從手工作坊的老闆到一個企業家，要做好三件事:

栽一棵樹，修一棟屋，寫一本書。

1，栽一棵樹

就是把手工作坊的產品做好，能解決消費者的問題，對社會產生價值，同時對自己公司也有收益。

產品就像樹一樣融入到大自然這個生態中去。這才是建構一個企業成就一個企業家的基礎。

2，修一棟屋

這棟屋就是建好你的組織，包含兩個部分，一個是組織架構，另一個就是人力的配置及團隊有效運作。

這棟屋也就是企業組織架構，有六根樑柱構成:戰略，市場，運營，財務，人力資源和現場管理。 缺一根柱子這個房子將不牢靠，遇到風吹雨打就會倒塌。

建好這棟屋才能保障企業的正常的有效的執行。

3，寫一本書

寫一本書就是你的企業文化。企業文化有最基礎的三個部分構成願景，使命和核心價值觀。

企業文化是企業的靈魂，只有企業文化才能保證企業持續永永續的發展，同時在遇到困難的時候，遇到危機的時候，那麼全體人員才可以和公司同舟共濟共度難關。

回答問題以前，我必須老實澄清，我是一個一直上班的人，沒有過創業經驗，但是我經過思考，我會按照如下的步驟進行我的品牌建設。

第一，產品質量過硬，題材新穎是關鍵。不管是什麼作坊，產出的商品一定要有它的價值，要麼收藏價值，要麼使用價值，要麼觀賞價值。沒有價值的東西沒人要的。其次，還要能夠根據你的潛在消費群體，製作符合他們審美的東西。人們會因為喜歡，而付出金錢。

第三，充分利用好粉絲經濟，因為粉絲當中有大量的潛在的消費群體。

第四，儘量的將手工作坊的產品標準化，能夠規範標準的生產流程，不管是誰操作，都能夠按照標準的流程製作出優質的產品。

持續的做網路直播。

拍出有趣的作品，讓更多人看到。

找網紅宣傳。

更重要的，你的產品要能實現量產。

恭喜你，作為一個手工作坊的老闆，有了品牌意識，這是個具有長久意義的大好事！做的好了，惠及子孫後代乃至一方族群甚至可為國爭光，即便做得不是太好，只要將意識貫徹下去，也會令自己、令後代更加靠近傳統文化！

恰好我也是經營這個，恰好我也是認同“文化品牌”！不妨一同來敘敘。

碼字之前，首先說明一下，手工作坊的範疇，不僅侷限於收藏品理念的，後續的文字僅是以此為代表作為闡述的案例。

以勤勞為代表的智慧華夏民族，“手工”養育了我們的祖先，以至於至今仍在除了“收藏領域”之外，還有更為廣闊的衣食住行方面的手工業勞動者，這些人，用其淡定的心態，執著的精神，堅守在文化的戰線，任憑世界物慾橫流，我自傲然堅守本真！

手工作坊的“大”，不要在經濟總量上與日常消費領域去比較，因為這種比較一點不具有優勢。

就拿“世界第一”的宣紙來舉例，近年的年產值基本都在3億左右，少得可憐不是嗎？稍許像樣點的企業，每年繳稅都超過3億了……但，這並不妨礙宣紙的“世界第一”名頭。

因此，在將自己的手工作坊“做大”的思考上，一定要找到自己適合比較的“定位”。

1、1 堅持自己的特色

這句差不多是廢話，但仍然要說，表示我認同。

“存同求異”是個高階的追求；

存同，意思是你的手工產品一定要符合同類物品的主要特點，無論在用途上、基礎文化上、設計理念上，都不能太過違反一些“普世”的大框架。比如，本身是一個具有使用特點的物品，你卻在諸如“豪華包裝、怪異造型、過度美化”等方面用心過度，使得其“需要使用”的功能大打折扣，那麼這就變味了。

中國文房四寶協會會長郭海棠女士就曾對硯臺的“工藝屬性表現過度”發出過這樣的感慨：都找不到磨墨的地方了！

誠然！作為一個硯臺，都沒地兒磨墨了，還是硯臺麼？

求異：

求異是個“藝術特色”極致的追求，同時也是將你的個性從同行業競爭之中“拔上高點”的制勝法寶。

這種“異”，可以是奇異，但不能怪異；最為精華的表現是“追求令人眼前一亮”的感覺。同時這種感覺自身附帶的品味，一定得是將其“某種本源得正統屬性”昇華，而不是“莫名其妙的亂搭”。

比如你可以將幾種不同的中國傳統元素融合到一個物品當中，但是卻不可以將西方的元素硬塞進中國的人物身上——關公背個十字架，那就扯了。

1、2 追溯文化本源，拓展特色開發

在富人的圈子裡，有一句流行的觀點：

“別人怎麼看你都無所謂，唯獨不能容忍的是，被人說你沒！文！化！”

——難道，這就是所有極致的富豪，家裡或多或少都要掛幾張字畫的原因？

那麼，作為一個手工作坊的從業者，這點，同樣也是重要的，

具有自己的創作特色！一定要讓文化的因素貫穿你的主線！

寓意越高越好！特色越鮮明越好！

至於如何去拓展，那便是各顯神通的所在了。

只要你思考了，便是對的，在這個方向上，沒有公式可以套用！

唯一能令你“增加獲勝機會”的，便是你自己與眾不同的腦子！

1、3 酌情開發文創產品

不得不說，文創產品的興起，是以前從沒有過的。

在以故宮“朕知道了”膠帶為代表的文創品出世以前，收藏品理念的手工類，都是“小眾”的，進入日常生活類的物件很少，除了裝飾、首飾類以外，基本就難出現“收藏概念”的影子了，而消耗品裡面，更為少得可憐。

其原因就在於，傳統的收藏，都是用於“藏起來”的，極少是衝著消耗掉目的而去。

從另一個角度來說，收藏品的“以時間換取價格空間”的特性也與消耗品的“使用即消失了”特性相沖突。

在這個思路上，文創品的橫空出世，一下子解決了這個矛盾：

【在使用中感受文化的味道！】

同時，這種理念的“價值奪路而出”在將傳統手工做大的 輔助作用上，利用得好，其“增值價值空間”會瞬間勝出傳統的手工。

在實現價值的同時，也推廣了傳統文化的宣傳。

那麼，像現代網路流行的“李子柒”式，自底層快速蔓延最終紅透全世界的模式，也不是所有人能堅持下來的。且後續有大量“抄著她的作業走她的路”，網路也不予理會了。

所以，如何做品牌跟你最終要達到什麼樣的高度，都是息息相關的。你無法預知某種辦法是不是一定奏效，因此也就不能放棄日常的各種嘗試，只有在“學著別人的過程中，時刻關注自身的微妙回饋資訊，隨時加以利用”。

這方面就不鋪開了，包括基礎性的註冊商標、利用主流宣傳平臺、公眾參與最多的資訊渠道、同好之人（含客戶）的推廣激勵……等等措施，能做的都可以全部參與進去。

總而言之，品牌的搭建非一日之功，馬未都（觀復）也好，李子柒也好，都是經歷了大量的積累形成的。

所不同的是，馬未都先生是窮極了其一生幾十年的積藏底蘊，最終實現水到渠成的成功。而李子柒，同樣也有自己的堅持——毫無疑問的是，其每一期作品涉及的素材，無疑都要“養”很久才能攢出來的，長的甚至要一年多。

正是各種不同時間、不同方式的積澱，才會早就某個“品牌”的最終成功。

放眼當今社會成功的品牌，唯有文化概念貫穿於產品身上的，才可“百年聲譽”，過於現代的因素，其特點是來的快，過時也快，當然了，現代的東西也有不俗的價值部分，但對於手工作坊上面，肯定是不適合套用！

用文化注入作品（產品），用特色拔出高度！

是手工作坊的未來大道！

這個問題就是我現在面臨的問題。不同的是我不是老闆而是自己一個人的作坊。做的是木藝手工，並且是做了五六年了。

這五六年裡做過很多種工藝。從開始的根雕茶臺，木拼畫，木旋，底座等等……到現在的手工挖盤。或許是做的太雜，到現在也還沒見成效！

首先就是得定位自己的作品，手工的東西個人認為還是得從生活工藝這方面發展。生活工藝其實也就是人們日常生活中所需要的。幾乎天天用得到而又最容易被忽視的。集實用而又有一定的觀賞性的生活用品。以這個為中心點，圍繞這個中心點發展系列的產品。

當然這是一個漫長的過程，手工的東西不但是用手做，更多的得用心。但是當你能做出幾個系列的作品並被人們接受時，也可以說是成功了！到時再招學徒就可以做大的！

至於說怎麼做自己的品牌？個人認為兩方面，首先是要做有自己風格的東西！當自己的作品達到上面所說的也就是被人們認可，這時還得去註冊商標，並有自己的商標標示。(也叫log)。最好的就是在自己的作品上有自己的商標標示。也就是自己的品牌了。

以上是個人的觀點。不對之處請指正。圖片是我的手工作品！

到商標管理局直接註冊就是品牌。只是有沒有影響力罷了。網際網路經濟下，實體就別想做品牌這件事了，從網際網路經濟開始飛速發展，除了之前存在的大企業推出新品牌以後，沒有新企業創出有影響力的品牌。當然網際網路內的除外，像特斯拉這種。實體經濟在網際網路經濟的衝擊下已經非常萎縮。不是經濟規模萎縮，是因為網際網路影響，品牌價值的萎縮，品牌價值要靠技術體現，靠服務體現。但現在網際網路下你今天推出的產品，恨不得下午就有高仿的出來，那你的品牌特色何在？所以別想出現品牌號召力這件事了，除非網際網路必須與實體結合才有可能。低成本的經濟運作是不會出現高影響力的品牌的。