支援火葬，支援殯葬改革，積極推行火葬，改革土葬，破除舊的喪葬習俗，節儉辦喪事。

理由有四點：

理由一

　　有些人選擇火葬是基於個人原因。但對某些人來說，是因為他們不喜歡傳統的土葬，長遠考慮覺得其分解過程緩慢，有些人覺得他們比較喜歡火葬，因為其屍體能立即處理。其他看法認為火葬能作為一種簡化其葬禮儀式的方法，同樣可減輕人口增加而引致喪葬問題。這些人認為傳統喪葬會使葬禮的過程更繁複，因此選擇火化，使其服務越簡單越好。

理由二

　　大多數國家的傳染病防治法規會規定罹患法定傳染病的遺體必需以火葬方式處理，以免疫情散佈。

理由三

　　此外，成本因素往往使火葬更具吸引力。一般來說，火葬費用低於傳統的土葬服務，尤其是選擇直接火葬，屍體只要依法儘快火化，而沒有其他任何形式的服務。不過，火化服務的費用可以有很大的差異，主要基於死者或其家屬希望如何進行火葬儀式。火葬可以在傳統喪葬服務中進行，這樣就增加了成本。靈柩的使用也影響成本。

理由四

　　對某些人來說，選擇火葬可能是基於環境原因。土葬是某些環境汙染物的已知來源，是不爭的事實。其中的防腐液裡的汞、砷和甲醛都會汙染地下水。而靈柩本身也是另一種已知汙染來源。其他汙染問題還有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體的放射性同位素；這些屍體的腐爛都可能造成環境汙染。

理由五

　　然而，另一種環境的關注是，傳統的土葬佔用了大量的空間。在傳統的土葬，屍體會被放在一個不同材料製成的靈柩中。在美國，靈柩在下葬前往往更會先放進一個混凝土製的箱或襯墊裡。個別來看，可能用不到很多地方，但結合其他的墓穴來看，它可以造成嚴重的空間問題。

火葬是殯葬改革的方向。但是並不是完全強制群眾實行火葬。提倡火葬，逐步限制土葬，最終完全用火葬代替土葬。

火葬是一種處理屍體的方式，具體而言是以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰甕中、埋於土中、撒於水中。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂後火葬留下舍利子而聞名於世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死後火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。

自二十世紀開始，火葬在世界各地被提倡，以節約土地資源。現時中國大陸的火葬比例為53%，美國為26%，英國為70%，日本則超過90%。查考中國古代文獻，早在春秋戰國時期中國某些地區就有火葬習俗。這在《列子·湯問》、 《呂氏春秋·義賞》、《荀子·大略》等篇均有記載。《墨子·節葬下》記載道：“秦之西有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之。”

要提倡重養輕葬，古人早有"深知死後萬稀空"之說，人死如燈滅，沒有不散的陰魂，只有一具屍體而己。實行火化是一種進一步，也是一種文明，本人支援火葬！

目前實行火葬的難點在農村，農村人口數量多，大多數農村比較迷信，尊祖墳如天大，加之農村土地多，做墳有地方，而沒有火葬場，故一直延續土葬。國家要從制度，政策上提倡火葬，逐漸改變土葬傳統。