虛偽的幾大表現：

一、假裝通人情

假裝通人情的表現，就是看似對於人情世故瞭若指掌，但其實還是“看人下菜碟”。

能用的上你時，你有忙他必幫，幫不了的忙前忙後，如同自家大事一般把事情“炒熱”。

用不上你了，你的事就是他的累贅，能少幹絕不多幫，能不幫絕不搭話。

虛偽的人根本不懂得“患難見真情”的道理，所以做人虛偽者，一般身邊沒有真朋友，雖然身邊總是熱熱鬧鬧的，但其實如果自己觀察就會發現，這樣的人往往很多人都看不起她。

二、裝大面兒

小標題是一句俚語，通俗的說就是喜歡裝，裝的越大，越惹人注意越好，同時還不忘時刻透過對比來強調自己的外在價值。

這種行為一般在對方產生所謂的“高消費”或是“有影響力的表率”之後，過度甚至誇大自己的作為所表現出的交際效果。

比如買個昂貴的東西，就要在周圍人炫耀一番，當然有些是明著炫耀，有些是暗地裡炫耀。

又比如說自己作了一些事情，得到他人的認可或是讚許，於是便要將這些“事蹟”大肆宣揚.

客觀的說，人，多少有點虛榮心，我並不認為人沒有虛榮心就一定是好事：

有時候虛榮心會讓我們更快的進步，因為虛榮心也是一種動力。

不過，物極必反，虛榮心過強的人，就容易變得虛偽。

三、停不下來的揮舞

虛偽的人，不怕別人不關注他們，而是怕一旦關注的時候，關注的是他們的缺點和不足。

所以這些人想方設法掩飾自己的不足，所以會不斷的舞，在舞中扭動著自己的醜態，在舞中讓自己強行忘卻自己的斑斑劣跡。

雖然這種行為在明眼人看來是一種非常荒唐的做法，但我們不得不承認一點，這個世界的大多數人都不夠聰明，或者說大多數人都很容易被矇蔽。

當代有句俗語說得好：這年頭傻子太多了，騙子都要不夠用了。

不管我們是否承認，虛偽者的舞姿確實讓這些人著迷，他們欣賞著並讚歎著虛偽者的美好，也許某一天他們之中的一些人能夠看透那些虛偽的本相是醜陋的，但至少在此時，我們能做的就只有管好自己了。

不過，管好自己，也就足夠了。

四、假惺惺與真做作

人，有很多張面孔。

對親人的，對朋友的，對愛人的，甚至對自己的，面孔不同，表情和神態也不盡相同。

人們需要用不同的身份轉化來適應環境，這原本是一件無可厚非的事情。

但偏偏就有那麼一些人，用非常虛偽的面孔去展現他們的嬉笑怒罵：

假惺惺的可憐，真做作的強調；假惺惺的關愛，真做作的表態。

亦假亦真，還是一假一真，我們可能看的多了，也就看的疲憊了。

在那些思前想後的對抗中，我們確實反感那些沒什麼意義的真真假假，而事實上，為了生活的我們還需要去勉勵自己去應付，去溝通。

所以說一千道一萬的結果，其實只有一句話：

看破，別說破。

談談如何改變

孟子認為，一個人要改過遷善，必須要‘知恥’。知道羞恥，才能重新恢復善良的本性，即所謂‘人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。’在孟子看來，‘知恥’，既是一個人具有道德責任的體現，也是具有道德評價能力的表現。

只有‘知恥’才會有自我道德意識的覺醒，才會意識到自身的道德責任，才能進行自我教育。知恥只是前提，透過改過進而實現遷善才是最終目的。因此，孟子鼓勵人們改過自新，極力提倡‘聞過則善’，主張‘樂取於人為善’，即虛心學習別人的長處，以人之長補己之短。”

首先為自己意識到這一點並想為之改變微笑一下吧！這代表你能夠較快地改變，只要找到合適的方法。我也希望這個世界上能增加一些像你一樣懂得反省的人。

人的性格不是一朝一夕就能改變的，但這肯定不能作為自甘墮落的理由。

我一直相信一個簡單的道理：相由心生。

以前上高中時，曾經臨摹一本素描，每一頁都是一種職業的代表人物。有軍人，有教授，有農民等等。當你看到這些人物，會發現雖然都是男性，但職業氣質卻完全不同。尤其在並列到一起後更加明顯。這個小經歷讓我印象深刻。

我不禁想到，假如一段時間內你看了幾本好書，看了幾部好電影，它們對你產生的效果也許不會立竿見影，但它們一定會在你的人生中留下一些痕跡，讓你在不知不覺中作出一些選擇，而這些選擇是在你不經意將好的、積極向上的思維方式移植到你的大腦之後所作出的，是在你為自己彷徨不知所措時可能想都想不到的。

內省，是更具深度的思考。

這個世界也許充斥著虛偽、假模假式，但你可以選擇不去跟隨與模仿，久而久之也就不會受到影響。

另外你也可以這樣想，過人之人必有過人之處。當你遇到一些獲得成功評價卻不太好的人時，不要想著：他可能利用了不正當手段…不去自我安慰，努力尋找他身上的可取之處，並默默地向他學習。這樣，又一個可能讓你產生虛偽的通路就被你堵死了。

閨蜜相親時遇到過一個離異渣男，此渣男走路有個特點，低著頭走路！他每天帶著面具，不知疲倦，只有面對自己時才會卸下他的偽裝。你不知道他說的話到底哪句是真話哪句是假話，你看不透他的人，也看不透他的心。你只能看到他身上有兩個字：虛偽！

虛偽是什麼，是個人的心情做怪，你虛偽就是愛面子，不管什麼時候知只要你面對的朋友和同事，同學等，你的虛容心做怪，你就會冒出一些本不該做的事和說的話，就會違心的做出過分的事說到底就是面子的問題

虛偽對於孩童而言就是謊言，對於成人而言就是臉面。家裡有人要出遠門，你會說窮家富路多帶點錢，這是虛偽嗎？在家可以節儉，出門要風光。我個人認為在自己可以承受的經濟範圍裡虛偽沒什麼大問題，但是如果打腫臉充胖子那種虛偽就讓人接受不了了，因為在你經濟上出現問題時父母和伴侶要和你一起承受，這樣的虛偽就必須改變了。至於怎麼改變我只能說虛偽的反義詞是真實，而你的真實最好留給伴侶，因為對父母真實，他們會擔心你的工作和生活。對朋友和同事真實會招來輕視。虛偽也好真實也罷，沒有絕對！

虛偽可以理解為虛假、偽裝，虛偽不僅是一種心理狀態，也是一種行為方式。虛偽是人格的一種面具，一種人性包裹的外衣。 人類在使用時會自動操控，表現出對自己有利的一方面，也是一種自私化的表現。人都是趨利避害的，大部分在涉及到自身的時候，都會去虛偽的表達，這是一種“理智選擇”，也是一種心裡人格。

人人都有天性，人的內心深處也都有一個真我，我們也都在真我的感染下，去尋求本我，人們喜歡平等、真誠的交流，因而虛偽的人讓我們心生厭惡。有時候虛偽的人往往不知道自己是虛偽的，他們會以一種優勝者的心態去認為，他們認為自己並不虛偽。

當然，虛偽在於不真誠，表面一套，背後一套，這類人往往是雙面人，他們覺得自己是情商高，其實大家心裡都很明鏡。剛接觸時這類人會給人一種隨和感，但是相處久了，虛偽之處盡然顯現，口是心非，一直扮演好人，實際上是個利益自私者。往往虛偽的人很尊重禮數，他們覺得這是一種門面，他們不一定了解禮數的內涵，但是他們會要求這樣去做。

簡單的定義虛偽並不能讓人們真正的瞭解虛偽，還要從對立面去考慮，那就是謙虛，它和虛偽的區別是什麼呢，就是角度與真誠。這要從兩方面去看，一個是言者，一個是聽者。

對於言者來講，虛偽的角度很好去把控，只要在於自己是否真誠，說一句稍微貶低的實話，就是謙虛，強行貶低自己的違心話，就是虛偽。對於聽者而言，對言者的“謙虛”標準將會很高，由於一般情況下言者的地位高於聽者，聽者想要的是有一個“平等交流”的預期，那麼大部分聽者就會出現選擇性接受，你的話舒坦，你就是謙虛，你的話讓我聽得不爽，你就是虛偽。

由於地位的差距，和心理上的原因，使得言者覺得自己在謙虛，聽者卻覺得是虛偽。例如：

1、小王說：小李呀，開大奔啦，年輕有實力嗎，，。小王說：哪有哪有，家裡的，自己買不起啦，啃老，啃老，，。2、小王說：小李呀，開大奔啦，年輕有實力嗎，，。小王說：哪有哪有，油費貴，路上又堵，不如你們坐公交省心，，。

顯然，1要比2聽著舒服，可能人們就會說1是謙虛，2是虛偽了。如果是小王事業有成，寶馬是僅用一部分錢自己買的，那麼1不就變成了故作謙虛的虛偽了麼；要是小王並不富裕，但是咬牙買下的，發現了油費貴，還堵車，那麼他說的不就是有道理的麼，並不虛偽（雖然這種說法缺乏了“同理心”）。所以，言者很難滿足聽者的要求，這是一件十分困難的事情。

那麼，這麼看的話虛偽到變成了人們不理解造成的，不能這麼說，上面只是按照理性的角度去分析的，現實生活中還是感性佔據多。所以，一些虛偽的人大家很容易的分辨出來，因為接觸久了，關係熟了，什麼看的也清楚了。虛偽的人無非就是假，明明是一個空囊，卻裝的十分高深的樣子，然後巴拉巴拉一大堆。

當然，現實生活中不乏有這類虛偽的人，但是有時候我們並不要一下子定論，要看這種虛偽是真實的虛偽還是虛假的虛偽，二者有差別。往往真實的虛偽是一種善意，而虛假的虛偽是道貌岸然。這種人有一個特點就是，和你說話時說別人怎樣怎樣，和別人說話時說他人怎樣怎樣，和他人說話時又說你怎樣怎樣，這種人儼然已經成為虛偽高峰，已經逢人說話了。

語錄：虛偽往往都是建立在謊言之上的，並且他們表裡不一，最重要的就是不懂裝懂。自己心裡的真誠，別人是能看出來的，人人都有眼睛，人人都不是傻子。

每個人都有愛慕虛榮的時候，但是現實總是殘酷的。很多東西我都不曾擁有，而我這個人又比較好強，其實實話實說，好強的深入面就是自卑，怕被人嘲笑自己。所以我經常打腫臉充胖子，我自己都會常常覺得自己不真實。這種感覺很討厭，也讓我自己很不舒服。因為我曾經就最討厭這種人。活著活著就成了自己曾經最討厭的樣子。不過沒關係，既然我已經意識到這個問題了，那就開始改吧。也許沒有那麼快改過來，但是一步一步來，先從承認自己所沒有的做起吧！加油！一定會慢慢變好的！

虛偽就是表裡不一，言行不一致。

類似於職場裡的勾心鬥角。表面對你噓寒問暖。暗地裡伴腳使壞。

還有的明明壞事是他做的，卻若無其事的過來安慰你。

還有的是明明囊中羞澀。卻處處裝體面顯大方，死要面子活受罪。

虛偽的人就是硬撐。有的沒的就是一個裝。裝聖人，裝有錢，裝氣度，裝通情達理，裝學識淵博，裝手眼通天……

想要改變虛偽，首先要腳踏實地。做一個誠實的人。處事為他人著想，學會換位思考。不卑不亢，不驕不躁。

虛偽就是你明知道這是錯的卻不敢揭穿不敢說破不敢承認，說到底就是假的一面，為了維護自己的利益不善於表達真實的自己，喜歡以說謊的方式做事，使用最下三濫最卑鄙最噁心的手段。

在人與人的交往中不說實話，在職長中勾心鬥角，人前一套背後一套，對所有的事瞞天過海，以為就這樣自己才會利益最大化，以為這樣就會得到應有的東西，以為這樣所有的人就會喜歡才會融入進去。

讓我們無奈的是，在世界上沒有虛榮心的人就融入不到裡面，沒有虛榮心的就得不到領導的賞識，沒有虛榮心就交不到朋友，嘴不甜惹不了人開心，現在的情感容易支離破碎就是這個原因吧，不願說實話不願說出真相。

虛偽的心裡會造成愛說謊的人，編了一個謊還有下一個，一個連一個在別人眼裡會失去信任感沒有誰可以相信你，沒有必要為了討好誰去改變自己，也沒有必要讓自己整天帶副面具生活，忠於自己活真實的我因為那樣才不感覺到累，放下心中無所謂的鬥爭，放下沒必要的執念，穩定於現在，歸根於自然。

見過喊人親爹的 爹爹紅了臉

見過喊人親孃的 孃親氣全消

不虛偽 沒朋友

時間久了

虛情假意也是真情

謊言千遍就是真理

有趣的世界

有趣的人兒

你慢慢品

虛偽是表面一套背後一套，言行不一，虛假不真實。

虛偽的人或許能得到短暫的利益，但是得不到長期的利益，虛偽的人沒有朋友。

虛偽的本質是對人的不信任，所以對人表現的就不真誠。

知道虛偽不好，對於虛偽的人來說如何才能改變呢？

1，勇氣和信任

改變一種習性需要強大的勇氣，尤其改變虛偽這種能夠獲取短期利益的習性，更加需要勇氣。

努力去信任別人，從身邊的人做起，做到言行一致，不浮誇。

有時候虛偽的表現是下意識的表現，感覺自己都無法控制，就說出去了，然後又不是那樣做的。這個時候，當你發現說了做不到的事情，你就要馬上和對方說明情況，解釋剛才說錯了，應該怎麼怎麼樣的。不要怕難為情，如果你怕難為情，那麼難為的就是你自己。

2，腳踏實地做事

做事要腳踏實地，不能再心浮氣躁，認認真真的把事情做到位。

做事做好是一種本分，做事做到位是一種修養，做事做到圓滿是一種境界。

3，修身養性

修身養性可以改變一個人的氣質，從自身修養來潛移默化的改變那些下意識的表現，讓自己越來越真實。