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1 # 阿仔剪輯
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2 # 十分之七君
拋開故意為之不談,這就是一個經典的“知易行難”的事。
能明白事理容易,要實行就難了。知道是一回事,做到又是另外一回事。
人很會自我認同,自我合理化,很多人認為自己做的便是自己認同的價值,他們並不知道自己做的和自己說的不一致,反而覺得是一個知行合一的人。題中人或許就是自我構建價值體系中知行合一的人。
但是人又是活在現實世界中的,不是個人思想中,註定在別人眼裡被重新定義。每個人的理解都有不同,你自認的知行合一,在別人眼中或許就是說一套做一套。
做到知行合一很難,既要有 真知,又要能 真行,需要大智慧哦。
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3 # 能量漫漫傳播者
三觀正只是人生觀,消費觀,價值觀而已,跟行為不沾邊,行為屬於自控能力和自我約束能力範疇以及思維能力。
情商主要管理個人自控能力,思維主要管理行為約束力,低情商就會出現很多問題,絕望、壓力大、悲觀、自殘、自殺,思維有問題那事情就更多了,思想扭曲,行為扭曲,心理扭曲,暴躁易怒,做事不考慮後果,哪怕別人覺得有問題的事情,只要他自己覺得沒問題就沒關係。
情商的作用遠遠超過了智商,因為情商包括了個人情緒控制力,個人行為控制力,以及思維能力和表達能力。
經過我自己長時間檢視各種資料發現,只要青少年、青年人出現絕望、壓力大、悲觀、流淚、脾氣暴躁易怒、都是屬於低情商範疇,並且我們國家青少年、青年自殺前都出現了,對社會絕望,對生活悲觀厭惡,對人、事、物產生抱怨怨恨,經常一個人偷偷流淚,脾氣突然變得暴躁異常。
所以說個人思維,行為控制力,抗壓能力,心理承受力基本是離不開情商範疇的。
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4 # 琅琊一胖
一是知易行難,道理都懂,做起來沒那麼容易。
二是嚴於律人寬以待己,要求別人正能量都會說,自己能不能做得到不一定
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5 # 阿波羅意念解讀學
那你看他做的事情啊!
說話怎麼說都可以
而且要考慮一下,華人講究外圓內方,看他是如何協調的
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6 # 淮安軍子
看著三觀很正,做事又覺得三觀不正的人就叫做兩面三刀的人,在生活中其實很多人都特別討厭那種兩面三刀的人,就是在不同的人面前,他們會有著不一樣的說詞。這種人其實處世就特別的圓滑,因為他們懂得在不同的場合說不同的話,但是往往有的時候他們這種行為會遭到很多人的排斥,有的時候就會傷害到別人的利益。 像這種人其實雖然說得上是比較圓滑,但是很多人都不願意跟他們在一起相處,總覺得跟這種人在一起相處在將來就會把自己給推進坑裡面。那麼如何辨別自己身邊到底有沒有這樣的朋友呢?
其實兩面三刀的人,他們都具有這樣這種特點。第一個就是在你的面前他永遠不會說你的缺點,好像他永遠都是在表揚你誇讚你,但有的時候他其實在內心對你已經有很大的不滿了,只是他不會表現出來,還會讓你覺得你這個人很優秀。像這樣的人,如果他沒有什麼事情需要求你的話,那麼他可能就是與人交往的時候已經形成這種習慣了。
要知道我們每一個人都是有缺點的,怎麼可能說自己的朋友覺得自己完美無缺呢?如果真的是很好的朋友的話,對你的瞭解,應該是更加透徹的。其次就是他們在你的面前好像總是一副對別人充滿意見的模樣,會跟你說一些自己對別人的意見。有的時候你聽了可能覺得他說的很有道理,還會替他打抱不平,所以這種時候就很容易把自己的心裡話給說出來。但是你並不知道你所說的這些話可能就成為下一次他跟別人談論的資本。像這樣的人,其實是很恐怖的,你永遠都不知道你跟他說的話什麼時候就會被別人所知道了。
有的時候你會因為他這個人莫名其妙的討厭一個你根本就不認識的人,這完全就是因為他給你灌輸的一些思想太過可怕了。說不定你在和他交往的同時,他也和別人有著同樣的關係。像這樣的人,其實真的不能夠跟他們做很好的朋友,你永遠都不知道他們是真心的把你當做朋友,還是覺得你這個人有可以利用的地方。
兩面三刀的人真的是太過可怕了,跟這種人做朋友,如果自己沒有一定的心理準備,怕會很容易受到傷害的。但是我們不能夠在當面就表示自己的不滿,如果他沒有把你當成很好的朋友,那麼你也沒有必要把他作為自己的知心朋友。
但是不管是出於什麼樣的目的,其實在生活中都要遠離這樣的朋友,雖然說多一個朋友就是多一條路,但是這樣的朋友其實沒有太多交往的必要。要注意你自己身邊的朋友是不是具備這種特點,如果是的話,在將來跟他的相處過程中要多加註意了。
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7 # 世紀說影視
世界觀——你怎麼看待這個世界的,例如這是個弱肉強食的世界,但是人能相互幫助相互理解;
人生觀——你覺得人活著是為了什麼,例如人應該為自己的家庭奉獻一生,為親人帶來幸福安定;
價值觀——你認為做什麼是最有意義的,例如兢兢業業地鑽研一門學術或者掙錢買房是很有意義的。
對我來說,在不對他人造成實際傷害的前提下,真正的三觀不正,只有一條:用自己的三觀去要求別人。這樣的人,往往也不是什麼惡人,相反,他們也許很善良。他們把三觀強加於人的動機也可能是出於好心:我的三觀才是正確的,說到底,還不都是為了你好!為了這個社會好!
無論一個人的三觀多麼“邪”,只要不把自己的觀點強加於他人,我都會尊重;無論一個人的三觀多麼“正”,硬把自己的觀點強加於他人,我都會反感。王小波說過:"任何一種信仰,包括我的信仰在內,如果被濫用,都可以成為打人的棍子、迫害別人的工具。" 我想加一句,包括對“正三觀”的信仰,對“正義” 的信仰。為什麼這麼說呢?因為很多時候,“正義”其實比“邪惡”更可怕。
總結,只要你覺得自己正常,任何與你意見不同的人你都可以說他三觀不正。
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對我來說,在不對他人造成實際傷害的前提下,真正的三觀不正,只有一條:用自己的三觀去要求別人。
這樣的人,往往也不是什麼惡人,相反,他們也許很善良。他們把三觀強加於人的動機也可能是出於好心:我的三觀才是正確的,說到底,還不都是為了你好!為了這個社會好!
無論一個人的三觀多麼“邪”,只要不把自己的觀點強加於他人,我都會尊重;無論一個人的三觀多麼“正”,硬把自己的觀點強加於他人,我都會反感。王小波說過:"任何一種信仰,包括我的信仰在內,如果被濫用,都可以成為打人的棍子、迫害別人的工具。" 我想加一句,包括對“正三觀”的信仰,對“正義” 的信仰。
為什麼這麼說呢?因為很多時候,“正義”其實比“邪惡”更可怕。
總結,只要你覺得自己正常,任何與你意見不同的人你都可以說他三觀不正!