謝邀。《人，詩意地棲居》，是德國19世紀浪漫派詩人荷爾德林的一首詩，後經海德格爾的哲學闡發，“詩意地棲居在大地上”，就成為幾乎所有人的共同嚮往。其實，荷爾德林寫這首詩的時候，差不多已是貧病交加而又居無定所，他只是以一個詩人的直覺與敏銳，意識到隨著科學的發展，工業文明將使人日漸異化。而為了避免被異化，因此他呼喚人們需要尋找回家之路。

所謂棲居是指人的生存狀態，所謂詩意是指透過詩歌獲得心靈的解放與自由，而詩意的棲居就是尋找人的精神家園。

詩意的活著就是以浪漫的情懷對待生活，現實的生活就是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，但是，茶為什麼排在最後一位？ 因為前面六位雖然是現實的，但是茶還是需要你的生活當中有清新雅緻來調劑一定的精神生活。也就是說對生活要有精神上的情懷。生活的情懷可以是一本好書，可以是一曲美妙的音樂，可以是清風明月，可以是天高雲淡，也可以是一朵鮮花或秋葉，等等一切你認為賞心悅目的事物~~~情懷是一種柔和的力量，是我們內心中還沒有被現實抹平的那一些最原始最純潔的感情。情懷是每個人墊著腳尖就可以觸及的美好，是照亮生活的一束柔光。世俗越艱難，越是要精美地活下去~

詩意乃詩情的醒悟，靈動，可抵達事物本質，淨化語言和心靈，從假大空步入真善美，從量變到質變，提髙生命質量的過程。

詩意地棲息。

一個知趣常樂，獨善其身，共建大同的過程，何樂而不為呢，，，，，

尋個悠閒處，偷偷安個家。

籬笆圍個院，簷下幾盆花。

門前栽點樹，屋後種些茶。

早伴流雲醉，晚攜夕陽霞。

大概很多人認為這樣便是詩意的棲居了吧。然而筆者認為並非如此，這隻能算是“愜意的隱居”。而詩意的棲居，其重點很明顯是“詩意”而並非“棲居”。而這個詩意，並非是要你一邊棲居一邊得會寫詩，那樣便有了束縛反而失去了詩意。棲居是人在棲居，不是詩在棲居，所以需要有詩意的是人，而不是詩，“詩意的棲居”說到底就是做個像“詩”一樣美好的人，擁有一顆有詩意的心，在煩亂瑣碎的生活中也能發現角落裡那一點並不起眼的美好。如何做個有詩意的人呢？詩之所以為詩，因它有意有韻有律，“意”就是意境，是一首詩的靈魂，立意的高低決定了一首詩的層次。“韻”在詩詞中不僅能便於吟誦和記憶，更能使作品具有節奏、聲調之美。而“律”更能讓讓詩詞抑揚起伏，無律不成詩，便是句句押韻也只是順口溜罷了。所以，作為一個有詩意的人，便是做個意境悠遠，擁有獨特的韻味兒而又堅守鐵律原則的人。縱使從未染指詩詞，在筆者看來也算是半個詩人了。因為他自己本身就是詩，他的生活也必將如詩般美麗。而棲居在哪裡便不重要了，不必刻意把酒東籬，悠然南山。擁有詩一樣的人格，隨便在哪裡都能夠“詩意的棲居”了吧。

感謝邀請，人們心中總有一個自己嚮往生活的地方跟環境，像陶淵明的世外桃源留給人們太多的羨慕跟幻想，在如今這個燈紅酒綠的年代，一些人渴望能夠擁有一處符合自己幻想的居住之所，但不可能像古人一樣隱居，因為有太多的牽絆，所以儘可能的在城市之中為自己打造一個有著浪漫跟詩意的家，隔離喧囂的城市，在自己的世界裡享受一份安靜