則是母親死，父女二人依舊賣唱，她就不幸多了。

因金翠蓮貌美被當地一個姓鄭的屠夫看中，便使強媒硬保，要翠蓮作妾。書中原文中有金翠蓮的哭訴：“此間有個財主，叫做鎮關西鄭大官人，因見奴家，便使強媒硬保，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實契，要了奴家身體。”

鄭屠夫號稱鎮關西，家中富有且有悍妻。他在金翠蓮不情願情況下，強媒硬保強佔金翠蓮，這且不說，名義上三千貫線買來的，寫了賣身契讓她畫了押，但並沒給一文錢就佔有了她，所以叫“虛錢實契。”

如果僅是如此，還不至於讓魯智深去教訓鎮關西，關健是後來鎮關西的妻子發現此事，便將金翠蓮打出家門。那鎮關西不但不制止，反而乘機用賣身契逼她父女還三千貫錢。世上哪有這般道理，將人玩夠了趕出家門，反而逼她倒給三千貫錢，而且有賣身契實據在手上，金翠蓮父女真是告狀無門，只有號哭的份了。

想魯智深那烈性子之人，哪裡容得這樣的事，當即怒火中燒，加上鎮關西這惡霸名字更讓他氣憤，一個屠夫賺了點錢就囂張到這等地步那還了得！於是乎就有了魯智深拳打鎮關西的故事。

金翠蓮的確是賣唱的歌女，古代這種女子身份低下，即便貌美如花，一般富裕人家是不可能娶為妻室的，如遇到好人家給人做妾就算幸運了。就是養做外宅（做小三）也並不為過，但也有契約關係。古代很多這樣的例子，像閻婆惜就是典型一例。

所以金翠蓮在賣唱的時候，憑才藝和相貌尋找更好的出路也是無可厚非的。後來終於苦盡甘來，被趙員外看中，找到了好的歸宿，同時也靠趙員外搭救了逃亡中的魯智深。